Esszé - természet munkáiban írók, művészek és zeneszerzők, szociális munkások hálózat
A téma a természet ebben az időben nagyon fontos. Az elmúlt évtizedben, a környezet előre nem látott jólét, ez egyre fontosabbá válik a tudomány, szorosan kölcsönhatásban áll a biológia, természetes történelem, földrajz. Most a „ökológia” találtak a média. És több mint egy évtizede a probléma közötti kölcsönhatás természet és az emberi társadalom, aggodalom nemcsak tudósok, hanem írók, művészek és zeneszerzők.
A páratlan szépségű anyatermészet mindenkor ösztönözni művészek új, kreatív követésében. Munkáiban, akkor nem csak csodálni, hanem elgondolkodtató, figyelmeztetett, hogy a következményei irracionális fogyasztói hozzáállást jellegű.
Természet a munkálatok zeneszerzők - tükrözi a valódi hang, kifejezése bizonyos képeket. Ugyanakkor, a természet hangjai önmaga is egy bizonyos hangot, és befolyásolják, így vagy úgy. A tanulmány a zene a különböző korok feltérképezi a változás az emberi tudat, az ő hozzáállása az örök természete a világ. Ebben a korban a iparosodás és az urbanizáció, a környezet megóvásához, a kölcsönhatás az ember és a természet különösen súlyosak. A férfi, véleményem szerint, nem találja a helyét a világban: ki az, aki - a király a természet, vagy csak egy kis része egy nagyobb egésznek?
Például a munkálatok Ivana Sergeevicha Turgeneva természetben ez a magyar lélek. A munkálatok ezen író megfigyelt egységét az ember és a természeti világ, legyen az egy állat, erdő, folyó vagy a sivatag.
Nature Tyutchev sokszínű, sokrétű, tele hangok, színek, illatok. Tiutchev dalszövegek átitatva lelkesedés, mielőtt a nagyságát és szépségét a természet:
Szeretem a vihar május elején,
Amikor a tavasz, az első mennydörgés,
Hogyan hancúrozásra és játszani,
Thunder a kék égen.
Peals mennydörgés, fiatal,
Itt az eső fröccsent, a por legyek
Lógó gyöngy eső.
És a nap témáját az arany.
Minden magyar ember ismeri a nevét, a költő Sergei Alexandrovich Jeszenyin. Egész életében Jeszenyin imádja jellege szülőföldjének. „A szövegek életben egy nagy szerelem, a szeretet a haza Sense haza -. A legfontosabb dolog a munka” - mondta Jeszenyin. Minden emberi lény, az állatok és növények Esenina - gyerek egy anya - természet. A férfi - a természet része, de a természet felruházott emberi vonások. Ennek egyik példája a vers „zöld haját.”. Ez hasonlít ahhoz az emberhez nyír, és ez - az ember. Ez összefonódása van így, hogy az olvasó nem tudja, kinek ez a vers - egy fa vagy egy lány.
Nem csoda, hogy Michael Prishvina úgynevezett „énekes a természet.” Ez a mester a művészi kifejezés volt műértő jellegű, jól ismert és nagyra értékelik a szépség és a jólét. Munkáiban, azt tanítja nekünk, hogy a szeretet és a természet megértésére, és felel rá a használatukra, ami nem mindig indokolt. Különböző oldalról megvilágítva a problémát a kapcsolatok ember és a természet.
Lehetetlen egy esszét, hogy elmondja az összes alkotást magában a kérdést a kapcsolat az ember és a természet. Nature írók - nem csak az élőhely, akkor - a forrása a jóság és a szépség. A természet az ábrázolás kapcsolatos valódi emberi (amely elválaszthatatlan kapcsolatban tudat természete). Állítsa le a tudományos és technológiai fejlődés lehetetlen, de fontos, hogy az tükrözze a értékeket az emberiség.
Minden író, rendíthetetlen szeretik az igazi szépség, azt mutatják, hogy az emberi hatás a környezetre nem ártalmas. Számukra minden találkozás a természettel - ez a találkozó egy szép, megható titok. Szeretik a természetet - ez azt jelenti, hogy nem csak élvezni, hanem, hogy vigyázzon rá.
Korunk jöttek le állati és emberi készített képek korában a primitív társadalomban a barlangok falán. Azóta több ezer év telt el, de a festészet mindig maradt állandó társa az embernek lelki életének. A múlt században, akkor minden bizonnyal a legnépszerűbb az összes fajta művészet.
Orosz természet mindig nagy hatással volt a hazai művészek. Azt is mondhatjuk, hogy ez a természet hazánk, a táj, a klíma, a színek, alakított nemzeti jellegét, és ennek következtében adott okot, hogy az összes funkcióját orosz nemzeti kultúra, beleértve a festést.
Azonban a tényleges tájképfestészet csak a XVIII kezdett kialakulni Magyarországon. alakulásával együtt a világi festészet. Amikor elkezdték építeni csodálatos paloták, buja kertek törni, amikor, mintha varázsütésre, növekedni kezdett egy új várost, szükség volt állandósítani az egészet. Peter már megjelentek az első nézeteit St. Petersburg, amelyeket a magyar művészek.
Az első magyar tájképfestők inspirációt merítettek külföldön. Fyodor Matveyev - kiemelkedő képviselője klasszicizmus orosz tájképfestészet. „Írd be a környezetében Bern” - a kép a modern művész a város, de az igazi táj a művész tökéletesen fenséges.
Olasz természet tükröződik vászon Shchedrin. Képein a természet feltárt valamennyi természetes dicsőségét. Megmutatta nemcsak a külső megjelenése a természet, de a légzés, mozgás, az élet. Azonban már a munkálatok Venetsianov látunk utalást a festmények őshonos vadon élő állatok. Benoit írt a munka Venetsianov: „Ki az egész orosz festmény lehet közvetíteni egy igazi nyári hangulat, mint a beágyazott festményén” Summer „! Ez egy csodálatos dolog - megduplázza a festmény „Spring”, ahol „a táj kifejezett összes csendes, szerény szépségét orosz tavasz”.
A kortársak úgy vélték, hogy a kreativitás Shishkin beszél fényképészeti, és ez a hitel a mester.
1871-ben ott volt a híres festmény Savrasov a kiállításon „A Bástya Megjöttek”. Ez a munka volt a kinyilatkoztatás, olyan váratlan és furcsa, hogy ha annak ellenére, hogy a siker, azt nem talált utánzók.
Beszéd a magyar táj festők, nem beszélve VD Polenov, megérintette a táj „Nagymama Garden”, „az első hó”, „Moszkva udvar”.
Savrasov tanár volt, és Polenov - egy másik híres magyar tájképfestő Levitán. Levitán festmény - egy új szót az orosz tájképfestészet. Ez nem az a fajta helyeken való hivatkozás nélkül dokumentumokat, de az orosz természet és annak kimondhatatlanul finom báját. Levitán úgynevezett felfedezője szépségeit orosz föld, a szépség, hogy fekszik körülöttünk minden nap és óra áll rendelkezésre a felfogás. Festményei nemcsak élvezet szem, segítenek megérteni és tanulmányozni bolygónk és annak jellege.
Az orosz festészet a múlt század felfedi két oldalán a táj, mint egy művészeti forma: cél, vagyis a kép nézet egyes területek és a városok, és szubjektív - a kifejezés a képek a természet az emberi érzések és érzelmek. A táj térképen kívül található az ember és átalakította a valóságot. Másrészt, ez is tükrözi a növekedés a személyes és a társadalmi identitás.
Nature meglepően változatos színek és formák. Bogarak, lepkék, szitakötők, virágok, levelek, dewdrops, hópelyhek - milyen szép! Még a szigeteken a természet a városban - a yard, parkok, gyepek! Mennyi szépség az erdő, rét, területek között, a folyó, a tó! És hány a természet hangjai - az egész többszólamú kórus a rovarok, madarak, békák és más állatok!
Nature - egy igazi szépség, a templomban, és nem véletlen, minden költők, művészek, zenészek felhívta ötleteiket nézi őket a természetes környezetben.
A zene és a költészet - ez a tökéletes, ami nélkül az ember nem tud élni. Író Paustovsky mondta csodálatos szavakkal: „... és ha néha szeretnék élni, hogy százhúsz éve, hogy csak azért, mert a kis ember életét, hogy megpróbálja végéig minden varázsát és minden gyógyító erejét az orosz természet.” Szerelem az anya természet - az egyik legbiztosabb jele a szeretet a hazájukért.
Zeneszerző komponált sok dal a természet szépségét. Lehet egy dal, hogy örömet a szívünket? A vers? És a természet? Ez egy lélek, ez egy nyelvet, de sajnos nem mindenki hallja a nyelvet, hogy megértse. De sok tehetséges ember, mint a költő SA Jeszenyin, zeneszerző PI Csajkovszkij, G. Szviridov képes volt megérteni a nyelvet a természet és teljes szívemből szeretni annyira, és az általuk létrehozott sok csodát.
Természet hangjai alapját képezte létrehozásának számos zenei művek. Nature erőteljes hangzás a zene. A zene már körében az ősi nép. Primitív emberek arra törekszenek, hogy megtanulják a hangokat a külvilág, segítenek nekik eligazodni, megismerni a veszélyeket vadászik. Figyelve a tárgyakat és a természeti jelenségek, az általuk létrehozott első hangszerek - dob, hárfa, fuvola. Zenészek mindig tanult a természettől. Még a harang hangok hallhatók a templomban fesztiválokon, hang köszönhetően annak a ténynek, hogy a harang jön létre a kép egy harang virág.
1500-ban Olaszországban, réz virág történt, véletlenül megütötte, és ott volt a jingle, harangja érdekelt vallási miniszterek és most úgy hangzik, kedves hívek a harangok.
Tanult a természet és a nagy zenészek: Csajkovszkij nem jött ki az erdőből, amikor azt írta gyermek dalok a természet és „Évszakok” ciklust. Wood azt mondta neki, a hangulat és motívumok a zene.
Nincs olyan nagy művész, mint maga a természet. Minden általa létrehozott - ez igazi remekművek. Művészek felhívni ezeket a képeket az érintetlen természet. A képek sok magyar művész ábrázolt pusztai táj azok még nem zavarta a szűz szépség.
„Sztyeppe drágám! A keserű szél, megtelepedő címerek kosyachny kanca és mén. A száraz ló horkolás a sós szél és a ló, belélegzése a keserű-sós illata, rágás selymes ajkak, és nevet, és érezte, hogy íze a szél és a nap alatt. Darling sztyepp alatt alacsony ég a Don. Feather tér csalival aljzatba ló patái halmok bölcs hallgatás bereguschie eltemetett kozák dicsőség”. Azt írja a Don író M. A. Sholohov, Atyánk földet. Ezekkel a szavakkal, úgy érzem, a szépség és a végtelenség ilyen ismerős számunkra, hiszen a gyermekkori táj.
A természet szépsége a hatalmas Don steppes. Minél többet belenézett diszkrét szépségét szülőhazájában táj, a nagyobb elnyeli az az érzés, soha nem látott tágasság és wideness. És a festék és a szín a természetben néhány különleges. Széles körben kiterjedésű zöld sztyeppék folyik Don. SLR szalag fényes ezüst kanyarog ez a mezők között egy nagy kiterjedésű, a pusztában. És lassan és simán. Úgy tűnik, hogy Don alszik. Nem semmi, és felszólította, hogy a Csendes-óceán.
A epicentruma a kozák tapasztalat Don folyón. Ez egy nagyon összetett, dinamikus népi képet. A korábbi hagyomány Don szolgált a mitikus progenitor, majd később -, mert így közúti, teljesítőképességének határait. Don - egyfajta „föld-víz” kozák. Hogy a folyami szerepelt a dal a Don kozákok, mint a kép az anyaországgal. Solo sok dal kezdődött szavakkal fordítják Don. Például: „Ó, te vagy a kenyérkereső, Don, a mi atyánk. Ortodox csendes Don Ivanovich. ”. A sztyeppei kozákok az ambivalencia. Egyrészt a sztyepp - a megszemélyesítője kiterjedésű, szélesség, és másrészt, a pusztai - forrása állandó veszély. River-sztyepp egymás mellé kifejezett folklór keresztül az ellenzék „saját idegen”. „A” terület volt a folyó, és az „idegen” - volt a sztyeppei, amint azt a hagyományos neve a Don folyó bankok nevében az ellenség - Nogay és krími oldali oldalsó.
Továbbá a festmény eredetileg az ókorban és az építészet, a művészet létrehozásának épületek és komplexek kialakítására környezetet az emberi élet. Ezek a szerkezetek láthatók a vágy az ember, hogy nem az a természet törvényei, a szimmetria vonal, benézett a természet. Az emberek azt akarták díszíteni az életed, a mindennapi életben, és ez több szép, elegáns. Nézd meg a dolgokat, hogy körbevesznek, és látni fogja, hogy a létrehozásuk a művész vett részt.
Tekintsük a házban háttérképek, képeslapok, játékok, konyhai, anyák kendőt mat, és győződjön meg arról, hogy nem ez a tárgya a ház, amely nem érintette a kezét a művész. Itt egy zsebkendőt, holtversenyben az anyja, nagyanyja. A díszített - vörös rózsa, piros pipacs - tánc a színek, mind ez teszi egy ünnepi és elegáns, javítja a hangulatot. A edények: csészék, teáskannák, ábrázolják őket? Ismét, virágok, levelek, gyümölcsök, kedvenc állatok, madarak. Milyen ételeket szeretsz jobban, fém, anélkül, hogy a minta? Vagy az egyik, hogy díszített rajzok a természetes élőhelyek és a táj. A természet szépsége zavarta személy minden alkalommal.
Azt hiszem, ez nagyon fontos, hogy megtanuljuk szeretni és értékelni természet. És lesz az élet gazdagabb és érdekesebb számunkra. Mi nem lesz közömbös és szívtelen: aki szereti a természet, s nem rontja el a fát, felveszi egy virág, nem pusztítja madár. Én nagyon szeretném, hogy tanuljunk, hogy hallja a nem csak a fül, hanem a szív és a susogását levelek, és a susogó a fű és a zörej a patak, és a madarak énekét; hogy megtudjuk, hogy a szeretet és szánalom minden élőlény az erdőben és az erdő is - rendkívüli természet csodája.
A „természetes” és „haza” a gyermekkorban alakulnak ki. A szíve a születés továbbra is a táj, állatok és madarak - mese karakter. Paustovsky írja: „Szinte mindannyian maradtak a memóriában gyermekkori erdei tisztáson, borított lombozat, buja és szomorú sarok az anyaországgal, nem meleg, hogy süt a nap alatt, a kék, a csendes szélcsendes vizeket, a sír a vándorló madarak.”
Közösség a természettel szül zuhanyozó, nyissa ki a tudás a jó, magas erkölcsi érzéseit. Közelebb a természethez, és megfordul, hogy szembenézzen vele.
Régóta megfigyelték, hogy felkelni kora reggel, meg kell, hogy menjen az ablakhoz, és üdvözölje a felkelő nap, az ég, a föld, a fák, a madarak. Ez a forrása az egészségünk és jó hangulatban. Befejezés a mi kis képzeletbeli utazás a világ a szépség a természet világában, a világ színek, formák, hangok - Azt akarom mondani, hogy ez az utazás még csak most kezdődött. A könyv a természet kimeríthetetlen forrása a tudás az ember, meg kell nyitni az oldalát életet. Még egyszer, a nagy művész Leonardo da Vinci mondta: „A mentor magam vettem a természet, a tanár az összes tanár.” Azért vigyázzatok, hogy az utazás egy séta a természetben, emlékszik a színek, a hangok, verset írni, festeni a képeket, hozzon létre kézműves.