Elektronikus Journal "Cultures"
AY Flier. A morfológiai kultúra új értelmezését
Az értelem keresése történelem és kultúra (címsor AY Flier)
AY Flier. Klasszikus, nonclassical és poszt-nonclassical kultúra: a tapasztalat az új tipológia (start)
VM Rosin LG Golubkov. Archetipikus képek a modern kultúra: vámpírok, összeesküvés, robotok (folytatás)
NA Kibaszott. Története képek után a művészettörténet: kulturális vonatkozása (folytatás)
MI Kozyakova. Közterület: a kultúra képviselete (az elején)
HIGH ART JELEN tenyészetben (címsor Shapinskoy EN)
EN Shapinskaya. Űrrepülés és kikapcsolódás a mindennapi életben: a vallás, szerelem, művészet
EN Shapinskaya. Művészi ízlés és a kulturális tőke: a nézeteket és gondolatokat Pierre Bourdieu
NA Kibaszott. Halál és kultúra: a filozófiai és esztétikai lehetőségek a magyar thanatological tér (eleje)
MI Kozyakova. Ahol ugrik Der Blaue Reiter? (Start)
VM Rozin. A történet a módszertani és kulturális szempontból (az elején)
AV Tolstokorova. „Tiltakozás a madarak teknősök Progress”: flanerka, mint egy „új polgár” keretében a női emancipáció térbeli Nouveau
COLLISION identitás és elvek interkulturális kommunikáció modern világban (konferencia anyagok)
NP Bezuglova. Kommunikációs stratégiák a multikulturális társadalmakban
A társadalom kulturális rendszer
Kulcsszavak. Kulturális rendszer, a társadalom, az életmód és életminőség, kreatív kultúra, hagyományos kultúra, a népi kultúra, a kulturális dinamika, a modernitást.
Először is az a kérdés, hogy milyen a társadalom, és hogyan kapcsolódik a nyilvánosság számára, a kérdés, hogy ellentmondásos. Úgy vélem, hogy a társadalom - része az állam lakossága, amely a következő:
• nyíltan kifejezi, hogy az érdekek és preferenciák;
• egyik vagy másik küzd azok végrehajtására.
Természetesen a nagy kérdés az, hogy mi köti ezeket a különféle kulturális megnyilvánulásai a társadalom egyetlen rendszerbe. Úgy vélem, hogy a fő összekötő elem, a gerinc képest a teljes társadalmi-kulturális komplexum, a látens kultúra tseleustanovka semmilyen konkrét történelmi társadalom, a hangsúly a fő eredmény - a reprodukció a kép és az életminőség [2]. A társadalom kulturális rendszer - gyűjteménye, akik spontán módon egyesül a vágy, hogy reprodukálja a képet, és az életük minősége (és minőségének emelése lehetséges).
Milyen a reprodukció a kép és az életminőség a kultúra? Úgy tűnik számomra, hogy egyetlen, univerzális módszer és egy mechanizmus elvégzése ezt a funkciót, nem, és a története során az eszközök az életmód és a minőségi reprodukció alakult ki.
A korai szakaszban a történelem (a primitív és agrár kor) ez az eszköz volt szokás. Ez gyakorolja a rendszer meghatározza az alapvető paramétereket az életmód és az általa elérhető minőség (minden osztály az agrár-korszak). A gyakorlatban a legfontosabb eleme a kultúra ókor és a középkor; a többi valamilyen módon kapcsolódik a szokás [3].
Ez azt jelenti, hogy a kép és az életminőség fokozatosan alakult ki az ebből származó gazdasági motiváció gyakorlati életformák a megvalósulási formái a filozófiai rendszerek, azaz Ez vált ideológiailag légkondicionált, ami óhatatlanul befolyásolta a társadalom jellemzői mint kulturális rendszer.
Kultúra és társadalom jellemzi ilyen jellemzők bármilyen olyan rendszer, mint a kölcsönös valamennyi összetevőjét. Természetesen a kölcsönös függőség a kultúra különböző alkotóelemei különböző, de mindig ez a helyzet. Ez határozza meg funkcionálisan, egysége a cél, az elérését, amely arra irányul minden megnyilvánulása pszichológiai nevű program a kultúra és ellenőrizni az elme és az emberi viselkedés - fenntartható reprodukciója a kép és az életminőség. Ennek köszönhetően, a kultúra minden csatlakoztatott mindent (az ilyen vagy olyan módon, és változó súlyosságú).
Általános szabály, hogy ezek a kapcsolatok nem nyilvánvaló, hogy a rendes eszméletét. Például, ritkán gondoljuk végig, hogy a nyelvi szavak beszélünk, szabályozza az érzelmi felfogása jelenségek által kijelölt ezeket a szavakat, és ennek következtében a hozzáállás, és a gyakorlati magatartás ebben a tekintetben. A túlnyomó többsége a kulturális jelenségek jelzi számos nevek eltérő árnyalattal, amelyek székhelye a skála a „jó / rossz”. Bármilyen kulturális jelenség is képviselteti magát egy pozitív vagy negatív, attól függően, értékorientációt minden személy vagy a szándékait. A kapcsolat a nyelv és a jelentését a rendszer, töltő és meghatározzuk bármely kultúra, és vele együtt a tudat és az emberek viselkedését a legalapvetőbb
Society - egy önreprodukáló rendszer, és a történelmi szaporodás elsősorban a megismétlése minden új generációs egy bizonyos meghatározott kulturális jellemzői a kép és az életminőség egy konkrét társadalomban. Természetesen az ismétlés nem abszolút; Folyamatosan tart bizonyos fokú adaptív korszerűsítése egyedi kulturális környezetben a megváltozott történelmi körülmények. Mindazonáltal, a legtöbb kép és életminőség jellemzői reprodukálni egyik generációról a másikra, hogy szinten hétköznapi tudat tekintik történelmi ellenállás helyi kulturális identitásának társulások [5].
Független kapcsolatos kérdést az ötletet, ahol minden jött. Miért a gyakorlati életben a társadalom nagy jelentőséget kapott a problémákat reprodukció a kép és az életminőség?
2) hagyományos kultúra, mint jelenség által létrehozott amatőrök (Folk tömeg), amelyek maguk és a fogyasztók, mint a meghatározott jellemzőket;
3) tömegkultúra, mint jelenség által létrehozott szakemberek a szórakozás a városi szegények és a megfelelő esztétikai igényeket, mi határozza meg annak jellemzőit.
Az élet stratégia középpontjában a népi kultúra, amelyre jellemző a legintenzívebb műszaki és informatikai biztonság, amely elsősorban a szórakozás. A részvétel a hordozói ennek a kultúrának az intelligens kortárs kérdéseket minimális. Modern kultúra tartják, amennyire ez felel meg a tényleges divat. Hozzáállás, hogy a múlt és a jövő nemtörôdömségbôl valójában csak a jelen. Ennek részeként a kultúra nagyon jellemző kikapcsolódás - gondoskodás a virtuális világban az álmok és a játékok segítségével a modern elektronika. [13] A fényképek és az életminőség, a fuvarozók az e kultúra középpontjában a non-stop fogyasztása kereskedelemben kapható árut. Művészeti és irodalmi ízlése nem fejlesztik, és határozzák meg a divat, ami egy jelentős szabályozási mechanizmust ezt a kultúrát.
Ezzel szemben az ipari korszak, amikor a jövő benézett egyértelműen, és járt a gyorsulás a tudományos és műszaki fejlődéshez, a lehetőséget, hogy képviselje a korlátlan, a posztindusztriális korszakban ötleteket a jövőben veszteség volt biztos, mert a megértés, hogy nem minden megoldódik a tudományos és műszaki fejlődéshez. Van is a kultúra, a maga történelmileg kialakult rendszere a képek és az életminőséget. És hogyan fog reagálni a burjánzó tudományos és műszaki haladás, nagyon nehéz azt feltételezni.
A társadalom kulturális rendszer rendkívül összetett összesítés, ahol minden mindennel összefügg és kölcsönösen függnek egymástól. A legtöbb ilyen kapcsolatokat, még mindig csak találgatni ...