Egy ember, egy multikulturális világban
Több mint százötven nemzetiség őrzi a magyar állam ezeréves történetében. Magyarország Alkotmánya kiemelte a nemzetközi jellegű a magyar nép, a közösség sorsa a saját hazájukban, a történelmileg kialakult az állam egységét. Egyesíti az embereket, és emiatt az egyik él az egyik civilizáció létezik a mai világban, egy közös minden kultúrában, a fejlesztés egy közös nyelvet az összes. Minden ember, minden család egy időben elmerül a világ a nemzeti és a világ a civilizáció kultúra.
A polgárainak többsége bármely ország, köztük Magyarország, a nemzeti kultúra és a kultúra a civilizáció egybeesik. Ha a nemzeti és civilizációs élet alapjait különböző, a különböző változatai a közös élet rendje. Európai országokban többnyire megoldotta ezt a problémát asszimiláló kis nemzetek vagy azok tartalmát az állam nélkül próbálta bevonni a közös életet. Az első lehetőség eredményezett folyamat történelmi fejlődés Európa, és nem csak Európában, hanem Amerikában elvesztése sok kis nemzet, ami nagyban szegényebbé kultúra civilizáció, így ez egy több le a földre, és racionalista jellegét. A második lehetőség vezet közötti feszült kapcsolatok az emberek - a fuvarozó a kultúra és civilizáció, a többi lakója az állam. A közelmúlt eseményei Európában megmutatták, hogy milyen komoly következményei okozhatnak hiányzik a hatékony mechanizmusok a bevonás általános léte az állam mint egységes multi-etnikai nemzet.
A kulturális sokszínűség, a világ, és továbbra is fennállnak a modern korban. A folyamat a kultúrák közötti kölcsönhatás és civilizációk történt az egész emberiség történetében. A mi korunkban, van intenzitásának növelésével ez a folyamat, amely minden esetben nem ellentétes a megőrzése vallási és etnikai hagyományok és kulturális különbségek a népek.
Azt mondhatjuk, hogy a modern ember él egy sokszínű, multikulturális világban. Ebben a sokszínűség, kiemeljük a fő elemei a kapcsolódó hierarchikus viszonyok. Bevonása a kulturális teljessége lény keresztül történik a fejlesztés a nemzeti kultúra, civilizáció és kultúra alapú globalista tendenciák zajlanak a modern világban, kifejezve a „Davos kultúra” elemei. közoktatási rendszer együtt a család biztosítania kell a teljesség belépő minden egyes személy a sokszínű világ különböző kultúrák.
SI Hesse első felében a XX század, azt állította, hogy „az oktatás célja szorosan kapcsolódik a célok az élet, a társadalom. Az élet az oktatást, és fordítva - az oktatás befolyásolja életét. Megérteni az oktatási rendszer egy adott társadalom -, hogy megértsük a szerkezet az életét. " A célok az oktatás és képzés hazánkban a XX században, hogy oktassák az „új ember”, és kialakulhatna egy új közösség az úgynevezett „szovjet nép”. Annak érdekében, hogy e célok elérése érdekében az oktatási terület kizárták szinte mindent, ami az érintett nemzeti kultúrák és a kultúra civilizáció váltotta egyfajta ideológiai szubkultúra, ami egy szinkretikus kapcsolat egyes elemeinek a civilizáció, a kultúra, együtt racionalizált, ateista és nem történelmi hátterét az értelmezése a történelem a kultúra és a hagyomány. Világ folyamatok fő körülvevő úgynevezett „vasfüggöny”. Így az ember elszakadt a gyökerek, amelyek összekötik és megetetni a nemzeti élet, a nemzeti egység és a nemzetközi közösség.
Ennek alapján évszázados tapasztalat az élet él Magyarországon, a multinacionális emberek, mi kiemelni három kötelező eleme a kulturális és oktatási tér, összefüggő hierarchikus viszonyok:
1. A nemzeti oktatás és képzés. A fejlesztés a nemzeti kultúra, a nyelv, a nemzeti életmód, természetes hitet ( „nemzeti lét”);
3. World vagy a globalista, oktatás és képzés. Nyelvének elsajátítása, az etikett és az alapvető ismeretek szükségesek, hogy belépjen a nemzetközi közösség ( „Davos kultúra”).
Nagyra értékeljük a mechanizmus a szerves egységét három elem az oktatási tér a modern Magyarország - olyan mechanizmust, amely lehetővé teszi teljes egészében megvalósítani az emberek megélhetése, mint alkotmányos rendelkezések, mint egy nyilatkozatot a jogok és szabadságok, a társadalmi békét és összhangban; megőrizve a történelmileg kialakult az állam egységét, az egyenlőség és az önrendelkezés a népek; tisztelet a memória ősök, akik juttat el hozzánk a szeretet a haza és a hit jó és az igazságosság, a vágy, hogy biztosítsák a jólét és a jólét, a Magyar felelősséget a Haza előtt jelen és a jövő generációi számára; tudatában, hogy része a globális közösség.
Nemzeti oktatási és képzési a családban kezdődik, és ki lehet terjeszteni az óvodai és középiskolai oktatásban. A fejlesztés a nemzeti életmód és a szellemi és erkölcsi értékeket is előfordulhat a nemzeti és felekezeti iskolákban. Nemzeti oktatási és képzési lehetővé teszi a történelmi, kulturális és vallási hagyomány, hogy elsajátítsák a tapasztalatok átadása a lelki élet. Figyelembe véve a szellemi és erkölcsi kialakulása személy, beszélhetünk a lehetőségét, szellemi fejlődését, hogy egy igazi energikus alapjait az emberi létezés csak a fejlődés során a nemzeti-vallási kultúra és életmód az emberek. Egy államalkotó nemzet, melynek kultúráját az általános kultúra az egész civilizáció, az is fontos, és a nemzeti oktatási és képzési.
Folk, vagy az állam, és a civilizációs oktatási és képzési végzik az állami oktatási rendszerre, vagy ahogy szoktuk mondani a világi oktatási rendszer. Ez biztosítja, valamint a tanulmány az elveket a tudomány és a tanulmány a morális normák és értékek, a kultúra, a minden multinacionális emberek és létrehozta során évszázados fennállása, valamint a bevezetés egy életforma vagy vallás és államalkotó ethnos.
A mai világban, bármely közösségben él, hogy határain belül egyetlen állam, egy multinacionális. Az állam, mint a gyám a civilizáció a kultúra, a kebelén, amelyből képződött végez három fő feladata van:
1. megőrzése multinacionális és multikulturális vagyon tartozó civilizáció etnikai csoportok;
2. Ötvözi a különböző etnikai csoportok egyetlen multinacionális ember civilizáció táptalaj;
3. Adjon minden állampolgár az állam a lehetőségétől, hogy a nemzetközi közösség a hordozója a nemzeti kultúra és civilizáció.
Archimandrite George (Shestun), orvos a pedagógiai tudományok, egyetemi tanár, akadémikus, a Természettudományi Akadémia, főosztályvezető az Inter-University ortodox Pedagógiai és Pszichológiai Samara Rabbiképző plébános Zavolzhsky kolostor tiszteletére a Precious és életadó kereszt az Úr, rektor Trinity-Sergius kolostor Samara