egyházi etikett
Ima gesztusok. Milyen időben egyházközséghez kell háttérbe szorítják a kereszt (azaz a keresztség), és mikor kell hajolnia? Ez - a mai beszélgetést.
A legtöbb jó tanács, amit adhat egy ember, egy teljesen idegen, hogy imádják a charta és a magatartási szabályok a szolgáltatás során - az biztos, hogy a viselkedése a pap és a diakónus. Átkelnek magukat és orr - és a gyülekezet szüksége van. Ezek térdel - és a gyülekezet kell térdelni. Még egy megfigyelés, hogy mit és hogyan lehet a papság, hogy rövid idő alatt lehetővé teszi, hogy megtanulják a kultúra a viselkedés során a szolgáltatást, és választ számos kérdésre. Furcsa, de a gyülekezet tapasztalat néha nem tudom, hogyan kell viselkedni a szolgáltatás során. Azt mondja, hogy a gyülekezet nem néz, és nem hiszem, hogy mit és hogyan lehet a papság. Úgy értem, hogy mit és hogyan kell csinálni ezt a szolgáltatást. Mert az élet csak a hívek nagyon szorosan figyeli a pap -, hogy milyen autót ő vezet, hogyan kell ruhát felesége és a gyerekek, és így tovább.
És óvatosnak kell lennünk, hogy mit és hogyan működik a pap nem az ő világi élet - csak Isten megítélni minden embert, és az isteni szolgálat, mert itt a pap nem egy hétköznapi ember, Isten szolgája.
De elkalandoztam.
Beszéltünk a témát: a viselkedés az ima során a szolgáltatást.
Háromféle íjak:
1. Egy egyszerű csodálatát a fejét;
2. meghajolva: hajtunk fejet a derekát. Ha követjük a szigorú szabályokat, miközben meghajolt kellene hajolnia ahhoz, hogy érintse a padlót az ujjaival.
3. Mi íj: Kapunk fel a térdén, és meghajolt a fejét a földre. Aztán felkelni.
A szabályok szerint a Charta az egyház a szolgáltatás során alkalmazott, adott esetben mindhárom íjak. Milyen idő - mit fogunk mondani:
fej csodálattal
Gyors csodálat fej soha nem kíséri a kereszt jelét, csak íj fejünk vagy szerv dőlésszög könnyen:
A. A szó a pap a világ; Az az Úr áldása legyen rajtatok kegyelme és szeretete az emberiség számára ...; A kegyelem a mi Urunk Jézus Krisztus és az Isten szeretetét az Atya és a közösség a Szentlélek legyen veletek.
B. A szavai motetta: esik le. istentisztelet.
B. Amikor a pap megáldja a nem keresztelt, hanem a kezét. Amikor Priest áldja Cross (például a mise után, hogy kiadja vagy más pontokon a kereszt, és ezután tenni rukoo)
G. Amikor a pap (vagy püspök) megáldja gyertyák.
D. Amikor hez füstölőt. Égő füstölő a diakónus (vagy pap) fejezi ki az emberi tiszteletet, mint az Isten képe. Erre válaszként meghajolt a diakónus (vagy pap). Kivétel - az éjszakai húsvét. Ekkor a pap füstölők a kereszt a kezében, és üdvözli az összes kiáltása Krisztus feltámadt. Itt először a kereszt jelét, majd meghajolt.
Hosszan tartó rajongás fej
Amikor a diakónus: a fej, az ÚR térdelt, és a vezetője a térdelt az Úrnak. Ezekre a szavakra kell billenteni a fejét, és állni, így minden alkalommal, amíg az ima olvasható.
E. Mi fejet a Nagy bejárat, amikor a papság menet megáll a AMBO.
J. során az olvasó a szent evangélium.
rukoo
Mindig előtt meghajolva mi beárnyékolja a kereszt!
Keresztet, azt íj tisztelettel:
A. Miután minden petíció diakóniai litániákat, abban az időben, amikor a kórus énekel Uram, irgalmazz, vagy Uram, adj.
B. Miután minden felkiáltása a pap, akit arra a következtetésre jutott a litániát.
B. Mindig amikor énekel kórusban: Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
G. Minden: Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk (közben liturgia).
D. Miután ének Több tisztelt, mint a Cherubim.
E. olvasásakor akathists - egyes kontakion és ICOS; olvasás, a kanonokok este szolgáltatás - mielőtt minden troparion.
J. előtt és után az olvasó az evangélium, közben az ének a kórus: Dicsőség Néked, ó, Uram, dicsőség Néked.
Z. Mielőtt elkezdené énekelni a Creed (liturgia).
I. Mielőtt elkezdi olvasni az apostol (közben liturgia).
K. Amikor a pap megáldja a kereszt (például, miután a liturgia, az elbocsátás, miközben énekel hosszú és más esetekben).
L. Amikor áldja meg a kelyhet, a kereszt, a szent evangélium és az ikon.
M. elején énekelni a Miatyánk imádságot.
N. Átadás királyi ajtó a templomban, azt is meg kell szurkoljon és meghajolt.
leborulást
Leborulást törlik:
A. Húsvét, amíg az ünnep a Szentháromság;
B. karácsonytól vízkereszt ünnepe (karácsonyi időszakban);
G. A napokban a Tizenkét (tizenkét nagy) szabadság;
D. Vasárnaponként. Azonban fontos tisztázni a következő: bár ősidők óta vasárnap élvezte különös tekintettel azonban néhány keresztény kellő tiszteletet a szentély Testének és Vérének Krisztus, mint a napig, amíg a szentély tenni leborulás. Annyira elterjedt szokás, hogy még vasárnap két leborulás:
1) után Priest: Megfordult a te Szentlélek;
2), és ha a csésze Testének és Vérének Krisztus elviselni minden hívőnek, mondván, az istenfélelem és a hit közeledni.
Íme a két pontot leborulást még vasárnap köze van megáldva. Máskor - nem áldott (kivéve íjak, mielőtt a kereszt és a lepel, ha azok a közepén a templom).
Ezek közül az első pillanatokban - a végén a szentelés a Szent Ajándékok - nehéz nyomon követni, amikor a Royal Gates zárva vannak, és rajtuk keresztül láthatjuk, hogy a papok, hogy egy levertség. Ebben az esetben, akkor lehetséges, hogy a kimerültség felkiáltójel Priest: Holy.
Ha a nap nem vasárnap, akkor a két leborulás a liturgiában ki kell egészíteni egy másik. Ez az íj kerül sor, amikor az utóbbi időben a kupa egy hívő. Ez akkor fordul elő, miután a közösség. Amikor az összes vett közösség, a pap helyezi a kehely az oltáron, áhítattal fogalmaz részecskék kiveszik a szent kenyeret, és csendben tegye az ima szól. Ezután a pap fordul a kelyhet a hű és hirdeti: Mindig, most és örökkön örökké, és soha! Ekkor is meg kell tenni levertség. Ha a nap vasárnapra esik, akkor meg kell tenni a keresztet, és a derék íj.
E. több leborulást lemondás estig egy férfit, aki. De az elején az esti szolgálat kezd új liturgikus nap, így kezdve az esti még részese lehet, hogy leborulás.
Azt mondta, hogy amikor leborulás törölték. Mit mond a tény, hogy éppen ellenkezőleg, fel?
Amikor leborulást fel, nem vezethet, sok közülük. Itt fontos, hogy: amikor a hívek felhívás egy levertség, ez íj meg magukat papoknak. Sok ilyen esetek nagyböjt. Keresse papok - és nem baj.
térdelő
Azt kell mondanom, hogy az ortodox hagyomány nem elfogadott, hogy imádkozzanak térdre. Nem tudom, ez és más papok. Nézd, az eucharisztikus kánon kezdődik időnként - és mindezt az oltár térdel és ebben az állásban marad. Barátok: imádkozik a térdemen - ez a szokás a katolikus egyház. Az ortodoxia térdel egy rövid időre:
A. Abban az időben a transzfer a szentély.
B. Hallgassa évente egyszer térdelt ima napján a Szentháromság;
B. letérdelnek ima közben (például, miután a ima), amikor a diakónus (vagy a pap), hogy ezt az úgynevezett: Preklonshe térd és imádkozz.
G. Akkor letérdelni, amikor elhaladnak lopakodott különösen tisztelt szentély, például csodálatos ikont a relikviák.
De csak térdre a templomban nem állt fel, ráadásul nem marad ebben a helyzetben sokáig.
Teszi a keresztet, de nem hajolnak
A. Abban az időben a hat zsoltárok olvasása. Ez olvasható a délelőtt folyamán, ami lehet szolgált a reggel és este is. Hat zsoltárok is mindig kerül sor az egész éjszakás virrasztás, azaz szombaton este előestéjén a szabadság.
Hat Zsoltárok áll hat zsoltárt. A középső, miután három zsoltárt, az olvasó hirdeti:
Alleluia, Alleluia, alleluia, köszönöm, Istenem.
Alleluia, Alleluia, alleluia, köszönöm, Istenem.
Alleluia, Alleluia, alleluia, köszönöm, Istenem.
Uram, irgalmazz, Uram irgalmazz, Uram irgalmazz.
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
Hat Zsoltárok tenni a mély csend és a félelem. A hat kiválasztott zsoltárok beszélnek az emberiség várja a Messiást - Megváltó. Csend itt azt az állapotot, amelyben tartózkodott az ősi emberiség előestéjén Krisztus eljövetelét: fókuszált elvárása a bűntől.
B. elején az ének a hitvallás
Az elején az olvasás apostol az evangélium (a liturgiában, az All-vigília);
D. elején az olvasási közmondások (az éjszakai virrasztás, mielőtt a nagy ünnep)
E. Ha ejteni a szavakat a pap ereje által a Precious és Életet adó Cross (ezek a szavak találhatók néhány imát).
