Életéről nők szigorú muszlim országokban, softmixer
Hogy a nők kell menni a csak fekete? Igaz, hogy a fátyol elnyomja a nők és férfiak jönnek fel, hogy elnyomja azt? Mik azok a muszlimok? Abszolút kalapált a velük folytatott párbeszéd lehetetlen beszélni, vagy minden teljesen más? Tudnak tenni valamit, így ...?
Ez a bejegyzés alapján én személyes megfigyelések, amelyeket az Iráni Iszlám Köztársaság és két interjú síita lányok, akik szigorúan tartsák be a saria törvényei.
A szigorú iszlám országokban valóban jelentős hányada nő séta fekete köpenyes, a legtöbb eltitkolja testet, beleértve az arcot. Még messziről, mikor látta, hogy egy férfi, ő szagát a zsebkendőt feszesebb, teljes mértékben lefedik az arc, vagy akár nézd el, várja az ember elmúlik. Ugyanakkor, a fekete ruhát nem nagyon gyakran „fekete rongyok,” valahogy feltételezhető.
Ha megnézzük a fekete hidzsáb, igen gyakran nagyon eltérő szerkezetű, vastagsága és összetétele a szövet, amely gyakran rajz, dísz és még csipke. Viselése hidzsáb nő az egyik legfontosabb rendelkezéseit iszlám jogi rendelkezések - a saría.
A Korán azt mondja:
„Ó Próféta! Mondd el a feleségek és leányai a saját, és a nők hívők, hogy lebocsáták szorosan nA le a tetejét fedett. És mondd a hívő nőknek, hogy süssék le a tekintetüket és ügyeljenek a saját részét. Tegyük fel, hogy nem kérkedni díszítésre, kivéve azt, ami nyilvánvaló, és hagyd, hogy fedezze a fátyol mellükön, és nem arra, hogy felfedje díszítésre, kivéve a férjük vagy az apjuk, vagy in-law, vagy fiaik, vagy fiai férjük vagy azok testvérek, vagy testvérek fiai, vagy nővérek fiai, vagy azok a nők, illetve azok, akiket a jobb kezüket rendelkeznek, vagy a férfi alkalmazottak közül megfosztott vágy, vagy a gyermekek, akiknek nincs értelme a szégyen a szex. "
Imam Ahmad és más tudósok hadíszt narrátora, hogy Mohamed próféta azt mondta: „Ha egy nő nem távolítja el a ruhákat a férje házában, a nagy és hatalmas Allah szégyent rá.” A Koránban nincs útmutatás a színe a hidzsáb és mértékét közelsége az egyes testrészek.
A két lány, akikkel beszéltem tekintetében a hidzsáb, a következőket mondta: „Minden lány úgy dönt, hogy mit lehet menni Néhány választani csador - ez a legjobb hidzsáb, mert teljesen fedi a testet néhány kopás farmer, fedett pulóvert és sálat Ez is ... a választás "
Valóban, Iránban, láttuk a sok nő, akik nem voltak öltözve, fekete ruhát, de elméjük szükségképpen zsebkendőt.
- Azok, akik festett és smink nélkül nem megy el, nem nagyon vallásos, de ők úgy Shiism az egyetlen vallás, amely nem szenvedett torzítás. Hazánkban nem tud járni anélkül, hogy fejkendőt.
Megkérdezhetem társ, milyen korban lányok viselnek hidzsáb?
- 9 éves szükség van rájuk ahhoz, hogy az iszlám szabályokat, de néhány viseljen sálat előtt.
Köztudott, hogy a muzulmán férfiak nem érintheti a nőket, mert akkor tekinthető domogany és komoly problémákat okozhat. De mi van, ha egy nő érkezik az orvos-man? Barber? Make-up artist?
- Ha az orvos, aki meg tud fogni, mert ez a kérdés az élet és halál. Az iszlám tiltja csak az, ami káros a mentális vagy fizikai egészséget.
- És ha a nőgyógyász? Nőgyógyászati vagy csak a nők?
- Nem, a férfi nőgyógyászok.
- A férje nem bánja, ha a felesége megy a nőgyógyász-man?
- Tudod, persze, ez attól függ, a férj, néha nagyon védik a feleségeket, hogy a többi ember. ez a szerelem jele. De ha ő közömbös férje, ő tudja, hogy őt a nőgyógyász ember.
- A fodrász? Make-up artist? Csak nők? Akkor vedd le a sálat, megérint.
- Általánosságban elmondható, iráni nők szívesebben mennek a nők. akkor is, ha a síiták nem tiltott. Néha elolvasom a történelem Iránban. Hosszú ideig a nők nem szeretik megérinteni őket idegen férfiak. De nem az összes)
- Tényleg? Váratlanul.
Saját beszélgetőpartner, reagálva az érdeklődésemet ez a téma, így folytatja:
- Tudod, vannak lányok, akik szeretnek beszélgetni a fiúk, és még van egy bensőséges kapcsolatot, de ez a törvény ellen, noha egyikük sem nem késik.
Ők maguk is tudják, hogy megtöri a szabályokat. Tudom lányok, akik éltek évekig egy férfival férjhez mentem, de aztán van értelme a bűnbánat balra és azt mondják, hogy ők beteg, mert a szabályok megsértését. Végtére is, tudják, hogy az iszlám megtiltotta az úgynevezett szabad kapcsolatot.
- Miért iszlám tiltja őket?
- Általában ezek a szabályok segítenek, hogy erősítse a család. És egy nyitott kapcsolatban Shiism betiltották, hogy megvédje az embereket a fertőző betegségek.
- Mi volt figyelmetlen, tartsa meg a gondolat.
- Igen. Néhány ezek közül a nők bűnbánatot, és néhány normálisan kommunikálni a fiúk, és nem szeretkeznek a házasságban, és nincs értelme a bűnbánat). De vannak nagyon-nagyon kevés Iránban. Néhány csak beszélj a fiúk, ezért volt szórakoztató.
- Igen, észrevettem Iszfahánban, hogy néhány lány nem ellenzik találkozó néhány félénken flörtölni, beszélni veled, „Hello, Ve-én Frome?” majd félénken elrejti a szemét.
- Igen, nem bánom, hogy megfeleljen. De nem több.
- Mondd, amit a nők tilos?
- Ahhoz, hogy a szeretet, és még csókolózás férfiak házasság és ne érintse meg a másik ember. Ez biztosítja, hogy a lány élt boldogan, úgy, hogy ne szakadjon el a szívét és sértegette. Egy nő legyen nagyon szép, és a ruha szépen, hogy vonzza a figyelmet a férje. De a férje, meg kell mutatni, hogy a testi szépség. Egy nő a hidzsáb - olyan, mint egy gyöngy belsejében a kagylóhéj. Így a hidzsáb - a szabadság szimbóluma.
- Azt mondják, hogy az orientális lány otthon is ezeket ribancok, és ugyanabban a Dubai, vásárol a boltokban fehérnemű legszexibb modellek. Igaz ez?
- (nevet) salak) Nos, azt mondta, hogy a síita kell nagyon vonzó a férje. Ez főleg a saját boldogságát.
- Ne a nők úgy érzik magukat, a muszlim világban valami elzárt?
- Tudod, a férfiak szeretik, ha látják, hogy a feleségük elrejteni szépségüket másoktól. Nem hiszem. Általában nincs nő szenved tisztességtelen jogaik megsértése. ) Tudod, egy nő és egy férfi egyenlő a szabályok szerint a Shiism. és minél több a hívő férje. A szebb ő a családjával.
Csak egy férfi és egy nő nem csak a padlón különböző, de általában az a képesség, hogy különböző (vannak közös): síiták úgy vélik, a szakember számára bizonyos esetekben, egy nő a másik. Tanítása szerint a szent imámok nők vegyenek részt azok a dolgok, amelyek erkölcsileg és fizikailag nem károsítják az egészséget.
Vannak családok, ahol az apa megoldja a problémákat, hogy meg kell oldani az otthonon kívül, és a hazai problémákat megoldani, egy nő, mert a nő puhább és megbirkózni a problémákkal a belső, és így jobb, mint a férfiak.
Tudod, ez nem jelenti azt, hogy egy nő nem dolgozhat, és társadalmilag aktív, éppen ellenkezőleg, egy nő mindig segítséget és a támogatást a férje, a nő a család, a síita tengely. Csak dolgozni rajta is be kell tartania a szabályokat.
Az ember természeténél fogva szeret intim kapcsolat, de szükséges, hogy ellenőrizzék az érzéseiket, így síita nem kommunikál a férfi annyira szűk, főleg egyedül, elcsábítani. És ez tönkreteszi a család.
Nem tudom, hogyan érzi magát a válás, de Iránban ez nem nagyon fogadják el.
Szerint Shia férj és feleség meg kell próbálnia, hogy erősítse a család a legnagyobb. És ha egyikük úgy dönt, hogy a válás, meg kell, hogy felejtse el a természetes jogait.
Ha az első feleség úgy dönt, hogy elhagyja a férje joga van, hogy ne térjen vissza neki, hogy a hozomány.
És ha a férje úgy dönt, hogy elhagyja az első, hogy vissza kell térni a nem csak a menyasszony-ára, hanem az összes, hogy a felesége egyszer vásárolt. És ad neki annyi pénzt, hogy kell lennie, hogy tudta nélkül élni problémát, amíg a végén az élet, ez általában 114 aranyat.
