ereje szellem
Három dolog erősítik az ember lelke: egy szép ház, szép felesége és gyönyörű tárgyakat a ház (Berachot 57b).
Erő a szellem és a nyugalmat: hogyan lehet elérni őket? Az ember úgy találja őket, csak akkor, ha eléri a teljes megelégedésére.
Ha megtanulja szeretni és tanításai, ez nem elég ahhoz, hogy teljes mértékben megfeleljen a lélek szomjazik tudás, de nem tölti azokat. Ha valaki részt vesz a világi ügyek, aztán amikor valami azt akarja kétszer; ha elérte, akkor legyen már négyszer annyi, de soha nem lesz a fele, amit kiván. Sőt, azt megette az irigység a szomszédja.
Ha valaki eléri a teljes elégedettség? Csak, hogy a haza. Ez a tető -, és ő édes vele, a falak, a ház -, hogy van ez, és a bennük látja, csak mi tartozik magára; feleség - a „csont és a hús”, és ez édes, és ő - ő, mint Ádám és Éva, aki még soha nem látott senki mást, csak egymást. És az egész dolog a házban - ez az a dolog, kedves és drága nekik. Csak otthon valaki úgy érzi, elégedett és jól táplált, méltó arra, hogy uralkodjanak az egész világon. Mert bárki, aki megkapja a saját otthonában, táplálja az a tény, hogy az, mert mindenki az otthonában az övé egyedül.
Azt mondják, a jeruzsálemi Talmud: „Az öröm az ember - ha között élt a dolog, hogy az övé” (nem csoda, 11). Mental Health jön neki, amikor él saját házában (még ha nem is nagyon luxus), nem pedig visszavonták. Ezért meg kell állandóan várni háztartási kiadások, és fokozatosan felhalmozódnak alapok vásárlására a házak és lakások. A szépség a ház, amely a saját házában.
Szépség van a lakásban - a szépség, erősíti a szellem benne - nyitott széles az ajtó, hogy bárki, akinek van szükség erre a ház lakóit. Hagyja, hogy a szegény szabad belépés és onnan áldja meg ezt a házat. Legyen ez a ház lesz a helye Sion Közgyűlésnek, hogy mikor kell találkozni és kérdések megvitatására mondani egymásnak: Menjünk be a házba egy bizonyos, mert a tulajdonos a ház fogadja a bölcs, és mindig örülök, hogy a látogatók .
Egy nap Rabbi Akiva adta felesége arany díszítések, amelyen vésték megtekintjük Jeruzsálemet. Látta a felesége Rabana Gamlielya és irigyelte. Jött, és azt mondta, hogy a férje, és azt mondta: „És te - tehát ha jött velem, mint ő és a férje, ami árult a hajat a fejét, csak hogy ő volt a lehetőséget, hogy tanulmányozza a Tórát?” (Jeruzsálemi Talmud, szombat 8b).
Aki gazdag? Rabbi Akiva azt mondja: „Mindenkinek, akinek felesége szép tevékenységéért” (Szombati 25b).
Hála Rachel, a felesége Rabbi Akiva elért nagy bölcsesség, ez volt az ő köszönheti nagyságát. És elhagyta őt az összes vagyon, dicsőség és pompa apja házába, és utána ment a férje vele élni a szegénység és a szegénység. Nyomorult kunyhó SLE életű, mint az otthoni, és az alom - egy ágy, és a nyomor és a szegénység Rabbi Akiva tanult Tórát és Rachel segített neki minden módon. Az életük végére, hogy nőtt a gazdag, és élt a házban Tóra és nagyságát.
Felmerülhet a kérdés,: „Mindaddig, amíg Isten nem áldja Rabbi Akiva le volt szegény ember - így agya alkalmas csekély. „- Nem, ez nem igaz. A szegénység befolyásolja a fizikai szépség, de ez nem csökkenti a szépséget, amit ad az ember a jó cselekedetek. A szükségletek a nap és a nap jólét nem volt egyetlen nap, Rabbi Akiva élt Rachel, a felesége, a „jó kifejezés tettei”, hogy ő nem érzi a legnagyobb gazdag ember a világon. Sőt, a háttérben a szegénység szépség jócselekedetek látható világosabb, mint a háttérben a gazdagság. Ha valaki nem hiszi, a pénz és ezzel egyidejűleg jellemzi nagyszerű dolog, - becsület és dicsérjük meg, és hagyd, hogy legyen áldott! Mindazonáltal, ha a szegény, annak ellenére, hogy saját szegénység, hogy tele van együttérzés mások, és segít nekik, mint talán - nincs annál szebb, mint ez, és valójában ez a szegény ember - a legnagyobb gazdag ember a világon.
Rabbi Eliyahu Ki-Tov