Etikai szempontból a relativitáselmélet, az elméleti és ismeretelméleti gyökerei és a lényege, az etikai relativizmus
Elméleti és ismeretelméleti gyökerei és a lényege, az etikai relativizmus
A klasszikus megfogalmazása a probléma etikai relativizmus először találtak ókori filozófia, különösen az iskolákban szofistákról és a szkeptikusok. Az etikai relativizmus, mint egy elméleti rendszer először megjelent az iskolában a görög szofisták. A nézetek az ókori filozófusok - az egyik elméleti forrásai az etikai relativizmus. Etikai kérdések központi eleme volt a tanítást a régi szofisták, akik kimutatták, fokozott érdeklődés a problémákat az igazság, jó, a gonosz. Relativisztikus következtetést hiányában általánosan kötelező erkölcsi törvények, fogalmak és meggyőződések vált eredeti eredményeként etikai érvelés a szofistákról és a leginkább jellemző a tanítási [17, s.56-57] .A.I. Titarenko megjegyezte, hogy „az ókori görög gondolkodók kifejezett elv etikai relativizmus ilyen világos és tökéletes forma, amely az irigység sok” ... „hívei a modern történeti relativizmus” [22, s.73-74].
Tagadására a szofistákról általánosan kötelező érvényű törvények és rendeletek, az erkölcs, absolutisation helyzete szubjektivitás és az önkényesség erkölcsi ítéletek és fogalmak, a feltételes és szerződéses jellege erkölcs egészének ad, így a bázis tartják az alapító erkölcsi relativizmus.
Egy fontos elméleti forrása etikai relativizmus tanítása az ősi szkeptikusok, akik ötleteket az etikai relativizmus vezényeltek az egész rendszert. Relativizmus működött módszertani elve az összes természetes filozófia tanítása szkeptikusok. A szkeptikusok előtt abszolutizált az elképzelést, morális tudás, amelyek arra a következtetésre jutott, hogy lehetetlen, hogy egy adott semmiféle etikai értékelés [17, 59. o; 21, 95. old].
Nagy figyelmet az építési munkák az igazolás az erkölcsi rendszerek fizetett gondolkodók a modern időkben, mint T. Gobss, John Locke, David Hume. Szintén figyelemre F. Bacon, aki különválasztják a szerepe az érzelmek (érinti), érzések, szeret és nem szeret a jellemzésére erkölcsi ítéletek és fogalmak.
Néhány támogatói az etikai relativizmus indokolják álláspontjukat alapján szociológiai megközelítések képviselői kulturális az etikai relativizmus (Durkheim, Karl Mannheim).
A probléma az igazság erkölcsi, tekintve a relativista, lényegében oldhatatlan. Rendeletek a pluralizmus az erkölcsi értékek összefüggésben azzal az állítással, hogy lehetetlen racionálisan igazolja a preferencia egy értékrend mások fogva „ugyanaz az igazság” vagy „egyenlő valótlanság” vezet az a hozzáállás, hogy a probléma a morális kritériumoknak. Ez a kritérium a bejelentett relativista feltételes és önkényes konstrukció az emberi elme. Pluralizmus morális szempontok elkerülhetetlenül ad okot szerint a relativizmus, a tolerancia elve, ami viszont, úgy egy különböző árnyalatok - ősi ataraxia (összesen közömbösség) az elméleti indoklást bármilyen fajta viselkedés, amely határos a bocsánatkérés a cinizmus, de gyakran fordul mentség erkölcsi nihilizmus és erkölcsnélküliség [ 17, 64. o].
Az etikai relativizmus egy módszertani elve a megismerés és értelmezés az erkölcsi jellegű, ami alapján azt az állítást, hogy az erkölcsi ötletek és koncepciók rendkívül vonatkozó, feltételes. Általánosan elfogadott, hogy az etika-relativista tagadják a közös és nemzeti, objektív erkölcsi fejlődését, ezek absolutize a fajta és változékonyság figyelhető meg a jogok és szokások a különböző népek.
Funkcionálisan és logikusan következik az etikai relativizmus következők: szubjektív-idealista értelmezését erkölcsi fogalmak, megtagadva alkalmazhatóságát kritérium az igazság és a hazugság, hogy erkölcsi ítéletet, a nyilatkozatot a lehetetlen, hogy létrehoz egy tudományos etika.
Így arra a következtetésre jutunk, hogy az etikai relativizmus, mint egy elméleti rendszer ben merült fel az iskola a görög szofisták. A nézetek az ókori filozófusok - az egyik elméleti forrásai az etikai relativizmus. Ismeretelméleti gyökerei relativisztikus fogalmak erkölcs absolutisation pillanatok képest a tartalom erkölcsi gondolatok, fogalmak, szabályok és elvek. Ez a funkció felismeri, közös módszertani platform etikai relativizmus, bár ez nyilvánul meg a különböző hívei ebben az irányban eltérő erkölcsi elmélet. Az etikai relativizmus egy módszertani elve a megismerés és értelmezés az erkölcsi jellegű, ami alapján azt az állítást, hogy az erkölcsi ötletek és koncepciók rendkívül vonatkozó, feltételes. Funkcionálisan és logikusan következik az etikai relativizmus következők: szubjektív-idealista értelmezését erkölcsi fogalmak, megtagadva alkalmazhatóságát kritérium az igazság és a hazugság, hogy erkölcsi ítéletet, a nyilatkozatot a lehetetlen, hogy létrehoz egy tudományos etika.