Éreztem, hogy a templom - az én „hazájában”, a ház a lelkem "
Beszélgetés író Olesya Nikolaeva
- Lehetséges, hogy megszületett egy ortodox család, és ne váljon ortodox. Meg is született egy család ateisták és légy mélyen vallásos. Boldog az az ember, aki adta a világnak a hívők, és akik a gyerekkori lett keresztény. Olesya Alexandrovna, akkor született a család író-katona. Mi volt a világ a gyermekkor, és hogyan befolyásolták az emberré válás és az ortodox?
A szellem a család keresztény volt: anyám mindig segít a bajban lévő emberek.
- Szüleim ateisták: a pápa megkeresztelkedett, mint egy gyermek, aki nagyon jól ismerte az Írásokat. hogy milyen formában részt foglalkozott beszédében, és anyukám keresztelték a második felében az élet, ha az ő betegágy. Után azonban, hogy ez is meggyógyult csodálatos, és élt még húsz évig. De a szellem a család keresztény volt: anyám mindig segít a bajban lévő emberek. Még azt is, hogy ez vezetett az utcán hideg és éhes egy öreg szegény ember maradt fedél nélkül, pénz nélkül, és meleg ruhát. Kiderült, hogy ő volt a háborús veterán, aki kizárták a gyerekek otthon. És ők védett meg az apámat, mi etettük, felöltözött, és ez egy idő éltünk. Nos, általában a mi kétszobás lakás, ahol laktunk négy (Volt egy testvére), nagyon gyakran valaki élt: a barátaim, összeveszett a szüleimmel, apám harcosokat, és a vendégek más városokban. A ház mindig tele volt emberekkel és állatokkal: kutya fagyasztás, a sebesült madár, dobták a szemetet kiscicák. Anyám igazi keresztény irgalmas szeretetét minden nyomorult, a kisemmizett „a vagyonos nem ilyen.” De az egyház gyerekkorom, mentünk csak Húsvét a felvonulás, majd - nézett ki a tömegből, állt az utcán. A szüleim mindig azt akarta keresztelni. Apa volt a kórházban együtt Bishop Nikodim (Rotov), és még be neki, hogy nekem a kérdést, ami jobb lenne megkeresztelni. Aztán találtam egy módja annak, hogy a keresztség egyedül, elkezdtem menni a templomba, és a végén az élet segített a szüleimnek, hogy a szentségeket. Mindketten meghaltak egy keresztény módon.
- Minden ember sokféleképpen jönnek Istenhez. Mert valaki ez egy hosszú és nehéz úton, különösen - a könnyű, világos és vidám. Mikor és hogyan jött rá magát a hívő, hogy mikor és hogyan jön a Church of Christ?
Miután a keresztség, én egy szerzetesi hajlék e csodatevő - Archimandrite Seraphim (Tyapochkin).
- Te nem vagy csak Olesya Alekszandrovna Nikolaeva - költő, író, egyetemi tanár az MTA irodalom, győztes számos különböző díjak, hanem az anyám Olga, a felesége a jól ismert ortodox pap Vladimir Vigilyansky, férfi szokatlanul bölcs, finom gondolkodó, szívében és kedves, mindig kész segíteni . Nagyon hálás vagyok neki a segítségét, amit kaptam írásban a könyvet szentelt a Szent pátriárka Moszkva és egész Oroszország AleksiyuII. Mondd, anyám Olga, hogyan élnek az apa, Vladimir?
- élek is! Jövőre lesz megjelölni a 40 éves a házasságunk. Voltunk együtt gazdagabb vagy szegényebb, a betegség és az egészség. A házunk is voltak ünnepek, és szinte szerzetesi megszorítások, utaztunk sokat és zarándokutak, de előfordult, hogy volt a kapuban. Sokat beszélgettünk, de ugyanakkor néha néma. Sétáltunk a 40 éve, hogy a megígért földre, evés és a „mennyei kenyér”, összegyűjtése a gyermekek és unokák, barátok és munkatársak, felhalmozódó energia a szeretet és leadásának minden felesleges. Valóban, „hogy a jó vagy a piros? De a sündisznó zhiti testvérek együtt. " Azt hiszem, ez annak tudható nemcsak a szerzetesi életet.
- Menjünk az Irodalmi Intézet. Először is, az egyetlen, ahol tanult és diplomázott 1979-ben, mindössze egy évvel korábban ott jártam. Mi vers közben lélegezni? Milyen könyveket vezetés megőrültél? Tetszik, hogy megtanulják a műhelyben Jevgenyij Mihajlovics Vinokurov? Melyik a diákok és a tanárok gyakran emlékszem?
Konstantin Leontiev - olvasható ki, hogy a lyukakat. Lev Shestov - mindig így a bezárt ajtó gombot. Dosztojevszkij - mint általában az élet és a viselkedés.
- Ezek az emberek, akikkel barátságban volt azokban az években, a hozzáállás, hogy az irodalom és a kultúra általában olyan volt, mint egy vallás. Úgy tűnt, hogy a valóságot, amelyben maradni, és hol élnek, továbbá, és ellentétben a valóság. Verses kedvenc költők, mindannyian tudjuk fejből: eltekintve is Puskin és Lermontov, nem számít, milyen sorrendben - Innokentiy Annensky, Blok, Tsvetaeva, Pasternak, Mandelstam, Khodasevich, Fet, Baratynsky, apa, Tiutchev ... De a filozófia és az orosz vallásos gondolkodás. „A Királyság a Lélek és a királyság Caesar” Berdyaev - a párna alá. „Reading Istenről-férfiasság” Vladimir Solovyov reggelig. „Így szóla Zarathustra” -, hogy fáj a szeme. Vasily Rozanov - minden alkalomra. Daniil Kharms - az éles kis fűszerezés. Andrei Platonov - homeopátiás vagy felrobban az agyban. Konstantin Leontiev - szeretett, kedves, olvassa el a lyukakat. Lev Shestov - mindig így a bezárt ajtó gombot. Dosztojevszkij - mint általában az élet és a viselkedés! Szerencsére Evgeniy Mihaylovich Vinokurov érteni az egészet. Gyakran gondolok rá, és Mikhail Pavlovich Eremina professzor Dynnik, amely még Jeszenyin megcsókolta a fogantyút. Hála Istennek! - Még mindig látom néha a kedvenc Azu Alibekovna Tahoe-Godi, aki vezette a régi irodalom ...
- Apropó, ő egy hívő a keresztségben a nevét - Natalia. Én is volt esélye, hogy beszélgetni sokat vele. És a felejthetetlen Mihail Pavlovich Eremin volt főnököm a doktori iskolában.
- Nagyszerű! Azt vizhus és szép Svetlana Semenova, aki abban az időben Intézetben dolgozott a francia tanár. És volt diákok, akikkel jártam iskolába is emlékszem: sajnos, sokan meghaltak, mint egy fiatal férfi meghalt, eltűnt. De néhány közülük még mindig jóban: Andrei Vasilevsky, Irina Vasilkova, Mihailom Ayvazyanom, Zhoroy Elinym. Látom néha, Vladimir Bondarenko, Andrei Chernov, Vladimir Lichutina. Még akkor is, az intézet kapta magát, a hagyományos orosz kultúra osztott: viszonylag szerény, a „nyugatiak” és „natív talaj”, „liberálisok” és a „védő”. Szemináriumokat jelenlegi szovjet irodalomban heves viták, úgy dönt, Magyarország sorsát.
- Megyek az egyetemre, kiváló hangulat, mert szeretem a diákok. De mi változott a kor a diákok. Korábban ez volt a fő, legalább két éves tapasztalattal. És én, megy először a fordítási Minisztérium és elfogadott egy év munka 18 éves, ő volt a legfiatalabb, és tanulni velem harminc terhelt családok írók. És a levelezés osztály, sőt az egész középkorú nagybátyja és nagynénje. Most jönnek a srácoktól, a tegnapi iskolások, fiatalok, de néha még a tizenéves elavult rendszereket. Azt akarják önmegerõsítést: „Én!”, Protest mint ilyen, bármi is volt az újdonság, hanghatásokat, akarnak valamit otchebuchit ... De a harmadik évben kapnak az idősek, kezdik megérteni sokat irodalom, úgy érzi, ő ízlése. „Chernuha” és a „Bull-Schir lyukak” leesik a saját maguk által, a hernyó válik egy báb, ahonnan hamarosan megjelenik, és már van egy pillangó.
- Az élet egy személy nem csak a változó irodalmi ízlését. Melyik az írók a múlt élet maradt a hajón, de valaki dobott a vízbe? Van valami a megértést a költő Puskin fent? Hogyan ortodox Dosztojevszkij és Tolsztoj, mint az anti-ortodox? Akinek könyvei akkor tegye a könyvtárban egy keresztény?
Fent Puskin - csak Dávid király!
- Puskin felett csak Dávid király. A hajómon csak növekedett az évek során. Vannak írók, olvastam többször: Gogol, Dosztojevszkij, Tolsztoj, Csehov, Bunyin, Dante, Shakespeare. Abban az időben, én esett az én terén olvasás Melnikov kripta - Volt egy nagy öröm olvasni mind a négy kötetben, és azt újra olvasni a közeljövőben újra. Szeretem Fazil Iskander, mint Alexander Solzhenitsyn. De ezzel párhuzamosan az olvasás és újraolvasása a Szent Atyák, teológiai és történeti irodalom. És Dosztojevszkij számomra - ez minden bizonnyal egy ortodox író, nemzeti szellem, a látnok és próféta. Szeretem és Tolsztoj a művész. Minden ő anti-templom újságírás lehet egyszerűen levágta, és élvezze a verbális világban jelenségek regényei és novellái.
- Olesya Alexandrovna, mit gondol, mit kapott a patriarchális irodalmi díj névadója Cirill és Metód? Csak nem azt mondják, hogy kértem egy indiszkrét kérdés!
- Alexander Y.! Nos, természetesen, egy indiszkrét! De ha még mindig fogja meg a logikája ezt nekem nagyon fontos esemény, valószínűleg miután egy nagyon hosszú szünet regényem „fogyatékos gyermek”, amely megjelent mesés kiadása „Youth” magazin 1988-ban volt az első, amelyben a főszereplő játszott modern öreg, szegény szerzetes, és a fiatal kezdő; ahol a cselekmény történt az ortodox kolostor és a fő gondolata az volt, hogy a művészi egyházi béke és a szépség szerető lélek. Nos, akkor írtam sok verset és regényt, és novellák, sőt, közel azonos, ugyanaz, és a nagy, a karakterek, ami ebben az esetben nem volt hagiografikus képeket, de a valódi emberek, állandóan szembe az arcát a vizsgálatok . Azt hiszem, most volt az egyik első modern írók, akik szóban művelni ezt a művészeti tér.
Valery Ganichev
A beszélgetés az író Valeriem Ganichevym
A kultúra mindig az ortodox területen. Még azok a hibák magyar írók még mindig nem esik ki a vallási területen. És képviselői a szovjet irodalom is.
Olesya Nikolaeva
Kristina Polyakova
Ott vigaszt a szenvedést, felfedezni az Isten akarata nyugtalan, zavaros, hogy van értelme, erősödtek a hitben, kétkedők, keresők szert Krisztus visszatért az Atyához tékozló.
Interjú a győztes az irodalmi díjat a patriarchális YM Loschits
Anton Pospelov
A könyv három hónappal ezelőtt, és én már csinálni maguknak új pometochki, abban az esetben is, akit érdekel, és valaki azt akarja, hogy újbóli
Irodalom - a keringési rendszer a kultúra, mint egy bölcs ember egyszer azt mondta (nincs Tutankhamun). Egy orosz irodalomban - a legjobb az összes irodalmak a világ. És a legjobb, hogy a kulturális tartozik. Az Úr hívott minket, hogy tökéletes legyen. És az orosz irodalomban - a kis híd ezen a tökéletességet.