Elena Yampolsky „hinnünk kell Isten és az ember képes változtatni a jobb”
- Igen, ez kapta a nevét, amikor már majdnem kész. Sokáig úgy gondolták, hogy egy csomó lehetőség: akartam, hogy elmenjen a pátosz és nem elriasztani olvasók. A könyv nagyon élénk volt, de lehetséges, hogy egy ilyen cím, a közönség lenne szűkíteni a haladó felhasználók az egyházi irodalomban. A találmány címe a végén tartozik Apa Tyihon. Azt gondoltuk végig, és ő találta magát.
Mivel a könyv nagyon érdekes (számomra valaki azt mondta: „Ez a templom Conan Doyle”), és onnan nehéz volt megtörni még az első nyomtatást, majd újra olvasni a szöveget kellett többször. Ez az eset áll fenn, ha elragadta a történet, és rohan, hogy megtudja, mi fog történni, akkor megszűnik a pontosan kövesse építési mondatokat. Minden alkalommal, amikor vissza kellett mennem. És a végén kiderült, hogy nem csak olvasni ezt a könyvet háromszor - a szó szoros értelmében minden szó azt olvasni háromszor, és minden alkalommal válik egy új munka a lélek számára. Munka, ami talán nem is Apa Tikhon került meghatározásra.
Ez a történet egy szerzetes a Pszkov-barlangok kolostor (akár fogadalmat a sémában hívta apát Michael), aki egy képzett ács, egy hatalmas számú szekrények, székek, Fizetés, ikonok ... Aztán egy nap, csinál valami szabályos rendben, ő esett halott műhely. Brothers már megkezdődött gyászolni, de az apám jött John (Krestiankin), látszott, azt mondta: „Nem, még mindig élni fog!”. És most, amikor ugyanez az apát Michael felébredt, kérte, hogy a felettese, és könyörgött, hogy tonsured a nagy sémát.
Apa Tyihon elmondja, hogyan, mikor még fiatal kezdő, megkockáztatta, hogy foglalkozzon a remeték a kérdést: Mi akkor történt vele, amit látott, amikor még nem volt visszaút? Ez az, amit hallott.
... Abbot Michael megy a zöld mezőn, eljön valamiféle szikla, lenézett, látta, hogy egy árok tele vízzel, sárral - van szétszórva roncsok néhány szék, szekrény, letört lábát, ajtó, valami mást. Úgy néz ki, vissza csodálkozva és látja, hogy mindez -, amit ő tett a kolostorba. Horror, ott találja a munkáját, és hirtelen úgy érezte, egy jelenlét mögött. Megfordul, látja, az Istenanya, aki úgy néz rá szánalom és bánat, mondta szomorúan: „Te egy szerzetes, vártuk az Ön imákat, és hozta, de ...”
El sem tudom mondani, mennyire megdöbbentett, mint ez a dolog. Nem vagyunk szerzetesek, de mindannyiunknak van a világon az engedelmesség. Azt hittem, ez egy végtelen szövegszerkesztés az engedelmessége, képzés zenekarok, kiadása, és így tovább, és így tovább. Ez volt az első alkalom, néztem a munkáját kívülről, és rájött, hogy bár várnak tőlem, valószínűleg nem csak imákat -, de ez mi fog történni gázol a sárban, a hosszú távon. Itt van a rutin, napi munka, majd feküdjön a levágott lábak letört ajtókat. Él egy nap. Reflection hírek képeket a mai napig senki nem lett semmi előnyét, mert nem hoz létre új jelentése van. Mindig ülni és tisztítani néhány piszkos szövegeket, mert az újságírók nem most írásban is nagyon rossz, és én -, és én tiszta, én tiszta, én tiszta ... És azt gondoltam, „Ó Istenem, hát életem sor, mint ez?!”.
Ez a legnagyobb tapasztalattal tanultam a könyvből Atya Tyihon. És remélem, hogy most már az újságban „Kultúra”, de még mindig meg kell tisztítani a szövegek - elvégre úgy tűnik számomra, életem kezdték építeni valamilyen más módon.
- Tudta, hogy keresse fel a Pszkov-Pechersk kolostor, amely elkötelezett a nagy részét a könyv?
A történet. Azért jöttem, mint újságíró, meg fog tenni egy jelentést a „Izvestia”, amely abban az időben működött. Azt a feladatot kaptam egy nagyon fontos szerzetes, aki felelős a médiakapcsolatok. Monk, megértem, hogy az emberek nem szeretik egyáltalán, és különösen az újságírók. Úgy tűnik, erre ő a engedelmesség és adta át az újságírók a kolostor nem jött vissza. Rendkívül hideg van, még arrogáns találkozott velem, és megmutatta, hogy lehetséges volt, kérdésekre válaszol, „Én már nem értő”, „Ez az, amit én beszélek én nem”, „Steward, hogy találkoztunk nem”, „Ezek a kérdések a belső szabályozások „- és így tovább. A szemek nem figyeli minden alkalommal valahol távol ... Mindent összevetve, szörnyű. Mi röviden megáll apja John cellájába, de a kommunikáció, hogy a személy, aki csak valahogy megmutatta nekem egy ilyen éles ellenségesség, ez volt mérgezett. Azt volt láncolva, nem igazán tudta elnyelni semmit, érzem. Jöttünk, és kiment.
Cell Archimandrite John (Krestyankin)
Utána ott eltöltött egy nap, és nem voltam többé semmi megtörni - vagy ferde nézetek vagy hideg kezelést. Sajnáltam ezt szerzetes. Annyira arrogáns beszélt arról, hogy a kolostorban van, hogy elnyomja a saját büszkesége, hogy akarta, hogy flip vele az orrát. És rájöttem, hogy önmagában nem nagyon tud jönni felkészült. Isten van vele, ez nem számít. Azért jöttem, hogy a barlangban, tette a kezét a koporsó apja John, azt mondta neki, hogy „köszönöm” valamit, és arra kérte, hogy jöjjön be a fény Isten teljesen boldog. Ha valaha is menjen vissza Pechora, azt hiszem, csak a János atya. De az én utam van, persze, teljesen kapcsolódik egy könyvet Apa Tyihon, nagyon akartam látni a saját szememmel minden, ami ott leírt.
- Ha emlékszik a könyv - elvégre atya Tikhon küldték először az istállóba. Lehet, hogy ez egy olyan élmény, ami adott ...
- ... ezért itt ambiciózus emberek. És Apa Tyihon, azt hiszem, mert a természetes adatainak ambiciózus ember. Ez egy jó minőségű, véleményem szerint. Ez nem teszi lehetővé a rossz, hogy munkáját minden területen volt. Aztán jött a helyére törekvést egyebek komolyabb és a lelki. De kezdetben, azt hiszem, nagyon jól, ha egy ember lefektetett ambiciózus természete.
Azt hiszem, neki először, fontos volt, hogy a könyv elérte a széles közönség, nem csak a tisztán vallásos emberek, hogy ez egy kicsit megfordult közönséges emberi tudat - és ő ellenőrizte nekem ezt a hatást, természetesen. Nagyon korrekt és professzionális megközelítés.
Mi az újságban: „kultúra” egy állandó zenekar szentelt vallás, ez az úgynevezett „hit”. Vannak csoportok mind a hagyományos, de az ortodox uralkodik, érthető és természetes, minden szempontból. És most, az ortodox újságírók, amit vonzani dolgozni ebben a sávban, néha csak elkezd verni a fejét a falba, miután a megjegyzések és a kiabálva: „Nem, az ortodox és a papír nem kompatibilis! Nem tudjuk, hogyan. " Azt mondják: „Egy izgalmas könyv ortodox kompatibilis? Vegyük a „szentségtelen szentek” -, hogy hogyan kell írni. Tanulni. "
- Az elmúlt húsz évben hazánkban úgy vélték, hogy a téma a kultúra nem állította, hogy a kiadvány teljes egészében a rá, nem kifizetődő. Sami kulturális intézmények, különösen a tartományokban, még a túléléshez, sőt bizonyos mértékig felhagy magukat a küldetése, hogy a tömegek valóban a kultúra, hanem a fogyasztási cikkek ... Ez az időszak vége? Mit lehet tekinteni annak eredményét? Mennyit már elvesztette ez idő alatt?
- „Mi” - ahogy egy ország? Úgy vélem, hogy ez alatt az idő alatt már elvesztette szinte mindent, és szerzett csak egy dolog - a visszatérés a vallás természetes, mindennapi életben. De ez az egyetlen akvizíció utáni időszakban olyan drága, ez ad reményt: még mindig kap a mocsárból. Elvileg a Szovjetunió túlélték volna, ha nem az állami ateizmus vagyok teljesen biztos.
Kuba soha nem volt harcias ateizmus
Úgy gondolom, hogy a mi az emberek most már nem szükség van a kultúra önmagában, hanem annak megállapításával jelentése van. Őket az elmúlt években, minden gondolkodó ember igazán magyar megfosztották. Kulturális termék változatos és tolakodó, de ez nem nyújt elsősorban ezeket a jelentéseket, minden komoly kérdés. Van egy félelem, hogy „jaj, ha mi elkezdi betölteni, akkor kapcsoló gomb, vagy nem vesz jegyet,” szájról szájra „fog terjedni, ez túl nehéz, túl komor” ...
Úgy tűnik, hogy ez nem igaz. Van normális, gondolkodó, intelligens emberek. Az ország még mindig nagyon sok, pontosan ötven százalék. Csak nem tudom, hová menjen feltenni egy kérdést, és együtt valaki a keresés elindításához választ. Egyszerűen vágynak valami, mint a szellemi, nem abban az értelemben, kultúrált, hanem egy komoly beszélgetésre ...
- ... néhány fontos dolgot.
- Igen. Egészen természetes, meg kell találni azt jelenti, elsősorban a területen a hit és a kultúra. És a kultúra, amely még mindig kapcsolódik a hittel, hogy történt, született, és általában, az igazi kultúra a köldökzsinór soha nem szakad. Én most érdekel ez a rést.
Olyan emberek kellenek, akik megpróbálják megfogalmazni a maguk számára, hogy miért élnek. A mai Magyarországon nagyon nehéz megérteni. Ha mélyen vallásos, valóban templomba járás emberek - talán könnyebb. De ha egy közönséges képviselője a magyar közösség a fej van egy aktív agy működik, és a mellkas - a szív tele kétség, hogy nagyon nehéz megérteni, hogy miért létezik minden egyes pillanatban. Természetesen, ha nem gondolja, hogy csak él, hogy támogassa a családját. De ahhoz, hogy takarmány-családja - ez egy furcsa cél az emberi lét. Finoman fogalmazva, nem túl magas. Nagyon furcsa, ha ez kerül előtérbe. Élni csak a kedvéért ezt, véleményem szerint ez megalázó egy szellemi lény.
- Apropó vallási élet „kultúra” még mindig csak keresi a hangot, vagy mit szeretne elérni valami különleges?
- Amíg én kérem én ortodox újságírók, akik foglalkoznak ezzel a témával, „nem megijeszteni az embereket.” Mert én emlékszem, milyen volt, mondjuk, tíz év, vagy akár öt évvel ezelőtt. Hiszem, hogy az életben van hinni két dolgot: az Isten és az ember képes változtatni a jobb. Egyedül én tudom, hogy az a személy képes jelentősen fejlődni. Ezért nem tudok állni beszélünk az úgynevezett „gyertyatartó”: azt mondják, eljött a templomba, a fej a „exhibicionista”, áll egy gyertyát, nem ért semmit ... Senki sem tudja, hogy mi folyik a lelke ennek az embernek, és senkinek nincs joga, hogy hívják „gyertyatartó”. Nem hiszem, hogy lehetséges, hogy megvédje a szolgáltatást, míg a gondolkodás, ami viszi roll vissza holnap, és ha még nem felejtette megvesztegetni a bal zsebébe báránybőr. Biztos vagyok benne, hogy a szolgáltatás „szünetek” minden, még a nagyon unchurched embereket távol a templom alig változott.
Ahogy mi újság a „Kultúra”, és a téma a vallás, igyekszünk szolgálni a kulturális rendezvények. Ez annál is inkább fontos, hogy ha ezek a területek közé tartozik elválaszthatatlanok voltak. Minden tarkított bibliai motívumok Puskin, Gogol, Dosztojevszkij, Csehov ... még a kereszténység volt a természetes anyag, amely megmaradt, mindent - a zene, a festészet, az irodalom. És azt hiszem, nagyon fontos mindannyiunk számára, hogy ki a ládát és emlékeztetni srácok, mert ha valami baj van - nem „a társadalom egymástól, és az Egyház egyedül” vagy „mi ortodox, és ha - a többi” - de élet impregnált hitet.
- A fogalmak a kultúra és a művészet is, mindig is elválaszthatatlanok. Kortárs művészet, az Ön véleménye szerint - úgy látja, a gyenge pontok a modern ember?
- A kérdés az, mit jelent a „kortárs művészet”. Modern - valami, ami történik most, ebben a pillanatban, vagy az úgynevezett kortárs művészet. Miért alapvetően különböző megnyilvánulásai „art” - a telepítést, a művész meztelen négykézláb ...
- Ez a mai művészet, amely még mindig művészet.
- Nincs általános tendenciák, sajnos, mert én még soha nem volt ilyen atomizált vagy a magyar társadalom, sem a magyar szakirodalomban. Kortárs művészek - teljesen más ember, és bár ők csinálnak egy időben az egyik országban, de léteznek párhuzamos valóságok, és gyakran nem keresztezik egymást, és ezért nem Auca és a józan ész nem szülni.
De azt hiszem, hogy azok, akik a keresi a módját, hogy van értelme, akkor elég stabil. Lehet, hogy nem gyűjt csak egy pénztáros, mint bármely „karácsonyfa-2” vagy „Rzhev Napóleon ellen”, de létezésük ebben az országban, remélem, nincs veszélyben. Nem hiszem, hogy van ki fog halni az emberek, akik a lélek akar valamit. Gyakran nem is tudja, mit akar, de a vágyak nem korlátozódnak a fizikai világban. Ez jellemző a magyar nép - többet akarnak. És nem abban az értelemben, hogy sugározza, választási plakát Prohorov.
Mi, az újság „kultúra”, azt akarjuk, hogy ezt a rést. Ítélve az a tény, hogy van igény, keringés növekszik, az előfizetők száma növekszik, úgy tűnik, az emberek észrevették - volt az újság, hogy vártak. És remélem, hogy a „kultúra” már kezd új jelentések: az a személy, aki felveszi a sajtó, ez megváltoztatja legalább néhány csöppnyi enyhén fordul a fejében. És ez a legértékesebb minőség mindenben: a film, játék, könyv. By the way, a könyv Apa Tyihon minden bizonnyal igaz. Az újság - nem egy könyv, hanem megvetik azt, véleményem szerint rossz. Az újság - ez a szó, és a szó - ez minden. Bármi lehet mondani arról a leértékelés az elmúlt években. Dudka. A szó a nagy értékű, ha az jelen van. Csak meg kell keresni. Ez az, amit csinálni szeretne.