Etika - studopediya
Az ember, mint a "dolog-for-us", azaz eseményeken (jelenségek). Ő él, mint a közönséges lény, az alábbi tendenciák és a törekvés a boldogságot. Ebben az esetben ez nem szabad, kötött körülmények és nem a dolgok, de erre a morális. Között a jogi közé tartoznak a jogi elkövetett cselekmények a félelem jogszerű büntetést; megfelelő intézkedéseket elkövetett ki a vágy, hogy használni; tisztességes elkövetett való tekintettel a közvéleményt. Jogi viselkedés végzi a hipotetikus igénye. azaz követelmények szerint épült a „ha ... akkor ....”. Minden jogi lépéseket nem tett a saját kedvéért, de a kedvéért valami mást, amit ők, ők nem értékesek voltak. Így terén dolgok nekünkvaló, a jelenség az emberi viselkedés heteronóm. a körülményektől függ, hogy van egy külső meghatározottsága.
Az ember, mint a „dolog önmagában-való-”, azaz lényegében (a noumenális mező). szabadon végezhesse a saját erkölcsi magatartás. Végtére is, szabad, akik élnek a törvény szerint, generált saját lényegét. Így, az erkölcs - önálló emberi viselkedés: az a személy, amely képes követni a tartozás, mint a saját belső joga. Erkölcsi kötelessége töltött személy nem kívülről, hanem belülről. A forrás a kötelezettség, azaz a erkölcs tiszta gyakorlati ész.
· „Törvény úgy, hogy mindig az érintett az emberiség és a személye és a személy minden más, valamint a célokkal, és soha nem tartozott csak neki, mint azt.” Ez a megfogalmazás megismétli, hogy az erkölcs - összefügg a kollektív szubjektum - az emberiség. Ez nem csak az elvet a humanizmus (ember öncél), hanem az emberi méltóság elve (erkölcsileg szükséges adatok nem csak a mások, hanem saját maga).
· „Tedd, amit mondások, amelyek ugyanabban az időben lehet tárgyát magukat egyetemes természeti törvények”. Az erkölcsi törvény objektív, egyetemes és obscheznachim a természet törvénye.
Az erkölcsi törvény, Kant szerint, amely elsőbbséget élvez minden más normák, beleértve a vallási előtt. Erkölcsi emberi viselkedés nem függhet az alvilág megtorlás (különben nem lenne jogi), meg kell önálló. Van Isten vagy nincs (és ez nem bizonyítható Kant és minden kétséget kizáróan), ez az erkölcs nem változtat semmit. Az erkölcs nem származik a vallás. De a vallás maga származik erkölcs, mert az erkölcs viselkedünk, mintha van Isten, ami garantálja az érvényességét erkölcsi szabályok és a jutalom a teljesítményüket. És mivel valójában a következménye (erkölcsi), akkor van egy oka (Isten). Ez az az erkölcsi bizonyíték Isten létezésére. által előadott Kant.
Általában Kant etikája jellemző, hogy:
antinaturalisticheskaya. erkölcs nem származik jellegű, jellemző volt sok gondolkodó modern idők, az erkölcs hárul a fő koncepció - a tartozás
rigorista. szigor igényel könyörtelen, megalkuvást nem ismerő betartása etikai elvek, tekintet nélkül az adott körülmények között;