Egy kicsit többet dósák

Ahhoz, hogy megértsük, hogyan működnek, és mit képviselnek, lehetséges a számukra, mint egy leírást. Minden dósa van egy egyedülálló minőségű, és a másik két lány ismételni. Vannak tulajdonságok, mint a száraz és zsíros.
Tehát gyapjú - száraz, míg Pitta és Kapha zsír.

A következő pár adottságok - ez a hideg és meleg.
Vata hideg, pitta - kapha és hideg - meleg.

És a harmadik pár - a könnyű és nehéz.
Így gyapjú - egyszerű, pitta - könnyű és nehéz kapha.

Ennek megfelelően, ez mit jelent? Például, száraz gyapjú adja a lehetőséget, hogy a forgalom függvényében. És ez viszont vezet hamis, nem kívánt hatás - kiegyensúlyozatlanság.

Most egy másik minőségi pitty.Ona meleg. Ez vezérli a tűz a test és az elme a tüzet. A fiziológiai funkciója pitta - átalakítás, hogy ez megtörténjen segítségével tüzet. És ezért nem kívánatos mellékhatásként okoz Pitta ingerlékenységét és
ingerlékenység okozta a tüzet.

Végül, a betegség súlyosságától, amely egy egyedülálló jellemzője kapha és biztosítja a stabilitást a szervezetben, ami a mellékhatások, mint például lassúság.

Az egyik a tulajdonságok a gyapot, továbbá a száraz, ez a érdesség vagy egyenetlenségek, ami a kapha. Tovább minőségű gyapjú - a mobilitás, és lemerült. Ez a kiegészítő minőségét.

Ha például a nagyon száraz bőr emberekben, tudjuk, hogy ez lesz, nem egyenletes. Ez lesz durva és durva tapintású. Ez azt jelzi, hogy az egyensúly Vata. Egy másik jelzés megsértése gyapjú test, ha van egy felesleges gáz. Vagy például, amikor egy személy elkezd csuklás vagy elkezd böfögés.

Milyen mellékhatások adottságok rejlő Pitta? Ő éles, folyékony, bűzös, illata húsába vagy a vér szaga. Tény, hogy a vér szaga - ez az illata pitta. Az íze savanyú, éles és agilis. Genny - ez is egy by-pitta elem, amely a minőségi pita, az élességet és a bűz. Minden gennyes folyamatokat a szervezetben - sérti a Pitt, hogy van, azt jelzik, hogy a kiegyensúlyozó pitta. Például, kelések, kelések, vagy az eredménye megsértése pittát. Bár a betegség kíséri megsértése minden doshas, ​​mert amikor már forr, az azt jelenti, nem csak a gyulladást, hanem fájdalmat. Fájdalom azt jelenti, hogy a gyapjú az egyensúly.

És végül, a minőségi kapha oldalán - ez sima, lágyság. Kapha is édes, tápláló, sűrű és viszkózus. Azaz, kapha felelős kenés. Kapha és Vata jellemzően működnek együtt. Ezek egymás tökéletes ellentéte. Vata - mobil, kapha - rögzített. De amikor a vezetés van súrlódás, és ez a súrlódás, illetve biztosítani kell zsírral. Ezért a szervezet normális működéséhez, szükséges a jelenléte kapha. Kapha szemben gyapjú, míg a pitta foglal egy közbenső helyzetbe, és kiegyensúlyozza a másik két dósák.

Van egy lista okok, amelyek alapján meg lehet állapítani, hogy melyik dósa személy egyensúlyát.

Megsértése gyapjú jellemzi olyan tünetekkel, mint a fáradtság vagy kimerültség, száraz, rekedt hang, következetlenségek vagy megjelölt állhatatlanság, ha egy személy nem tudja teljesíteni az ígéretét, vagy valami más a sorrend, a túlzott mobilitást.

Például a mobilitás a szem. Ha a szem futnak - ez azt jelenti, a személy nem annak pamut. Vagy ő erősen hadonászva járás közben. Vagy bőbeszédűség chremernaya.

Egy másik funkció - ha valaki tesz mindent nagyon gyorsan. Néha ez ebben a nagyon rendetlen. Az egyik legjellemzőbb vonása - a félénkség, bizalmatlanság. Vagy egy személy nem tudja elviselni a hideget. Nehéz, hogy egy hideg zuhany. Remegés, álmatlanság, repedt sarkú és a kezek, a crunch ízületi - minden megnyilvánulása gyapjú. A szabálytalanság vonatkozásában élelmiszer. Néha az ilyen személy akar
polvselennoy enni, és néha nem érzem evés egyáltalán. Lehet egy nap, hogy ötszörösére, a másik - nem, a harmadik napon ott egyszer, és így tovább. Nagyon mohó és akar enni sokat, de hamar telítődik.

Több ember fogja mindent menet közben, ez egy nagyon gyors elme, de ugyanolyan könnyen és elfelejti. Az egyik fül részt egy másik - levelek.
***

Pitt. Ez, éppen ellenkezőleg, meleg intolerancia. Szintén Pitta jellemzi sokkal stabilabb étkezési szokások. Pitt - általában szabályosabb dosa. Ez jellemzi az állandó éhség és a szomjúság, különösen nehéz emberek pitta alkotmányt -, hogy ellenálljon az éhség. Vata mindegy: ez ma van, és holnap nem. Pitt azonban mindig kell egy bizonyos ideig.

Tovább megnyilvánulása pitta a szervezetben - a gyors megjelenése ráncok, akkor is, ha az adott személy még fiatal. Vagy szürke haj, kopaszság. Erős az emésztést, a tendencia, hogy a falánkság, meglazította az ízületek és izmok, mint amikor egy ember izzad nagyon gyorsan és jön egy rossz szaga.

Pontosság - egy másik jellemzője a gödrök.
***

Next - kapha. Az első és legfontosabb jellemző minőségének kapha - az elhízás, hogy van, kapha az, hogy a túlsúlyos és elhízott. Mert kapha is jellemző lágy szervek, a bőr tisztaságát. Tovább minősége kapha, kapha alkotmány vagy ember - szereti. Az ilyen ember szereti mindent. Erősen épült, lassúság, az a tendencia, hogy aludni sokáig, a puha hang, göndör haj - mindezeket a tulajdonságokat a kapha.
***

Minden ember születik egy bizonyos alkotmányt, de mivel ez alakul ki, ez megy néhány változtatást. Például gyermekkor az az idő, amikor kapha jár. Van egy állandó orrfolyás, nátha.

Ezután a serdülőkorban vagy a felnőttkor kezdi uralni Pitta. Ez a kor nagyon aktív munkát.

És idős korban kezd mutatni gyapjú, vagyis az emberi test közel van a halál. Így
Emberek pitta alkotmány, mint egy gyermek is nagyban befolyásolja kapha, ifjúsági és felnőtt korban ez nagyon nyilvánvaló pita, és idős korban továbbra is uralja vata.

Alkotmány - az egy dolog, de ez különböző megnyilvánulásai. Mondjuk doshy azok folyamatosan változnak a folyamatban, mert megváltoztatja az egész nap folyamán. Például reggel, egy dósa dominál, a többi napon.

De az alkotmányt elv ugyanaz marad. Ez olyan, mint a háttér, amely ellen a változások történnek.

Doshi folyamatosan az egyensúly. Tény, hogy az egész test egy dinamikus egyensúly a doshas. És mivel ezek biztosítják a működését a szervezetben, azok folyamatosan dolgoznak. Ők mindig valamit az egyensúly, aztán megint jön vissza egyensúlyát. ezt
életfunkciók. Ilyen a természete testünk.

Az is lehetséges, hogy a fizikai alkata a népé a kapha és a mentális alkotmány, vagyis a pszichológiai, hogy Pitt. Ez egy ritka eset, de az is lehet.

Dósák áthatják az egész testet, az egész testet. Minden sejtben dósák. De ugyanakkor vannak bizonyos helyeken, ahol ezek doshas koncentrálódik. Minden dósa, ahogy azt a saját központja. Van egy hely, ahol az egyes doshas dominál.

Például, az kaphát ilyen hely a felső része a gyomor, az agy, az ízületek, a száj, a nyirok, a gyomor, a testzsír, és a nyakon.

A pitta a vékonybélben, az alsó része a gyomor, a bőr, a szem, a máj, és az agy, a vér, a lép, az endokrin rendszer és a vékonybélben.

Vata is az agyban, szívben, a csontok, vastagbél, tüdő, hólyag, csontvelő, idegrendszerre, és a lábakban.

***
Mindegyik doshas oszlik ötféle al-doshas. Valójában van tízféle gyapjú, tízféle pitta, kapha tízféle.

Ezek közül öt alap, mások finomabb felelős a másodlagos funkciókat.

Öt fő típusa a gyapjú
Prana udhana, Samana, Apana és Viana.

öt fő
Pitta típusú - ez Pachaka, randzhaka, sadhaka Alochaka és bradzhaka.

És ötféle Kapha - ez kledaka, avalambhaka, Bodhaka, Karpak és shleshana vagy
shleshaka.

Mindezek a különböző légáramlatok, hogy elvégzi a különböző funkciókat. Azt mondják, hogy a prána áramlását a levegő, amely áthalad a szíve. Apana - ez az, amit jön ki a vastagbélben. Nem szabad azonban úgy gondolja, hogy ezek a különböző gyapjú. Tény, hogy a gyapot csak egy, csak hogy ő nem a szervezetben különböző funkciói és feladataival összhangban, a
van öt részre osztható.

***
Prana Vata főleg központjában található, valamint az agyban, a mellkas, a fülek és az orr. Ez felelős a légzés, ételfogyasztástól, és elvileg csak az élet. Ez a fajta gyapjú biztosítja a működését, a szív, az elme, az érzékek és az értelem.

Megsérti a prána-váju vezet Icahn, hörghurut, asztma, megfázás, valamint siplosti amikor a hang lesz. Ez az összes bizonyítékot az sérti a prána-váju.

Ezután jön udhana-váju. Udhana-gyapjú - a felszálló levegő áramlását. Alapvetően ez a torokban, köldök, a tüdő, a torok és az orr. Attól függ, hogy őt és a hangját, és minden mozgás fordulnak elő a felfelé. Szintén udhana Vayu rásegítésű az elme, a memória és intelligencia.

Megsértése udhana-Vayu vezet a szem betegségei, a nyak, orr és a torok.

Samana Vayu - ez a levegő áramlását, amely egyfajta ellensúlyt. Ez általában a gyomorban és a vékonybélben. Samana váju felelős emésztés és a felszívódás élelmiszer. Ez biztosítja a működését a különböző enzimek és így tovább. Ez a légáram hordozza a megemésztett étel a gyomorból a vékonybélbe.

A prána Vayu - ez a fő formája Vayu mert a súly a legnagyobb.

Apana Vayu található, amely a vastagbélben, felelős a lefelé irányuló mozgás a szervezetben, vagyis a visszavonás a vizelet, széklet, és a gyermek születése. Így Apana Vayu kitolja a szervezet mindent, ami lemegy. Amikor megsértése Apana Vayu megfigyelt betegség a húgyhólyag, végbélnyílás és a húgyúti szervek.

Viana Vayu - szívében, és az egész testben eloszlik. Ez valójában a legfinomabb formája Vayu, és biztosítja a mozgás az anyagok különböző csatornákon keresztül. Például, a mozgás a vér keresztül a vénák, vagy szállításához különféle gyümölcslevek a szervezetben. Ő is felelős villog. Megsérti ezt váju növekedéséhez vezet a hőmérséklet.

***
Most, öt fajta agni (tűz, pitta).
Az első Pachaka-agni. Ez a legalapvetőbb formája Agni. Nem található a gyomorban és a vékonybélben, a nyombélben. Ő felelős az emésztését. Megsértve Pachaka Agni kapcsolódó emésztési zavarok, amikor a gyomor már nem az emésztés.

Randzhaka-agni felelős a vér. Nem található a májban, a lépben és a gyomor. Megsérti ezt agni kapcsolódó vérszegénység, amikor egy személy lesz nagyon sápadt, sárgaság, és minden, ami együtt jár a test változásait színű.

A következő típus a sadhaka-agni, az a szív és az elme. Először is ő a felelős a memória és egyéb funkciók az elme. Ez a legfinomabb formában tüzet. És a mentális zavarok, mind a mentális betegségek társított betegség a sadhak-agni.

Következő Alochaka-agni. Ez a fajta agni felelős a látás és a szem. Minden látásromlás - rövidlátás vagy távollátás járnak megsérti ezt a finom bemélyedések formájában, ami a szem.

Bradzhaka-agni van a bőrre. Ő felelős a bőr színét a bőr simaságát.

***
Öt formái sapkák.
Ez kledaka-kapha, amely a gyomorban. Ez egy gyomornedvben, amely minden nedves. Tehát az élelmiszer lehet emészteni is, először is meg kell nedvesíteni.

Ezután jön Avalambaka-kapha. Nem található a mellkas és a szív. Feladata az, hogy energiát szolgáltasson a szervezet tagjai, valamint a szív védelme a túlmelegedéstől. Ez ad energiát a szív úgy, hogy tud harcolni.

Bodak-kapha található a nyelv, és felelős az ízérzés. Azt is nedvesíti a nyelvet, így adva lehetőséget ízlés szerint.

Aztán jön tarpaka-kapha. Nem található a fej és a közvetlenül felelős működésének minden az érzékek, amelyek székhelye a fejét. is lehűti. Például, lehűl a szem vagy az elme.

Shleshaka-kapha van az ízületek. Úgy működik, az ízületek, keni őket mozgatni.

***
Sőt, ha nem voltunk zavart doshas, ​​ha mindent jól, akkor dósák mindig egyensúlyban van. A dósák két trendek - az egyensúly, és térjenek vissza egyensúlyt. Például, ha vesszük a labdát rezinochke. Levezetjük a labdát a mérleg és elkezd lógni itt-ott, de a végén jön vissza az eredeti helyére.

Hasonlóképpen, itt néhány külső hatások felhívjuk dósa egyensúlyt, de valójában természetes állapotukban, azok mindig egyensúlyban van. Azaz, ha nem zavarja a tested, akkor az összes doshas fokozatosan egyensúlyba kerülnek. Tény, hogy
Ez a nagyság „Ayur Véda”. „Ayur Veda” nem használ semmilyen bonyolult módszereket. Ez egyszerűen azt mondja, hogy egy személynek kell hagynia a nonszensz és így a test egyensúlyba kerülnek. Néha szükség van egy kis magukat korrigálni ezt az egyensúlyt. Ha az egyensúlyt a szervezetben van törve, az azt jelenti, hogy meg kell hogy néhány gyógyszert gyorsabb gyorsan átfutott. Ez minden. Nem kell, hogy minden diagnosztikai műveleteket.

Az a tény, hogy a modern orvostudomány egyik terméke a modern életfelfogás, mintha, a termék a materialista világnézet. E szerint a világnézet, az első, a személy vett jellegű. Ez azt jelenti, hogy a koncepció a modern orvostudomány is elég agresszív. A férfi azt mondta, hogy körülbelül ellenség és ő a harcot velük. Itt jött egy rosszindulatú mikrobák és akar minket pusztítani. Ezért kell küldeni neki egy pisztolyt, hogy van, egyen egy kis gyógyszert ölni ezt mikroba, vagy valami más. Tény, hogy ez csak egy tükörképe világkép a modern ember. De mindezen fogalmak, sőt, csökkent Mechanicism.

A férfi egy olyan mechanizmus, amely felmerült eredményeként valamiféle evolúció. Ezért a segítségével bizonyos mechanikai módszerekkel tudjuk hozni ezt a mechanizmust annak érdekében. Ez minden. De a „Ayur Véda” mélyebb tudomány. Sajnos, „Ayur Veda” az is lehetséges, hogy egy csomó
állítások. És amelyek közül a legfontosabb az, hogy nagyon kevés jó ájurvédikus orvosok.

Azaz, „Ayur Veda” nagyon hasznos, amikor az általános ajánlásokat, de amikor valamilyen specifikus betegségek, szinte lehetetlen találni egy igazán jó ájurvédikus orvos, aki képes gyógyítani bonyolultabb betegség. Ezért a modern orvosok azt mondják: „Nézd, mi cselekmények aszpirin és antibiotikumok, és ájurvédikus orvosok nem tudnak semmit.” Egyes szakaszokon ájurvédikus tudomány most tapasztalható relatív virágzó, de annak idején, hogy alaposan elfelejtett, különösen a buddhista időszakban.

Miért dósa az egyensúly?

Minden, ami olyan minőséget egy bizonyos dósa gerjeszti ezt dósát. Adok egy egyszerű példát. Mint tudjuk, a gyapjú - a levegőben vagy az, amely koordinálja a test mozgását. Ennek megfelelően, ha kimegyünk a szeles kívül, vagy ki vagyunk téve a szél, ami azt jelenti, hogy a gyapjú emelkedni fog. Ezzel szemben, ha túl meleg, mert a hő - ez a különleges minőségű
Pitta, majd ebből következően a meleg időjárás, vagy a hot spot növeli Pitta.