Enoch - a
Enoch (.. zsidó Hanok úgy értelmezték, mint a „prédikáció”, „tanár”, „kezdeményező”; Gk.) A vallási meggyőződés judaizmus és a kereszténység:
1) A legidősebb fia Cain, a város a róla elnevezett (Ter 4: 17-18 - genealógusok számolva Cain legidősebb fia Ádám).
2) Ádám leszármazottja a hetedik generációs (más genealógia, a vezető fia Ádám nem Cain, és Seth), november dédapja, az apa a Matuzsálem. OT történet Ye (Ter 5: 21-24.) Különbözik a rövidség és a rejtély. Az élettartam az EG - 365 év (ez a szám van társítva a napok számát a szoláris év :. CPB szerepet szám szimbolikája Mithrász a gnoszticizmus - lásd cikk „Abraxas” ..). Aztán azt mondta: „És Énók Istennel járt; és nem találták meg, mert Isten elvitte. " Ezek szerény generált adatok kiterjedt hagyománya pozdneiudeyskih legendák, amely megkapta visszhangot korai kereszténység, az iszlám, a kabbalista irodalomban. A legenda az E. A fő okok látszanak. E. - kulturális hős, az alapító a script (és a prototípus egy jámbor írástudó, teljesítő „iroda” feladatait még a túlvilágon), néha az alapító asztrológia (újragondolása napenergiával kozmikus motívumok?). E. - egy mintát a misztikus Istennel való közösség és aszketikus magány e kommunikáció (SRV tune king-törvényhozó találkozó az istenség, például a görög mítosz Minos és Zeusz ..); szerint újabb verziók a héber „könyve igaz” és a „Midrash abot” bement magány az ima, és csak a parancsára Isten kiment az emberek - az első három naponként, majd hetente egyszer, egy hónap, egy év alatt. E. - vallási tanítók az emberiség, aki megtanította szóval és például „a kép a bűnbánat, a nemzedékek” (Sir 44:15.), A prototípus a próféta, zsálya. E. - igazságos király, törvényhozó és a békefenntartás, Ss „uralkodók uralkodó” az emberiség, akinek uralkodása, yavivshee látszatát egyetemes és méltányos Sun-Britannia (motívum, a lakosság nemcsak a tervezés mitológiai ősi monarchiák és politikai utópiák, hanem az egyik jelzőket Jézus Krisztus .. - „a nap az igazság”, megy vissza a Malakiás 4: 2 - Vietnam említettük a napelemes vázlat kép E), folytatódott néhány későbbi verziók, 243 = 35 év; ez egy fényes sáv az emberi élet között „korrupció” a napokban a pátriárka Enosh (amikor szerint a zsidó exegézis a Genesis. 04:26, az emberek megtanulták, hogy a bálványimádás és a mágikus manipuláció az az Úr nevét), és még a szexuális visszaélések az özönvíz előtt. E. - férfi „take” Isten az eget - az első képek sorozatát, amelyek a zsidó-keresztény hagyomány úgy, mint fizikailag tárolt él valahol a „másik” világ, vár órát, hogy visszatérjen a „ez a” világ (SRV sorsa Illés. néha - Melchizedek, ritkán - Moses Vietnam Christian ötleteket testi feltámadása és mennybemenetele Krisztus halála után, és várják az ő második eljövetelét, és mások) ... Az egész irányba orientált eszkatológikus zsidó irodalom, részben megelőzte, részben modern korai kereszténység (E. könyv fennmaradt etióp fordítás, eltér könyvét E. Righteous, jöjjön le a szláv fordítás; .. Az úgynevezett harmadik könyve a héber töredékek E. arámi szövegek fedeztek fel csak a 50-es években a XX században a qumráni; ... II c) ismerteti a végeredmény E. túlzott kamrák égi bíróság mondja neki a titkot az ég és a készülék isteni angyali légtér irányításával végül tehetsége a ana „mat-trónján” (LV „Metatron” - „állt trónján”.), azaz inas vagy vezír birodalmában Úrban .. ez san olykor a jellemzői az isteni-emberi méltóságot. E. - férfi, szállított át az angyalok, mint az intéző a szolgák (zsidó várakozás a keresztény kép Szűz Mária, mint a „Queen of Angels”). Az út során, E. által hozott Isten a mennybe, hogy a titkokat a múlt és a jövő, azt „látja” a közelgő érkezése „Emberfia”, a feltámadás a halott, a büntetés a gonoszok a pokolban, és jutalmazza az igazak a mennyben, a gonoszok angyalok lázadása Isten ellen, és a büntetés ( sze Jude. 6). E úgy tervezték, hogy kapcsolatban a történelem, a „tanú az Úr” ellen bűnös ember, és az ő mint „a nagy írástudó” - mennyei krónikás, mintha egy felvevő, amely méri a megfelelő intézkedés minden emberi dolgok. Tanú szolgáltatás kaptok a csúcspont és befejezésekor az utolsó harcot, t. E. Christian ötletek, abban az időben az Antikrisztus. Apokalipszis szavakkal: „És adom az én két tanú, és prófétálnak a 1260 nap, és amikor befejezte a vallomását, a fenevad, hogy jön ki a mélységbe hadakozik ellenük, és legyőzi őket, és megöli őket, és holttestüket maradt a (.) utca a nagy város. „(11: 3 és 7-8) - vezethetők vissza az egyház hagyománya és E. Ilie, akik ily módon kivont működését a törvény a természetes halál a vége ideje meghalni mártírhalált. Az eszkatológikus szerepe EA elindult a közelsége az ember, hogy a világ teremtése; keresztül a „kezdet” közvetlenül kapcsolódik a „legvégén”.
Számos használt szimbólumok a könyvben E. (ember útja a mennybe az élet fája, a források méz és tej, amely úgy látja, a szláv változata E. - hét eget, hogy meglátogatja ;. North jeleként a világ a halott, stb) a messzemenő párhuzamos eurázsiai (különösen, szibériai) sámánisztikus hagyományok; Vietnamban. szintén sumér Accadian hagyomány - Ziusudra képek (VM-Napishtim) és hetedik aggastyán király Enmenduranny felruházva E. hasonló funkciók. Ugyanakkor, a könyv tárgya az E. qumráni irodalomban az Újszövetségben, jelezve folytonosságát a qumráni eszkatologikus hagyomány és az azt követő korai keresztény apokaliptikus, irányított nem annyira a szimbolizmus a múlt, mint a jövő.
Érdekes a misztikus körökben a judaizmus, nem is beszélve a keresztények, a szám E. (valamint az ábrán Melkisédek) sokszor úgy tűnt, ortodox rabbi racionalizmus gyanús. Az exegetikai talmudi értekezést „Bereshit Rabbah” (25, 1) azt mutatja, a kísérlet, hogy lejárassa a igazsága E. (rabbi szerint Aybu „Ti volt kétarcú, néha jár igazságosan, néha rossz”), valamint, hogy kifejtse „vevő Isten” a szokásos módon halál.
E. könyv elején, hogy a lista a „lemondás” (apokrif) könyvek, szolgált a forrás és a prototípus számos középkori eszkatológikus írások, leírások pokol és a mennyország, akkor visszajelzések megtalálható a „Isteni színjáték”, Dante, és a „Paradise Lost” Milton. Oroszországban „A szó a Book of Enoch Igazak” került be a XVI században. a „Nagy Lives of the Saints” (kanonikus könyv E. tartották az etióp hagyomány), de később a könyv E. nyilvánították „lemondás” írások.
Között a nyugat-európai irodalmi legendák refractions E. XIX-XX században. - vers az angol költő, Alexander Tennyson „Enoch Arden” (a tengerész, aki eltűnt, majd visszatért a házába, majd elment onnan, hogy fel nem ismert), a harmadik álom József, Benjamin mondja az egyik, a Thomas Mann regénye „Young Joseph „és a” felemelkedés „Ransom a regények K. S. Lyuisa” Perelandra „és a” fagyasztás erő. " Linkek a könyv E. megtalálható a klasszikus orosz irodalom (pl. A történet N. S. Leskova „Rabbit remise”).