Előestéjén Húsvét művész elmondta, hogyan festett a Megváltó Krisztus székesegyház - Society

Vasily Nesterenko: „Az ellenőrző végzett éber”

A Bright Húsvét éjszakáján a hívők, a ki ünnepnapra szolgáltatás a templomokban. Legnagyobb temploma az orosz ortodox egyház a Megváltó Krisztus székesegyház, majd körülbelül 10 ezer ember.

Arról, hogy hogyan, hogy újra a képi díszítés a templom és mennyi események megismétlődését az élet kortárs művészek és mesterek a tizenkilencedik század - előestéjén a Krisztus feltámadása azt mondta a „MK” Népi művész magyarországi tagja, a Magyar Képzőművészeti Egyetem Vasily Nesterenko.

Photo személyes archív

- Milyen volt a döntés a festmény Krisztus a Megváltó?

- Emlékszem, hogy elkezdte helyreállítani a Cathedral of Our Lady of Kazan a Vörös téren. A helyén egy ősi szentély került nyilvánosságra WC-vel. És hirtelen a WC kezdett építeni a templomot. Csoda volt. Minden nap meglátogattam, hogy a falak épülnek az első, majd állítsa be a kupola ... Ez annyira meglepő, hogy ha én úgy gondolta, hogy talán egyszer helyreáll és a Temple of Krisztus a Megváltó. Végtére is, amit mondunk? A templom nem jelent művészi értéket. Ímé, ez volt jezsuitizmus hamis art, ál-tudós, annyira gyakoriak a mi nagy ország. Hogy, hogy nem, amikor a legjobb művészek, a legjobb szobrászok, építészek a legjobb részt az országos üzlet! Igen, és kizárólag ezzel az eseménnyel a felszabadulás a napóleoni megszállás. A szimbólum épült. A szimbólum elpusztult. És mint egy szimbólum a felújított.

Photo személyes archív

Például ez az első templom, a padló márványból készült, jáspis és kövek országokból importált, hogy elvesztette a háborút, 1812-ben, - Franciaországban és Olaszországban. Ugyanebből a kőbányák járt márvány a padló és a falak az új templom.

- Milyen volt a verseny a jogot, hogy festeni a templomba?

Az emberek gyakran megkérdezik, ki festette a templom, akik ezeket a jó emberek? Tudja, maga Isten határozza meg, aki méltó. Az eredmények szerint a versenyek valaki felajánlott egy nagy, ennek eredményeként nem tettek semmit. Tovább Egy kicsit, de sokat tettek. És ez egyáltalán nem a Bizottság által meghatározott. A végén kiderült, hogy a templom festett, akik őszintén akart lenni egy jó mesterember-művész, és nem keresi a - vagy állami díjat pénzt. A mottó az egyház, mert: „Nem nekünk, nem nekünk, hanem a nevét.”

A legfontosabb része a templom festett moszkoviták. Volt még egy nagy csoport a művészek St. Petersburg, Jaroszlavl, Pszkov.

Photo személyes archív

„Végeztek vizsgálatokat éber”

- Mi a munka körét határozták te?

- Azt visszaállította a négy kép: két 15 méter - „Vízkereszt” és „Hatályba Jeruzsálem” és egy iker - „feltámadás” és a „Máté apostol.” Ez 23 méter magas - egy nyolc emeletes épület! Aztán festett ikonok, dolgozott a refektórium.

- Hogy elérjék pontosságot? Másolni, mert akkor, ha megvan az eredeti szeme előtt, de amennyire tudjuk, nincs vizuális anyag szinte eltűnt?

- Mentsd meg a képet Klages' Belső nézet a Temple Megváltó Krisztus”, ahol láthatjuk néhány festményt. Voltak fekete-fehér fényképek akkora, mint egy képeslap. Minőséget úgy, hogy több, mint A4-es formátumú, nem növeli. De ez szükséges volt rekonstruálni a hatalmas festmény 10, 15 és 20 méter. Bizonyíték a szín a festmény nem volt. Vannak dolgok, nem is forgatták.

- A cenzorok ellenőrizni, mentora? Vagy teljesen szabad kezet?

- Amikor elkezdtük a munkát, folyamatosan séta Bizottság. Az egyikben volt egy művész-atya Gerasim, aki gyerekként volt egyházközséghez az első templom Krisztus a Megváltó. Kontrollt gyakorolni éber. Hibát talált mindent. És már csak a fekete-fehér fényképek, majdnem - kompozíciós sémák és festés kellett túlhajtott 20 méter. Timpanon (belső területén nyeregtetős -. Ed.) Voltak 5-15 méter Minden.

Photo személyes archív

Én dupla festmény „feltámadás” és a „Szent Máté” volt a magassága 23 méter. Függőónt nem csökken, mert polusvod, egy félgömb. És ez szükséges volt megfigyelni az arányok, színek és az árnyalatok feszültséget ... Találd meg a ráncok a kezét, az arcuk ... A tizenkilencedik századi festmények ikonikus templomok, mint például a Vladimir katedrális Kijevben, a templom Megváltó Krisztus, megismételjük. Mindannyiunknak tanulmányozta őket. Azt mondta, hogy van egy bizonyos festmény, megy, mentünk nézni.

- Mennyire volt nehéz lemondani a saját „én” és átalakulni művészek a tizenkilencedik század?

- Ez nagyon nehéz, mert minden művész saját stílusa, a saját kézírásával. A tizenkilencedik században is minden történik meglehetősen intenzív és tragikus, hogy megtörje a lándzsa, ezeket a történeteket is szívszorító. Például egy nagy festő készített egy festményt a dob (hengeres vagy sokszögű az épület egy részét, amely alapjául szolgál a kupola -. Ed.), Jött a császár, és azt mondta, hogy nem tetszik neki a munkáját. A művész fizetett és elkezdte lőni listából. Meghalt a bánat.

- Az volt. Ez azt sugallja, hogy a kísértések voltak a XIX. Azt feltételezték, hogy „a megjelenése, hogy Krisztus az emberek” festett Krisztus a Megváltó. Miközben dolgozik a festmény, Aleksandr Andreevich Ivanov végre több mint 600 vázlatok a természet. Ő ismeri a templom építész Konstantin Ton. De kiderült, hogy nem hívták meg Ivanov.

Most, hála Istennek, senki nem halt meg. Mértéke azonban a szenvedélyek hasonló volt.

Photo személyes archív

Elég szerencsés voltam, hogy helyreállítsa a két falfestmények Semiradsky két festmény Szorokin - híres mesterek a XIX. Amikor a 80 év, amit tanult a Moszkvai Művészeti Iskola, a nevek és Semiradsky Sorokin, aki festette a templom nem volt széles körben ismert. Emlékszem, valaki hozott egy könyvet -, és titokban figyelte a festmények. Ugyanakkor megjegyezte: Hú, milyen érdekes kompozíció. És így mesterien kivitelezett, és a művészek nem ismert. Ez volt az ismert formáció számunkra.

Ki gondolta volna, hogy néhány év múlva visszahozom festmény „feltámadás”, ami hatott rám, mint egy gyerek.

Erre azért volt szükség, hogy reinkarnálódott, mint egy ember, a XIX. Ez volt az ő tudományos munka, kreatív párbeszéd. Éltem az életüket, akkor is azonos érzéseket, mint a Semiradsky és Evgraf Szorokin az ő idejében. Sokkal mi életrajzok újra.

Amellett, hogy a „Krisztus feltámadása”, azt váratlanul felajánlotta, hogy két hatalmas festmény: „Hatályba Jeruzsálem” és a „Vízkereszt”. Ezek a művek eredetileg adott más előadókkal, de ő visszautasította, bármilyen az oka. A levél szerint Semiradsky, ő ugyanezt tette. Ezután a két festmény is adott egy másik művész először. Semiradsky Olaszországban volt, jött rá egy sürgős üzenetet kérve, hogy ezeket a két festmény. Évekkel később, a történelem megismételte önmagát.

Photo személyes archív

Amikor a tizenkilencedik században, a templom már tele festett, Semiradsky ült a nyugati timpanon és fokozatosan befejeződött „bevonult Jeruzsálembe.” Ő volt az utolsó befejező, azt mondta neki: „Henry Ippolitovich jól, mennyit tud ülni? Ez jön a császár. " És ő fokozatosan befejeződött. Ugyanez történt velem. Már erdőket lebontották. Azt külön fizetniük kell emelni az éjszakát, hogy befejezze a mászás és a „Hatályba Jeruzsálem”. Így a történelem megismételte önmagát.

„Az Úr látta vágy, látható a munka, és a vágy, hogy segítsen”

- festeni ugyanaz volt, mint a tizenkilencedik században?

- festett olajjal. A művészek a tizenkilencedik század adunk a viasz a festék, így a freskó leesett és eltört. Már maga a festmény borította viasz. Egy speciális technikát tartósítottunk a hozzáadásával lakk és egy oldószer, amely az úgynevezett gyantázást.

- A tizenkilencedik században, a Megváltó Krisztus székesegyház aláírja tíz évben. Hogy sikerült 7,5 hónap?

Photo személyes archív

A tizenkilencedik században, miután három lövés erdők látni a teljes képet. A fő cél az volt, nem csak azért, hogy egy jó festmény, és ez így egyesítjük a munkát más művészek, valamint dísztárgyak. Ott kell lennie egy koherens együttest. Nem volt képes lőni az erdőben.

Például én négy hatalmas festmények ugyanakkor nélkül asszisztensek, egy kézzel, futás az egyik helyről a másikra. Ugyanakkor a templomban folytatódott építkezés, go-csikorgatása felvonók valahol kihúzta a köröm ... én 33 éves volt. Dolgozott 14 órán át. Megengedett magának egy rövid nap, és újra sietett a templomba.

A festmények készültek. A következő évben tettem négy ikon Az Istenszülő, a lepel a főoltár, öt kép az evangéliumi történetek a refektórium a pátriárka és a tízféle kolostorok az előszobában a Hall of Church tanácsok. Nincs nagyobb öröm, mint menni a templomba, ami festett az Ön által, és ez már él az életét.

- Ön fizetett a munkát?

- Valami fizetni. Uram, ha nem gondol a pénz, így, mint amire szüksége van. És így volt ez mindenkinek, aki dolgozott a freskók a templom Krisztus a Megváltó. Tennem kellett valamit, hogy az ember, és ő egyre. Azok, akik kerestek pénzt, csak nem kap semmit.

Fotó: Alexander Kornyuschenko

- Azt írta portrék a pátriárka Moszkva és egész Oroszország Alexy II. Emlékszik még, hogyan kell dolgozni velük?

- Ő egy nagyon szerény ember, nem úgy, mint a hivatalos portrékat. Legfőképpen emlékszem a szemét. Ez volt egy csodálatos látvány, történt, ott állt a templom, néztem mindent, és mindenki úgy gondolta, hogy ő keres rá. Ilyen a hatalmas szerelem volt az ő szívében és elméjében.

Vele voltam 12 éve. Pátriárka kinyitotta a kiállításon. Gyakran találkoztunk a Martha és Mary kolostor. Minden alkalommal, amikor volt egy nagy vágy, hogy álljon mellé. Az ilyen pillanatokban, elfelejtettem, hogy volt néhány üzlet, úgyhogy jó volt.

- Minden Szeretnék gratulálni a „Krisztus feltámadt!” Manapság nincs halál, nincs bűn, nincs bánat a mi hiányosságok, és csak egy öröm a feltámadt Megváltó. Ez vonatkozik minden. Paschal joy az Ön számára!