Eugene vazenmiller
Lemondva Isten, az abszolút Istenség Személyisége,
emberek óhatatlanul lemond
a saját személyiségét.
DS Merezhkovsky
Felhívjuk figyelmét, hogy az ige fáj - visszatérés, ami sértett magukat. Az is. Senki sem tud bántani minket, mi baj magukat. Senki sem tudja megalázni minket, mi magunk megalázni magát. Bármit azt mondhatjuk rossz dolgok velünk, hogy nincs kapcsolat. Ha mi volt a sértés fiókjába, az azt jelenti, hogy hiszünk bennük, de hiába.
Az emberi élet és az emberi személy értékesek voltak, de valaki arra ösztönöz bennünket, hogy nem elég, hogy egy ember, meg kell valamit, hogy célszerű nagy, és mi érték fogja meghatározni az értékét svershonnyh dolgainkat. Ez nem igaz, az a személy, önmagában is értékes, függetlenül attól, hogy ő ért valamit, vagy még nem érte el, és eredményeit az emberek lehet értékelni különböző módon: hogy valaki Napoleon - nagy általánosságban, hogy valaki - egy behatolót, és a gyilkos .
életünk nem határozza meg az értéket a mi eredmények és sikerek. Az élet - egy felbecsülhetetlen értékű ajándék. személy személyazonosságát legtöbb elkövetett tetteik.
Ha úgy gondolja, hogy az emberek lehet válogatni a mértéke a társadalmi hasznosságának, szívesen a világ Vanity Fair. Ennél a tisztességes egyedül felemelni magát megalázza mások, mások pedig megbotlik maguk bizonyítani, hogy ők „nem rosszabb, de jobb.” Szeretnénk bizonyítani értékük a társadalom, akkor nem az abszolút Istened, és a társadalom.
Nikolay Aleksandrovich Berdyaev írta: „A probléma az ember, annál fontosabb és az elsődleges probléma a probléma a társadalom. Antropológia volna igazolni a szociológia, és nem fordítva. De az emberek fejében a második felében a XIX és XX században. dominál szociológiai értelmezését cheloveka.Chelovek tűnik nevelkedő kizárólag a társadalom és az alárendelt. Hogy a társadalom tette az ember és az állat belefektetett elme és a tudat erkölcsi. Ezért a társaság kérheti, hogy az a személy, övé, és adott neki mindent. Vcheloveke nincs szellemi elv, amelynek különböző eredetű és független a társadalom ...
Néha lehet hallani a hívásokat „fölé emelkedik a szürke tömegből.” Nincs tömeg körül olyan emberek, mint te. Ember, azt sürgetik, hogy emelkedjen ki a tömegből, nem értékelik te vagy az emberek, vagy akár magát. Senki felett vagy alatt. Head nem haladja alárendelt. Minden teszi a dolgát: valaki fejlettebb szervezeti képességek, így ő a felelős a tervezési és a megoldás a jelenlegi problémák, mások az emberek a lehetőséget, hogy vegyenek részt a kreatív munka - dönt, akik szerencsésebbek, felügyelő vagy alárendelt.
Összehasonlítani a személyazonosságát egy személy egy másik olyan, mint összehasonlítjuk a határtalan univerzumban a másikon. Az ember nem lehet úgy mérést.
Miután elvesztette egyfajta abszolút értéke az emberi élet, a személy úgy érzi, hibás. Ő volt gyanús, sérülékeny, úgy megsértődött semmit, akkor is, ha a beszélgetőpartner nem volt vágy, hogy fáj neki. Szüksége van a csodálat másik ember. Azt kell kívüli támogatást. Attól függ, hogy a mások véleményét. Az ilyen ember könnyen esnek függés másik személy. Nem támogatja a maguk számára, mi fog támaszkodni mások. Nem teltségérzet, kiegészítik egymás mások életét. Nem hitet önmagadban fog keresni valakit, aki hisz bennünk - és ez nagyon veszélyes, a másik személy lehet programozni minket.
Mindannyian az idő csökkenhet, ezért kell készíteni. Talán ilyen vizsgálatokat kell. Az emberi személyiség és az emberi kapcsolatok leértékeli vulgáris humor. Leértékeli az emberi személyiség és az ideológia haszonelvűség feminizmus (inspirálja a nők gondoltam, hogy egy kisebbségi, mint a férfiak). Az emberi személyiség csökkenhet humán akik tanulmányozzák minket, mint témák, de a tárgyak, a tengerimalacok. Az ilyen humán figyelmét manipulatív kapcsolat, ha az egyik kar kezeli az emberi áldozat, mint egy dolog, mint egy tárgy, nem egy tárgy. És az ember, a manipuláció áldozata, úgy érzi, felesleges és nem kedvelt.
Ismét idézve N. A. Berdyaeva: „Személyiség ellentétes dolgot, a téma az objektív világ, és nem lehet alakítani egy dolog. Az átalakulás a férfi egy dolog, és kezelése, mint egy dolog van, deperszonalizáció ".
Meg kell kezelni a tényt, hogy leértékelődik, - hamis hit, és nem azokkal, akik durva és manipulálja. Igen, és egyikünk sem durva, és soha nem manipulált, hadd öntött az első követ. Mert birkózni nem test és vér ellen, hanem fejedelemségek ellen hatalmak ellen az uralkodók a sötétség e világ, gonoszság lelkei ellen a magas helyeken. (Ef 6-12)