Egyiptomi isten Amun-Re, útikalauz
Az ókori Egyiptom híres volt hatalmas pantheon az istenek. Során azonban a Középbirodalom szerepet a főisten jelölt helyi thébai isten Amun. Idővel, az átalakul egyetlen állam legfőbb isten Amun-Ra. Annak ellenére, hogy egy ilyen magas státuszú, nem lett népszerű az emberek között, mint Osiris. Amon-Ra maradt elsősorban állami istenség és védelmezője a fáraók.
általános információk
A történelem az isten Amun nagyon bonyolult és zavaros. Az ókori Egyiptomban a legfőbb istenség volt Ra, de a Középbirodalom helyzetét jelentősen megrendült. Ez annak volt köszönhető, hogy a hatalomra az alapító a XII dinasztia I. Amenemhat, aki nagy erőfeszítéseket tett promóciós kultusz az új isten az állam. Valószínű, hogy Amun volt a védnöke a fáraó. Ezt a lehetőséget támasztja alá a hasonlóság a nevek.
Mégis milyen isten Amon? Hol ment kultusz? Ezzel a feltételezés, tudósok, a legvalószínűbb, hogy a megszemélyesítője a nyolc pervostihy megértése bölcsek verhneegipetskogo város Hermopolis. Onnan, a végén az Óbirodalom kultusza Ámon thébai hatol. Azonban ez istenség nem népszerű a fáraók a XII dinasztia. Azonban csatlakozásával I. Amenemhat vált az állam isten Amun Théba.
Amon eredetileg a thébai isten az ég. Az ő neve azt jelenti: „rejtett”, „lappangó”. Szobrok Ámon az égi istenség festett kék színű. De ahhoz, hogy értelmet adjunk az új isten, Ámon lett azonosították az ősi állapotában a napisten Ra. Ezentúl lett ismert, mint Amon-Ra, és mivel a hatalomra, a XVIII-dinasztia, azt tisztelik a „király minden istenek”, és ahogy a teremtő isten.
Ez jár a Amun istenítése fáraó ereje, ahogy tartották a fiát. Volt egy meggyőződés, hogy a király házasságából született Ámon és a királynő-anya, amelyre Isten formájában van a férje. Továbbá, Amon-Ra tartották háború istene a Faraónak, és megadta a győzelem. Halántékán tartalmaz egy hatalmas kincs, és az áldozatok hozta a levágott kéz és phalluses ellenséget. Ezek testrészek voltak a fő szimbólumai az isten és a papnők tartották feleségei.
De a leginkább a gazdagon burjánzó kultusz Amun-Ra-ban alakult a korszak a New Királyságban. A fogalmak a papság mellett Amun Ra és Ptah volt isteni triász és ugyanakkor egyetlen isten, és magában foglalja a más istenek, beleértve Ra és Ptah, mint mester a világon. Ugyanakkor a papok Ámon-Ra koncentrálni a kezükben nagy vagyon és a hatalom. Mostantól kezdve, a hatása az isten kezdett terjedni messze Egyiptom. És abban az időszakban a XVIII dinasztia tiszteletére Amon-Ra épült grandiózus templomok Karnak és Luxor.
A legtöbb esetben, Amon Ra ábrázolták, mint egy emberi koronázott két nagy toll és a napkorong. Ő tartotta az Ankh. Van azonban egy másik kép az Isten, mint egy ember, egy kos fejére. Talán ez a szövetség jött Núbia, ami szintén elterjedt a kultusz Amun-Ra. Tehát kezdetben teljesen antropomorf istenség megszerezte a kos fejére hullámos szarva. A teste borította kék festék, hogy hangsúlyozzák a kapcsolatot az ég.
Szent állat Amun-Ra ítélték egy kos és egy fehér liba. Továbbá, ezek az állatok tekinthetők szimbólumok a bölcsesség. Azonban más megvalósítási Amon, például formájában egy bika, mint az eredetileg érzékelt Amon isten felelős termékenység és a bőség. Ahogy a társa a kígyó alakjában elnevezett Kematef ahol Amon tulajdonított a Teremtő, aki megalkotta az egész az eredeti káosz. A fejlesztés kultusz Amon-Ra, a felesége lett a legfőbb istenanya Mut, bár korábban ez Uasret ahogy az Istennő. Son Ámon és Mut tartották, mint a Hold isten honszu.
Az okok a kultusz Amon-Ra
Egyiptomi társadalom nagyon érzékeny a vallási kérdésekben, így a változás a legfőbb isten nem tudta átadni jó ok nélkül. Az a tény, hogy az uralkodása elején a XII dinasztia keletkezett átmeneti időszak vallási meggyőződést. Ebben az időszakban, vannak jelei az új világérzékelés az érzékelés. Úgy kapcsolódik más ötletek a túlvilágon. Ezt támasztja alá az a forrás, amely az időben.
Ha korábban a túlvilágon az egyiptomi ábrázolás, szinte megkülönböztethetetlen a valódi, a összeomlása az Óbirodalom, ő van ábrázolva, mint egy ország az örök alvás és nyomasztó sötétség, ahol nincs levegő, a víz, az élet örömét és a szeretet. Egyiptomiak keresnek megoldást a problémára, az élet és halál. Ezek a küldetések, és megkönnyítette elfogadása egy új kultusz. Mindez hozzájárult ahhoz jóváhagyását Amun-Ra egy új állam az isten az egyiptomi.
Elfogadását követően azonnal egy új kultusz a társadalom vált feleslegessé válik ötleteket a túlvilágon, mint a sötétség királyságát és az alvás. Lakosság újra kellett hinni, egy napos és boldog létezés a halál után. De azok benyújtásának időpontjában tették módosításokat. Az a tény, hogy az új isten tekintetében az elhunyt különbözik a régi kultuszok. Most már átgondolt égi lény, aki mindig kész volt segédkezet, még a legaljasabb lakói a világ az élet.
Mindenki számíthat segítségével Amon-Ra, még a legszegényebb lakosság az ősi Egyiptomban. Ez kiküszöböli az igazságtalanság korábbi hiedelmek. Végtére is, mielőtt a nyomorgó nem jogosult a jobb sorsa a továbbiakban. Csak a legszerencsésebb is jogosult a támogatásra halála után Ra. Ez radikális változást a koncepció a túlvilágon összekapcsolták nőtt a befolyása középső réteg a lakosság társadalmi és politikai életben Egyiptomban. Ismétlése igazságtalanság vallási nézetek vezethet a nem kívánt következményeket. Ezért az alkotók kultuszának Amon-Ra kellett számolnia ezzel.
De annak ellenére, hogy ilyen radikális változások és kísérletek, hogy megjelent egy új istenség tartalmaz egy gondoskodó apa egyszerű laikusok, Amon-Ra maradt elsősorban isten állam védnöke a uralkodóház. Nem tudott ilyen körülmények között, hogy egy demokratikus isten, mint például Osiris. Kultusza Osiris során a Középbirodalom talált több és több támogatója. És a fáraók a XII dinasztia, rámenős „saját” isten Amon-Ra, nem hozott akadálya az emelkedés a népszerű isten Osiris között a népesség.
További fejlesztés és hanyatlása Amon-Ra kultusz
Bár az Új Királyság időszak, a kultusz Amon-Ra elérte csúcspontját, volt olyan esemény, amely fenyegeti a létét az egész panteon istenségek. Ez a fáraó uralkodása Ehnaton. Uralkodása óta vallási válság azzal fenyegetett, hogy szét a társadalmat. Fáraó próbálja bemutatni monoteizmus formájában kultusz Aton nem a halála után. Ehnaton utódja Tutanhamon felújított imádják a régi istenek által vezetett Amon-Ra. Ennek eredményeként, a helyzet a thébai papság csak felerősödött. Ez vezetett a létesítmény egy teokrácia, és a jövőben a trónon felemelkedett Herhor, aki főpap volt Ámon.
Az időszak az Új Királyság tisztelete Amon-Ra elérte a magasban, amely kapcsolatban állt a kialakulását a papi állam. Ez a befolyás behatolt a társadalom minden területén. Thébában nevében az egész Ammon tettek közzé rendeletek. Azonban a dicsőség az istenség is fokozatosan gyengülni kezdett. A késő királyság hatalomra saisskie XXV XXVI dinasztia. Úgy kezdődik, hogy felemel saisskaya ősi istennő Neith, aki egyben az védnöke új dinasztiák.
A kultusz Amun-Ra csökkenni kezd. A nemzeti tisztelet, ismét fordul nome isten Théba, ahol továbbra is tisztelik. A kultusz, amit néha a kis területek az országban.
következtetés
A több ezer éves fennállása ókori egyiptomi állami kultusz Amon-Ra már hosszú utat a istenimádatát nome a főisten országos jelentőségű. Úgy történt, hogy a nő az ő kultusza volt az ideológiai válság az ókori egyiptomiak. Ő tudta, hogy a hétköznapi emberek a reményben, hogy legalább egyenlő bánásmód a következő világban, ami korábban nem volt. De ugyanakkor ez egy állami isten, aki annak ellenére, hogy az ő kegyelme, nem lehetett igazán népszerű. Helyét az emberek életét a különböző rétegek vett demokratikusabb Osiris. Még a mindennapi életben a hétköznapi emberek, ő maradt az első védnöke a fáraók, a legfontosabb, hogy az erő és a katonai győzelmet.