Elmélet Rodion Raszkolnyikov és annak debunking az új F
Roman F. M. Dostoevskogo „Bűn és bűnhődés” - egy történet arról, „hogyan hosszú és kemény, hogy kétséges, habozott, küzdött, feldobja az emberi lélek között lelkiismeret és az értelem, a jó és a rossz. Nehéz volt, kimerítő küzdelem, és a végén jön a felismerés a lelkiismeret, az igazság, a tisztítás és a megújulás az ember. "
Az elmélet szerint a Raszkolnyikov, minden ember két csoportra oszthatók. Néhány ember, a „rendes”, köteles élni alázat, engedelmesség és az engedelmesség, hogy nem szabad átlépni a jogi törvények, mert gyakori. Ez egy „undorító lény”, „anyag”, nem a „nép”, ahogy nevezik Raszkolnyikov.
Egyéb - „rendkívüli” - joga megszegni a törvényt, hogy kötelezzék el mindenféle bűncselekmény, brutalitás, a bűnözés, pontosan azért, mert szokatlan. Raszkolnyikov beszél róluk, mint „saját népe”, „Napoleon”, „motor az emberi történelem.” Raszkolnyikov úgy véli, hogy az alsó, ürítési létezik termelni „saját fajtája”. A „superman” az emberek „az ajándék vagy tehetség”, ami lehet mondani annak közepette egy új szót. „Az első szint - Ez az úr, és a második - ura a jövőben” - mondta Raszkolnyikov.
Raszkolnyikov azt állítja, hogy a „rendkívüli emberek” lehet és kell „túllépni a törvényeket”, de csak a kedvéért az ötlet a „megmenteni az emberiséget.”
Persze, ami az elmélet, Raszkolnyikov maga számít a távollétében „az embereket.” De kell, hogy ellenőrizze, hogy a gyakorlatban. Itt és a „podvorachivaetsja” régi uzsorás. Rajta, azt akarja, hogy ellenőrizze a számításokat, elmélete: „Egy halál és száz életet cserébe - akkor miért számtani! És ez azt jelenti az általános egyensúlyt az élet a fogyasztó, buta és gonosz öregasszony? Nincs több tetű életben, csótány, és nem éri meg, mert az öregasszony káros. "
Tehát, nem rendelkezik a szükséges anyagi állapotban. Raszkolnyikov úgy dönt, hogy megöli az uzsorás, és így megkapjuk az eszközöket, hogy elérjék céljukat. De az elmélet szerint az a regény hőse, aki jogosult a „kereszt”, ha a teljesítményét ötletek (a megtakarítás erejét az emberiség) megköveteli.
Raszkolnyikov az elején (a bűncselekmény) őszintén hiszi, hogy a bűncselekmény lesz elkötelezett „a neve az emberiség megváltásáért.” Aztán bevallja: „A szabadság és a hatalom, és ami a legfontosabb a hatalom! Egész remegő lény, az egész hangyaboly! Ez a cél. „Később magyarázza Sonia:” Azt akartam, hogy legyen egy Napoleon, miért ölte meg. " Vágyott, hogy azok között, akiknek „mindent szabad”, „Ki mer sok.” Itt az utóbbi időben, meghatározó célját a felismerés: „Nem nekem, hogy megöli, hogy segítsen anyjának. Hülyeség! Nem értem, hogy megöli, miután megkapta a pénz és a hatalom, hogy egy jótevője az emberiségnek. Hülyeség! Most öltem meg, hogy megölöm magam, a magam egyedül. Meg kellett tanulnom gyorsan, majd hátha tetű, mint mindenki más, vagy az emberek? Fogok képes átlépni, vagy sem. Vagyok remegő lény vagy jobbra van? "
Eredmény és a bűnözés jelenti, hogy nem esik egybe a nagy célokra jelentette ki. „A cél szentesíti az eszközt” -, hogy szőrszálhasogatás Raszkolnyikov. De a hős nem a megfelelő célt. Itt a cél nem szentesíti az eszközt, és rámutat, hogy a szabálytalanság, mint értéktelen eszközök és eredmények, mint a gyilkosság. Elmélet Rodion Raszkolnyikov törött, összeesett.
A német filozófus Fridrih Nitsshe létrehozott egy elmélet „szőke bestia”, „árják”. „Az emberek vannak osztva” mesterek „és a” rabszolgák „- mondta -, és uraim -” erős személyiség „” Superman »- minden megengedett.« Ezt követően az elmélet, ezek a „szuperembereknek” jogot, hogy figyelmen kívül hagyja a törvény, az erkölcs, hogy elpusztítsa, és elnyomja mindenkit, aki az útjukba. Később Nietzsche elmélete volt az alapja létrehozására fasiszta ideológia, amelynek eredményeként sok szerencsétlenség, szerencsétlenségeket emberiség.
Antihumán Raszkolnyikov elmélet nem kétséges. Ez egyértelmű és nyilvánvaló, hogy nem cél nem szentesíti az eszközt, és még inkább „a célra, amelyre szükség igazságtalan eszközökkel nem a megfelelő célt.”
Mert Dosztojevszkij, mélyen vallásos ember, a szó az emberi élet megértésében rejlik a keresztény eszméket a felebarát iránti szeretet. Keresi ebből a szempontból a Raszkolnyikov bűnözés, rávilágít, hogy az első helyen az a tény, egy bűncselekmény az erkölcsi törvények, nem törvényes. Rodion Raszkolnyikov - férfi, a keresztény fogalmak mélyen bűnös. Ez arra utal, hogy nem a bűn a gyilkolás, és a büszkeség, a szeretet hiánya az emberek, a gondolat, hogy minden - „undorító lény”, és tudta „amelyek a megfelelő” választják. A bűn a gyilkosság szerint Dosztojevszkij, másodlagos. Crime Raszkolnyikov - ezt figyelmen kívül hagyja a keresztény parancsolatait, és az ember, aki a saját büszkesége tudtak átkelni, vallási koncepciók képes.
Vezényel filozófia Dosztojevszkij regénye „Bűn és bűnhődés” Sonia Marmeladov, akinek egész élete - önfeláldozás. A szeretetének ereje, képes elviselni gyötrelem ő emeli a Raszkolnyikov magát, segít neki túllépni magát, és emelkedik.