El sem tudja képzelni, milyen a türelmet lehet jutalmazni
El sem tudja képzelni, milyen a türelmet lehet jutalmazni
El sem tudja képzelni, milyen a türelmet lehet jutalmazni
„Úgy lesz a legmagasabb jutalmat, amit türelmesek voltak, és lesznek találkoztak ott üdvözlő és a béke. Alávetik magukat az ott örökre. Milyen szép ez a hajlék és az ülés! „(Szúra” Furqan”, verseket 75-76)
Az előző vers a Korán ayat hogy beszélünk arról a tényről, hogy azok, akik hisznek és jót tettek, és légy kegyelmes a számukra, hogy irgalmasságot. De ezekben a versekben foglalt a jó hírt, hogy jutalmazzák a hűséges türelmükért lesz a legmagasabb helyet a paradicsomban.
Muszlimok, teljes szívvel hitt az üzenet Allah, ami jelentette a Próféta (béke legyen vele), majd mindent megtesz, hogy teljesítse a parancsot, elmondhatatlan áldást kapnak a paradicsomban, nem hasonlítható össze semmi, hogy”... senki szeme nem látott, fül hallott, és senki sem tud elképzelni. " (Muszlim, "Jannat", 2-5). Mu'minam ígért égi jutalom jó és nagyon változatos.
És a legjobb közülük - a legmagasabb tartózkodási helye a paradicsomban. Ez irigylésre méltó hajléka nyitott és elérhető bárki számára, aki meg akarja keresni. A Próféta (béke legyen vele) úgy jellemezte, mint az ülés a magas: „A lakosság Paradicsom lesz megfigyelni ezeket a helyszínen Naivysočajšij tartózkodási ahogy felnézek a csillagos ég.” (Bukhari, "Rikak", 51).
Azonban, mivel a hajlam a rosszra nafs és szerte a szegények, valamint az állandó uszítást mi tiszta ellenség Sátán, akkor nem könnyen nyerni egy ilyen díjat. Ehhez nem kell adni a Sátán és a sugalmazásaira mi nafs, ne engedjen a nehézségeket, amelyekkel szembesülhet a teljesítménye rítusok az istentisztelet, és hagyjon fel minden tilos. És mindez csak úgy lehet elérni türelemmel.
Mi muszlimok kell betegnek, nemcsak az ellenzék, hogy a bajok és szerencsétlenségek, de ugyanabban az intézkedés, hogy legyen türelmes parancsára Allah és imádják Őt. (Bacharach, 2: 249; Mary, 19:65). Szintén ne felejtsük el az egyik aforizmák a Próféta (béke legyen vele), ami lehet fordítani, mint: „Paradise áll hozzád közelebb, mint a cipőfűzőt. Ez ugyanaz and Hell ". (Bukhari, "Rikak", 29). Ezen a módon akarta kifejezni, hogy mennyire könnyű minden lépés vezethet bennünket, hogy mennybe vagy a pokolba, és minden attól függ, hogyan használjuk ezt a szabadságot nekünk.
A hajlék örök boldogság elválasztott minket képernyőn, amely a nehézségek elkövetése istentisztelet nem tetszett a nafs (pl szükségességét téli napokon fürödni előtt namaz, vagy felébred és álljon ki az ima a rövid nyári éj), valamint a tiltott örömök nafs amit nehéz visszautasítani. Ezért érdemelnek az ígért nekünk válaszul a türelem egy hely a becsület a Paradicsomban csak nyissa meg ezt a képernyőt, türelmesen és higgadtan tartós átmeneti nehézségei.
Ha miután minden lehetőséget elkövető a tiltott, hogy vágyik a nafs, azt elhagyják ezt kizárólag az örömben, hogy Allah és a félelem az ő büntetése, akkor ez a távolság minket a Pokolból és közelebb Paradise. Mivel a „Pokol opayasan mindazok mint elégedett nafs, és a Paradicsom körül, amit a nafs nem akar.” (Bukhari, "Rikak", 28; muszlim, "Dzhannat", 1).
Türelem és meg kell élni a megengedett shari'ah nyújtás nélkül a kezüket haraam, hogy ebben a világban, ahol brazhiruet szemérmetlenség, legyőzni vágy értelem és a hit, hogy ne abba a csapdába esni, rendezett nafs és Sajtan, hogy boldog legyen elvégezni az összes rítusok az istentisztelet - ima, uraza, zakat és hajj.
Ha élünk muzulmán, türelemmel és kitartással, az akarat és a boldogság, és a nyugalmat az életünkben. És egy ilyen élet vezetne bennünket a paradicsomba. A világegyetemben az alvilág, amikor a hívek megközelítés a Paradicsom, kapuit nyitja meg, és az angyalok őrizte a Paradise fogja mondani nekik: „Békesség nektek! Te jó volt. Gyere ide, örökre! „(Zumar, 39:73).