Egy ablak Istenhez
Csendben titkos ortodox ima az, hogy ő, mint a parittya, küldi az embert Istennel, azzal séma-Archimandrite Emilian (Vafidis). Hogy, hogy nem hagyja ki a célpont? Hogyan készítsünk egy istentiszteleten? Mennyire más lehet imádkozni, és miért kell tenni? Ezeket a kérdéseket válaszol Archpriest Pavel Velikanov.
Mindennek alapja egy ima
- Mi az ima, mi a szerepe az emberi és egyházi?
- Az ima - szerves része a vallási kultúra. De ez lehet megközelíteni a különböző szögekből. Szeretem a meghatározása Archimandrite Emilian apát a kolostor Athosz-Simonopetra. Az egyik prédikációjából mondja molitva- ezen a szakaszon a tudat, hogy Isten, és ezen keresztül ezen a szakaszon az egész ember. Úgy csinál, amelynek célja átszervezése a belső világ az ember. Emilian összehasonlítja az ima a hevedert. Az ima, az emberi elme megnyúlik, és lő egyenesen Istenhez. Ebben lövés az ember lesz a másik. Keresztül mélyreható változásokat illetően az emberi „én” a világ, hogy maga az Isten. Ez a leghatékonyabb eszköz, hogy megváltoztassák az emberi.
- Mi az átirányítás?
- Normális esetben vagyunk elfoglalva magukat, problémák és tapasztalatok. Amikor egy személy elkezd imádkozni, ott elkerülhetetlenül az imádság, amit nem. És ez sokat. Beletelik egy személy túl nagy „I”, amely betöltötte az egész univerzumot. Ezen a ponton, az emberek tudat alatt észre, hogy Isten - ez nem én, hanem valaki, aki objektíven ki a fejemből. Ez olyasmi, amit nem tudok tedd a zsebében, és azt mondják, ez az én tulajdonom. Ezzel ima Istenhez kezdődik a kibontakozó emberi személy normál állapotában az állami önző mágnesesség, amikor minden, ami egy ember nem szükségszerűen vissza neki. Ezért az ima mindig nehéz. Még a szentek napjáig kényszerítette magát, hogy az ima. Sokak számára ez furcsának tűnik, hogy hívja az egyház dolgozni ima, de ez elkerülhetetlen. Hasonlóképpen, egy sportoló kell tolja magát dolgozni a képzés során, vagy amit egy sportoló, egy keresztény teszi a munkát annak érdekében, hogy a dugóhúzó csavarja magát az imában, akkor is, ha nem akar. És ez teljesen normális. Ha nem, akkor az összes többi is, nem fog.
- Muszáj kényszeríteni magát ima?
- Természetesen. Az ima - ez okozza a természetes lázadás bukott emberi természet, mert valami azt állítja, hogy az abszolút megsemmisítés a diktatúra az önellátás az ember.
Mik az imák
Ez egy nagyon különleges élmény, feltétlenül megköveteli a kommunikációt egy tapasztalt gyóntató. Képzeljük el, hogy a tér a belső világ egy állandó folyamat, amely uralkodóvá válik a belső élet. Ezt össze lehet hasonlítani egy ablak, amelyben egy ember megpróbálja nyitva tartani. Ima - egy ablak a mi önellátás ebben a fülledt szobában. Ha folyamatosan nyitva az ablakot, hogy friss levegő áthalad az isteni erő, és van valami, hogy lélegezni.
- Vannak más típusú ima?
- típusai ima, persze, sokat. Van egy koncepció - felkészülés az ember Isten előtt, amikor az elme annyira szenvedélyes Isten annyira szerelmes az isteni, hogy minden mást nem tűnt érdekli. És akkor is, ha egy személy foglalkozik teljesen különböző dolog, a fő hangsúly a figyelmet még a mélyben ez az állandó jelenlét. Ez jól ismert az emberek, akik sok szeretettel. Az a tény, hogy szereted, már egy erős inspirációt. És mi lenne az az ember csinál, még melegíti a belső világ, ogonechkom. Ugyanez vonatkozik a folyamatos ima. A cél minden ima - ez szívet melengető. Nem kap eksztatikus öröm megváltoztatásával tudat és az öröm az a tény, hogy élni is és jobbra.
Az apák gyakran találkozott olyan dolog, mint a csökkentés az elme a szív. Ez a különleges állapot, amikor állandó megnyilatkozás ima részt az emberi szív, mint az ülés személyiség, egyfajta mag az életünk. Amikor ez megtörténik, a személy van hangolva hullám Istennel való közösség, az állapota lehetővé teszi a mély és közvetlen kommunikációt Istennel.
- Jézus-ima - a szerzetesi tapasztalat, az egyszerű laikus nem érhető el?
- Semmi ilyesmi. Tudom, hogy sok hívek, akik gyakorolják a Jézus-ima. Ez semmi akadálya. Egy férfi ül az irodában, részt vesz a munka, amely nem igényel limit megterhelés, és halkan maga hozza létre a Jézus-ima. S. I. Fudel írt kiváló könyvében: „A falakat a templom,” írja le néhány Svájc is, amely a szovjet időkben dolgozott egy szállodában, az ajtóban, rajta alsónadrág, és ugyanabban az időben ő volt az ajándék a szüntelen imádság.
Hogyan imádkozzunk helyesen
Második - Én vagyok híve a szabály az ima minden ember egy önálló, figyelembe véve a körülményeket az életét. Ez az egyik dolog, ha egy személy nem működik sehol. A másik dolog, ha az ember részt vesz a termelés. A harmadik - az anya a sok gyermek, amely hét az üzletekben. Negyedik - a kreatív szakma, aki azt teszi, amit akar, és amikor csak akar. Ezeket a körülményeket meg kell beszélni Hitvalló, amely meghatározza az összeg a ima szabályt.
Szabály az ima - napi szinten, amely, ha nem játszik, akkor az ujjak sorvadás, és az óra nem tud játszani bármit - nem is beszélve a koncert.
- És mik a szabályok?
- Először is, ima előtt elvégzik a szent utat, mielőtt az ikonra. Helyesen, ha a kép közel van az ember, ami némi szorongást. Ez a fajta a legfontosabb, hogy beszélni Istennel. Rossz, ha egy személy kell kényszeríteni magát, hogy nézd meg a képet, mert idegen a számára. A kép nem lehet idegen. Ellentétben a katolikus misztikus, lelki gyakorlat ortodoxia ragaszkodik hiányában effajta fantáziál ima közben. Ima, csukott szemmel nem szívesen. Az elme irtózik az ürességtől. Mi fix saját szemünkkel a képet a ikon, és ez az a terület, amely előtt imádkozunk. Gondolat nem járni. Meg kell összpontosítani az elme előtt ezt a képet.
A következő szabályt - korlátozó koncentrációt a szavakat az ima. Az elme tartózkodjanak távol emlékek, gondolatok. Meg kell a séma-Archimandrite Emilian írja szakaszon Istennel, úgy, hogy csak a szavak az ima strukturált emberi lélek Isten felé.
Ezen túlmenően, kívánatos, hogy helyes és imádkoznak hangosan. Amikor az ima folyik ki hangosan, ez magában foglalja nemcsak a hangunkat receptorokat, de egy pletyka. Ebből ima nehezebb menekülni, mint ha létre maga. Mentális ima történik magát, de ez lehet beszélni, ha valaki már egy bizonyos készség és lehet gyűjteni a hosszú idő, és ne szaladjon el a szemét.
Milyen előnyei vannak az ima
- Imádság - olyan esemény, amely nem hoz egyértelmű előnyöket. Az eredmény az ima, ha te nem hamar, és elsőre úgy tűnik, hogy ez nem nyilvánvaló. Ha hívja a pikk pikk, sok ima úgy tűnik időpocsékolás. A logika világos: Isten valóban nem tudom, mit akarok, miért Isten zavarja kérdezi? Mit mondjak neki? Lord, nézzük, megoldja a problémákat? És itt elérkeztünk egy nagyon fontos dolog -, hogy fontos a részvételünk a lelki életben. Csinál valamit, hogy mi magunk csinálni. Az ima nem csak működik, mint egyfajta gép várta árut. Molitva- az együttműködésre lehetőséget. Amikor az Úr azt mondja: „Kérjetek és adatik nektek,” mondta ez nem azért, mert egyszerűen nem adható. A Szent Izsák szíriai érdekes szó, hogy van egy fia az apja nem kér kenyeret, hanem kér többet és jobban a házat az apja. Az evangélium azt mondja: Ne aggódj az életed, mit fog enni, vagy a tested, mit fog viselni ... De keressétek először az ő országát és az Ő igazságát; és ezek mind megadatnak néktek (Máté 6: 25-33). Ez a beállítás azt jelenti, hogy akkor is, ha van valami, hogy kérje az Isten, hogy ne képzeljük magunkat a menekültügyi helyzetéről bizonyos káros Mr. Minden pontosan az ellenkezője.
Isten azt akarja, hogy megtanulják, hogy imádkozzanak, mert az ima, mi lesz a munkatársak, mi is részt vesznek az együttes létrehozásának folyamata. Adott a jogot, hogy akarat, hogy részt megoldásában az isteni sorsa a világon.
Adott a jogot, hogy a tanácsadók, tanácsadók, bárki.
- Minden Isten kezében, de ha megkérdezed, hogy mi változik?
- És az ima is egyike a választás szabadsága?
- Igen. És amint azt számos csodát, az ima érvényes. Úgy működik.
- Tudna adni egy példát?
- Van egy csomó ilyen példákkal. Nos, ez egy újabb eset. Barátom Alex valahogy felhívja és azt mondja, hogy van baj, a felesége terhes egy második gyermeket, és az ultrahangos vizsgálat kimutatta, hogy a gyermek a gerincvelő hiba. Az orvosok azt mondják, hogy szükség van egy abortusz, a baba számára garantált a fogyatékossággal születtek, sem járni, sem ülni nem. A kifejezés egy nagy, hat vagy hét hónap. A világban van egy csak klinika Svájcban, ahol azok a méhen belüli műtét, és készek arra, hogy egy esélyt, hogy működik vele. Ez természetesen megköveteli a sok pénzt. Egy idő jön. Már csak 2 hét, amely alatt a műveletet kell elvégezni. Ezt a barátom kell találni: 3-4 millió rubelt egy hétre. Ez irreális! Rendszeres Intézetének kutatója Keleti Tanulmányok. Azt tanácsoltam neki, hogy alkalmazni kell a „Hagyomány” jótékonysági alap. És csak elképzelni - ezen a héten az összeg egy és félszer nagyobb, mint volt szükség összegyűjtöttük. És természetesen, minden imádkoztunk. Nem hiszem, hogy ez lehetséges. De ő és a felesége kapott nagyon jól: amit tudsz, a többit kezébe Isten. Ennek eredményeként, a műveletet végezte, a baba született tökéletesen egészséges. Azt megkeresztelte őt egy héttel ezelőtt.
- Nos, nem ment minden lapos. De az emberek még mindig kérni.
- Igen, a kísértés. Én személy idegenkednek ezt a megközelítést. Ez a fajta mechanizmus - ha megteszem, majd néhány, Isten elkerülhetetlenül erre-and-so. De nem ez a legfontosabb dolog - a szeretet, a lehetőséget a szerelem. Ha Isten - ez egy olyan jogszabály, amelynek értelmében akkor maga a törvény elkerülhetetlenül egy kis eredmény - ez messze a kereszténység. A kereszténység, a hangsúly a tény, hogy az ember és Isten kell egy személyes kapcsolat. Ezek a kapcsolatok megkövetelik a hit, mint a mező végtelen kockázatok, a képesség, hogy vveritsya választ, amely akkor kap nem az, amit elvár.
- De te beszélsz a csodákat? Tehát az adventisták igaza van?
- Azt hiszem, ez egyfajta tudatos csökkentésével kapcsolatok. Képzeljük csak el, akkor jöjjön néhány nagyon híres író, egy nagyon gazdag ember. Önnek lehetősége van arra, hogy beszéljen vele. És itt előtted két módon. Az első út -, hogy elmondja neki, mit nem, a szegények és mennyit tudna tenni, ha volt egy hálószobás lakás. A második lehetőség: csak beszélni vele, és meg kell kérni valamit, ami mérhetetlen minden lakást, mert ő egy nagy író, mély ember, akkor meg vele valamiféle lelki rezonancia, és még a minősége az életed lehet változtatni csak azért, mert hogy ez az ember egy koncentrációs táborban, tudja, hogy mennyi egy font lendületes, és ő ilyen tapasztalat, amit itt minden könyvet, nem kivonni. Azt hiszem, ha a kapcsolat Istennel csökken koldulás néhány konkrét földi javak, az azt jelenti, hogy nem alkalmazzák a, és nem azért,. Isten nem tiltja, hogy megkérdezzük. De hozzá kell tennünk: a te akaratod, mert Isten - ez nem egy eszköz a saját életét, és a cél. Szükségtelen Vele - ez a célunk. Ha én vagyok barátja egy férfi, aki egy nagy pénzügyi lehetőséget, soha nem kérdeztem. Miért? Mert így, meg fogom mutatni, hogy ez érdekes számomra, csak egy pénzeszsák. És ez - nem a szeretet és használata.
- Mondjuk, hogy egy fogfájás, szükséges, hogy imádkozzanak ilyen és ilyen szent. Van ennek értelme?
- értelme, persze, ez is, de ez sokkal kisebb, mint a hagyományosan feltételezett. Mégis, a szentek számunkra - ez nem egy alternatív istenség, olcsóbb, mint a hatalmas, megközelíthetetlen Isten, mint ez történik a pogányság. Nem, a szentek - ez több műhold, amelyek közel vannak az időben és körülmények között az emberek, de semmiképpen sem a helyettesítés az Isten. Ezek az ember könnyebben kezelhető, mint imádkozni Krisztus. De ez a baj, mert az egész életét az Egyház körül forog Christ. Jelenleg nincs más szentség, hanem Isten. Még utalva a szent, még mindig Istenhez fordulunk, úgyhogy ezzel a szent voltunk segíti. És itt térjünk vissza a témára együttes munkáját. Az egyház úgy véli, hogy Isten adja, hogy egyes szentek a kegyelmet, joga van beszélni közbenjárókat előtte ezekben vagy más igényeket. Ez megint nem egy lehetőség, és együttműködésre lehetőséget.
- Az ortodox keresztény imádság különbözik a többi lelki gyakorlatok, meditáció, például?
- Az a tény, hogy a központ a keresztény imádság - az Isten. Nem a mi tapasztalat, nem a megvilágosodás tudatosság, vagyis Isten. Az ötlet az átalakulás emberi lények ima az elsődleges formátum. Én biztosan nem szakértője a mélyben a buddhista, de szeretem a technikák a jóga, rájöttem, hogy mindegy, hogy az a kérdés, az emberi koncentráció körül személyiségét. Nem létezik ez az átmenet személy az örökkévalóságban. A probléma, amit az ima? Annak a személynek Krisztusban diadalmaskodott. Az ima belépünk egy mély rezonancia Isten akaratával. Ez egy öröm, amit te, hogy mit ért egyet azokkal, akik vezetni magad utána, bárhová ment.