Előadás a kereszténység
2. A kereszténység (a görög. Χριστός «felkent”, »Messiás«) A világ ábrahámi vallás alapja az élet és a Jézus Krisztus tanításait leírtak az Újszövetségben. A keresztények hiszik, hogy a Názáreti Jézus a Messiás, az Isten Fia és Megváltó az emberiség. A keresztények nem kétséges történetisége Jézus Krisztus. A legnagyobb világvallás számaként hívei, a mintegy 2,1 milliárd és a földrajzi elterjedése szinte minden ország a világon legalább egy keresztény közösség
4 kereszténység megszületett az I században Palesztinában. Már abban az időben a Nero, a kereszténység volt ismert sok tartományok a Római Birodalom. A gyökerek a keresztény hit kapcsolatos ószövetségi zsidó. A Szentírás szerint Jézus a körülmetélés emelték mint zsidó, megfigyelhető a Tórát, meglátogatta a zsinagógába szombaton (szombat), megtartották az ünnepeket. Az apostolok és más korai Jézus követőit zsidók voltak. Számított 20 év után az alapító az egyház, a kereszténység kezdett terjedni a nemzetek között.
5. Teológia - a tudomány a vallás. Összefoglaló Christian Christian kap elavult, az emelkedő Ábrahámnak, a hagyomány tiszteletére egy Isten (monoteizmus), a Teremtő az univerzum és az ember. Azonban a fő irányok kereszténység hozza a monoteizmus az elképzelést, hogy a Trinity: három megtestesülése (az Atyaisten, a Fiú Isten, Isten a Szentlélek), egyesíti az isteni természet.
6 1.Edinobozhie a tanítás a Szentháromság a hyposztászesz egyetlen lény istenség (Trinity); 2. Az Isten fogalma a tökéletes szellem, nem csak az abszolút ész és mindenhatóságát, hanem az abszolút jóság és a szeretet (Isten szeretet) 3. A tanítás az abszolút érték, az emberi személy, mint halhatatlan, a szellemi lények az Isten által teremtett az ő képére és hasonlatosságára, és a tanítás a minden ember egyenlőségét a kapcsolatukat, hogy Isten ma is szereti őket, mint a gyermekek Mennyei Atyánk, minden elkötelezett az örök, boldog létezés az Istennel, minden táplált jelenti e cél elérése érdekében a szabad akarat és az isteni áldások odat. 4. A tanítás az ideális emberi találkozó, amely egy végtelen, teljes körű, a lelki gyógyítás ( „..budte tökéletesek, miként a ti mennyei Atyátok tökéletes”) 5. A tanítás a teljes uralom spiritualitás anyag felett: Isten abszolút ura a kérdésben, mint a szerző: férfi átnyújtotta uralkodjék az anyagi világban, úgy, hogy az anyagi test és az anyagi világ, hogy végre az ideális úticél. 6. A főbb jellemzői a keresztény tanítás az a test feltámadását és az öröm, a feltámadt test az igazat lelkük a felvilágosult, az örök, az anyagi világ 7. A tanítás az Istenember megtestesült és emberré lett, hogy mentse az embereket a bűntől, a kárhozat és a halál.
7 krisztológia - a Jézus Krisztus tanításait, a keresztény tanítás az ember képére és hasonlatosságára az Isten. Tökéletes volt kezdetben, de következtében csökkentek az esés. Bukott ember durva, látható test, tele szenvedélyek a lélek és a szellem, törekvő Istenhez. Eközben a nép egy, ezért a megváltás (feltámadás és megdicsőülés) hatálya alá tartozik nemcsak a lélek, hanem az egész embert, köztük a szervezetben. Tökéletes férfi, nem zavar kapcsolódik az isteni természet, az Iisus Hristos. Azonban a kereszténység magában foglalja valamilyen formában a létezés a halál után: a pokol, menny és a purgatórium (csak katolikusok).
8 Újszövetség (al-görög. Καιν Διαθήκη) könyvgyűjtemény, egyike a két, együtt ószövetségi részeket a Biblia. A forrásszövegek az Újszövetség, amely megjelent különböző időpontokban, közepétől kezdve az I században. e. végén I században Azt írták a görög, amely akkor volt az általánosan használt nyelv a Földközi-tenger keleti, az első században. e. Fokozatosan kialakult az első századok keresztény, újszövetségi kánon most a 27 könyvet a négy evangéliumban, hogy leírják az élet és a prédikáció Jézus Krisztus knigiDeyany apostolok, amely folytatása a Lukács evangéliuma, huszonegy Levelek, és a Jelenések könyvében (Apokalipszis).
9 (a görög. Βιβλία könyv) antik szövegeket a Közel-Keleten több mint 15 évszázadokon (XIII sz. Ie. E. II c. Ie. E.), szentté judaizmus és a kereszténység, mint a Szentírás.
10 Sacrament - rite, ahol hű alatt jelentett láthatóan láthatatlan türelmi Isten (azaz isteni erő, energia). szentségek
11. A keresztség megkeresztelt merítéssel vagy öntözéssel a víz elkövetett beavatása megjelölés Church és tisztítására a bűntől; Megerősítés személy által megszentelt elkenődött aromatikus keverék (mirha), helyébe a püspök kivetését kezét a feje a hívők, mint a számának növekedése a keresztény közösségek; Eucharisztia (úrvacsora), a bizottság, amely a hívek szerint keresztény tanítás, csatolni kell Krisztust (az ortodox egyház és a laikusok és papok részesednek a test és a vér a katolikus klérus mindig a test és a vér, a laikusok, vagy testének és vérének, vagy csak a Body ); Vallomás (megtérés) közzététele a hívőknek bűneiket Isten jelenlétében egy pap, és kap „feloldozást” a Krisztus nevében; Házasság (Wedding) kenet (kenet) beteg (az ortodox tanítás beteg búcsú bűneit, hogy ő elfelejtette, vagy nincs ideje PRoFESS); Papság (tojó) iniciációs klerikusok elkövetett Bishop (képződése során keletkező papság osztály).
12 -Mikhail nem említett jog a pátriárka. -szerű Simonians árulnak az Istennek ajándéka. -szerű valezianam, kasztrált idegenek, és azokat nemcsak a papok, hanem a püspökök. -szerű ariánusok, cikkcakk keresztelkedjetek a Szentháromság, főleg latinok. -szerű donatistákkal, azt állítják, hogy az egész világon, kivéve az egyházi Görögország megölték, és Krisztus egyháza, és az igaz Eucharisztia és a keresztség. -szerű Nikolaiták lehetővé házasságok miniszterek az oltár. -szerű Severiano, káromolják a Mózes törvényét. -szerű Doukhobors, levágta a Creed körmenetben a Szent Lélek és a Fiú. -szerű Manichaeans hinni kovászos élő. -szerű Názáreti megfigyelni testi tisztítására a zsidók, az újszülötteket nem keresztelték előtt nyolc nappal a születés után, a szülő nem kap közösségben, és ha pogány, tagadja azokat a keresztség.
13 ortodox „helyes tanítás” a pátriárka Moszkva és egész Oroszország Kirill
14 katolikus pápa (lat. Pontifex Romanus «római pápa” vagy Pontifex Maximus «legfőbb pápa") a nemzetközi jog, a szuverén személy kivételes tulajdonságokkal (persona sui generis), mert ugyanabban az időben tulajdonosa három elválaszthatatlan a kormányzati funkciók: 1.Monarh és szuverén St. Lásd 2. utódja kommunikáció. Peter (az első Róma püspöke), a látható feje a katolikus egyház és annak legfőbb hierarch 3. Sovereign of Vatikán. Benedict XVI (Yozef Rattsinger)
15
16 ortodoxia elutasítja a dogma tévedhetetlenség (tévedhetetlenség) a pápa és elsőbbségét minden keresztény. A katolicizmus, ellentétben az ortodoxia, ott van a dogma, a Szeplőtelen Fogantatás a Szűz Mária és az ő testi felemelkedés. A katolicizmus, ellentétben az ortodoxia, van egy dogmatikus koncepcióját tisztítótűz, és a tanítás supererogatory érdemben a szentek. A latin szertartású pap nem lehet házas, és meg kell tennie a fogadalmat cölibátus és a keleti elfogadása előtt a papság joga sem, hogy csatlakozzon a vallási házasságot, vagy hogy szerzetesi fogadalmat. A latin szertartású terjedését keresztség által locsolás helyett merítés. Beárnyékolja a kereszt készül jobbról balra, az ortodox és elhagyta a katolikus latin szertartású. Különbségek katolicizmus a ortodoxia
19
20