Eugene Avdeenko
Az új „Bűn és bűnhődés” - hogyan él most?
Az egyik behatoló ötletek Dosztojevszkij: „Ha nincs Isten, akkor minden megengedett.” Amit a „mindent”? - minden korlátozás nélkül. Ideértve az ölést, a tömeggyilkosság.
Ez a gondolat a Dosztojevszkij vezetett a régi vita: vajon lehetséges-e, hogy az erkölcsi vallás nélkül, ha van egy önálló (és függetlenül vallási) etika?
Úgy tűnik, hogy Dosztojevszkij nem tette ezt a kérdést, mint filozófiai: nézte, hogy mi történt a nyugati, ahol a „hit Istenben személy esett,” nézett ki hazája, mint a magyar gondolkodó és biztos volt benne, hogy Oroszországban az biztos - „Ha Isten nem, akkor minden megengedett. "
Ma Magyarországon minden megengedett, ha van kapcsolat - ez az úgynevezett „tető”. Mert Dosztojevszkij nagyon fontos. Magyarországon hatásos „tető” a törvény. Magyarországon nincsen igazság. A törvény végrehajtási rendszer átalakul szervek, amelyek segítenek, hogy végre az elv „minden megengedett” ...
Az élet maga, és nem csak a regény „Bűn és bűnhődés”, minden iskolás tudja „elmélet” Raszkolnyikov, hogy minden ember két kategóriába sorolhatók, az első kategóriába jogosult, sőt lehetővé teszi, hogy dobja az életét lelkiismerete az emberek a második kategóriába tartozik.
Ma Magyarországon minden ember két kategóriába sorolhatók, akik első kategória - „minden megengedett.” Dosztojevszkij nagyon fontos. Az első számjegy a hatalom, és lehetővé teszi a lelkiismerete, hogy dobja az emberek életére a második kategóriába tartozik. Fontos, hogy az első helyezés, és megvessék a lábukat, és a második kisülés kipusztult. A világ vált egy csomó extra embereket. Azok, akik nem akarnak az első kategóriába, lehetséges, hogy meghaljon.
Bárki, aki ismeri a felosztás két kategória - nem lehet egy vallásos ember. Magáról azt lehet gondolni semmit, őszintén tartják magukat vallásosnak. De a hit - mindenekelőtt cselekmény.
Az emberek „első kategória” nem szerepel az „az embereket.” Bibliai próféta mondja: „enni népemet, mint enni akarnak” (Zsoltárok 13, 4), és az „ők”, „enni” - nem ellenség, a megszállók nem a nácik, nem népcsoport, nem befolyásoló ügynök az ellenséges államok és azok az ő számára, akik váltak a nép ellenségei „ne érvelni minden gonosztevõkkel, akik felfalják népem ... és melyek nem hívják segítségül az Urat?” (Zsolt 13, 4.).
Ők „bűnbánatot”? A lelkiismeret, akik számítanak közül az első osztályban, csendes. Azt mondják, és ismételje meg, hogy „Oroszország lopni”, amely időtlen idők óta nem volt. Refrén: csendes lelkiismeret „mindig is ez volt.” Egyetértek ezzel nem lehet: ez nem volt mindig. Ha mindig is, nem lenne a magyar nép és a valaha hatalmas állam.
A tettes a regény Dosztojevszkij osztva minden ember két kategóriában, maga reagált az első, hogy a „mindent szabad”, megölte ... valamilyen okból bevallotta a gyilkosságot, börtönbe ment. És ott valahogy, és valahogy jött, hogy megértsék, hogy elmélete összeesett és ismét feledésbe merült.
„Most már tudom, a gonosz is kaptak a földünket; Csak gondolom, hogy amikor ők gabona szénakazalban, halom igen ló állományok őket. El kell fogadni ... busurmanskie szokások; kerülik a nyelvét; saját nem akar beszélni; Ez adja a saját, mint eladni lélektelen lény a kereskedelmi piacon ... De az utolsó podlyuki mit csinált ott, bár minden izvalyalsya azt korom poklonnichestve ott, és hogy a barátaim, gabona magyar érzések. És felébred egyszer, és ő ütött, nyomorult, kezek a padlón, a fejéhez, hangosan átkozódott aljas életét, kész gyötrelem beváltásához szégyenletes dolog. "
Ez azért van, mert Gogol, Taras Bulba jelentése - beszédében, hogy a kozákok. Biztos vagyok benne, a hős, hogy az az út a visszatérés a terror és a korrupció, amely döfte földet. Biztos van valami olyan személy, aki valaha eljött a pillanat, és ő volt a „hangosan átkozta a hitvány életet, kész gyötrelem beváltásához szégyenletes dolog.”
Taras nem hívják „tudat”, hogy nem lenne olyan természetes. Ez a „valami” ő „orosz érzés”, sőt a „gabona”, azaz a mag a magyar érzéseket, akkor „ébred fel”, és nő ...
„Orosz” nem egy kozák bátorság, nem szép és eltávolítjuk, és a furcsa képessége ellen fordulnak lélek és aljasság, mint Dosztojevszkij, „szenvedés elfogadni.” Mi ez?
Magyarországon van egy speciális remény, a magyar kell várni erre, és néhány kereslet. És azok, akik Magyarországon élt, de nem vált a „magyar”, nem kell várni ...
Valami a férfi megelőzi a bűnbánat, és megelőzi a lelkiismeret, néhány „orosz érzés.”
Dosztojevszkij volt „gyökerezik a talajban” (magát az így meghatározott) és ha azt hiszi, hogy van egy speciális orosz erkölcs, hogy azért, mert a magyar nép egyik speciális betekintést a mélység a keresztény életben. És kapcsolódik az adott kísértés (teszt), amelyek nem a Nyugat.
Ahol nincs felosztás „bit”, ott - az emberek, és a magyar nép és az Isten népének. A Church of Christ hierarchia áll fenn, de nincs felosztás osztályok, nincs mindenható urai és a rendezők az egyházban, amely, ha nem az összes, akkor sokkal több, mint megengedett, mint az „alsó” kategóriában.
Az ortodoxia nincs „fejedelmek az egyház”. Egyház - ez az Isten népe izolálása nélkül az „első”, ahogy Krisztus mondta az apostoloknak: „... aki azt akarja, hogy az első, hogy az utolsó, és mindenki szolgája” (Mk 9, 35).
És a legtragikusabb esemény, hogy előfordulhat, melynek leírása St. John Kronstadt, ez nem forradalom, nem az üldözés és sérti a rend az egyház.
Úgy vélte, hogy az utolsó nap a történelem jelölt mindenekelőtt „a közöny a főemlősök az egyház, hogy felszívja az igazság a gonoszságtól.” Elmondása szerint: „közömbösség lelkipásztorok lesz az utolsó előfordulása egyházi élet a rendkívüli fejlődése a pénzügyi biztonságot. Eljön jelenség ... lelkipásztorok - terelés magukat, a prédikáció - hangokat. Az ilyen egyház arra törekszik, hogy hol? Mint vándor üstökös elkötelezett valahol ütközik valami, valamilyen más üstökösök, és az egyház vándorlás hajlamos egyesül egy másik vándor templom - zsinagóga, mert mindkettő az arcát a főemlősök, akik elszakadtak a valódi imádják az aranyborjút t. e. vándorol a sötétben, mint a prototípus hamis apostolok, Júdás áruló”.
Ma, az emberi civilizáció irányul kizárólag az anyagi értékek. És csak az Egyház rámutat a valódi üdvösség útját. Mi egy hatalmas felelősség!
Raszkolnyikov ment útban bűncselekmény büntetés végéig. Egy fontos lépés ezen az úton vissza az volt, hogy ő vette a büntetést - bevallotta a gyilkosságot. Azonban, amikor elment a rendőrségre, majd a már börtönben, Raszkolnyikov még mindig úgy tekintenek a „elmélet” hű.
Itt van az epizód egy leckét Dosztojevszkij. Tanár megkérdezi:
- Miért Raszkolnyikov bevallotta a gyilkosságot?
- Mert a lelkiismerete megkínozták.
Ha Raszkolnyikov lelkiismeret zaklatott lenne mindenki számára világos, hogy kinek van lelkiismerete. De a regény azt mondták. Raszkolnyikov bevallotta a bűncselekményt - átvette a büntetést, de a lelkiismerete béke volt, a bűnbánat volt végtelenül messze. Mentem börtönbe, miért? - A lelkiismeret nyugodt, nincs bűnbánat és az árnyékokat.
Ez a cél - olvasott regény, tartsa szem előtt ezt a kérdést: miért Raszkolnyikov bevallotta a gyilkosságot, amikor a lelkiismerete „teljesen nyugodt”, és az elméletet, hogy az emberek két csoportra oszthatók, úgy vélik, hogy igaz legyen? Oly erősen hajtja az ember, amikor a lelkiismerete nyugodt, ami veszi a büntetés?
Fontos megérteni, mert a szakaszában lelki gyógyulás egy egész nemzet, veled lesz ugyanaz, mint a Raszkolnyikov.
Forrás: Journal of „Magyar Ház”