Dmitriy Nikolaevich Zamyatin
A második út geografizatsii képek a világ társul a képviselete a világban „belülről” révén a gondolat, geografiziruyuschey magát. Ennek során a „hasznosítás” és az akvizíció földrajzi szempontból a világ, hogy szükség van a „származás” és az alkalmazás, hogy újra megnyitja a Föld felszínét mentális „réteg”, strukturálása végtelen számú lehetséges képek a világ a meta-szinten.
A Genesis E módszer geografizatsii visszavezethető a középkori alkímia és vallási beállításait, akkor képződését gyorsítja a reneszánsz, a maga érzéki képeket a világ [241]. A XX században. földrajzi képek a világ megértette keretében mélylélektani és a pszichológia Jung archetípusok a munkálatok Henry Corbin térképészet a képzelet; Ez a vonal hozzájárul a munka Teilhard de Chardin és Gastona Bashlyara [242]. Jelentős része a harmadik világ, tisztában van maga a totalitás marginalizált emberek, aktualizálja mythopoetical kapcsolódó hagyományokkal a kultusz a Ház. Ugyanakkor, a Nyugat része úgy érzi, a „lostness” pozitivista földrajz és a szám a végtelen tér a modernitás célja, hogy megértsék a hagyományos módon sensualizatsii elveszett képek a világ (mint például a brit szenvedély a geográfusok és tervezők, 1920-1930. Kínai művészet a Feng Shui) [243]. Azonban a tényleges klasszikus western földrajz szerint a brit földrajztudósok Metlisa D. & D. Cosgrove, nem sikerült ábrás és földrajzi képviseletét a világ [244].
„Lazítása” A földrajz modernitás kezdődik perifériáin szemiotikai világon. Szemiotikai kerülete nem lehet a hagyományos földrajzi periféria, de ez (valamint a hagyományos perifériák) függ a szemiotikai központban a legmagasabb szintű szemiózis folyamatokat. A szemiotikai tér csökkenő aránya szemiózis a centrumból a perifériára, ahol a jelek, mintha homályos, rosszul rajzolt. Ugyanakkor, a legsűrűbb és stabil a központban a semiosphere különösen képek a világ egyre változékonyabb, bizonytalanabb szemiotikai a kerületén. Itt van, hogy erős szemiotikai dinamika, elősegítve ortodox szimbolizációja tér és a fejlesztés földrajzi képét a világnak, hogy nem fér el a arányosak legyenek és a kép tér Moderna [245]. Hogy mit jelent a szemiotikai dinamika az eljárás megváltoztatja a szemiotikai szerkezetek a meta-szinten változások következnek be az elvek azonosítása és elkülönítése specifikus karakterek és a kapcsolatok szimbólumokat és képeket. Posztmodern használ erkölcsi és etikai hozzáállás középkori földrajz (paradicsom a külső folyásánál a ecumene, és az ő gyönyörű közvetlenül kapcsolódik a távoli [246]), a maximális azok oprostranstvlyaya. Aksiologizm klasszikus földrajz (ami úgy értendő, mint a törekvés egyértelmű az összefüggés a települések, tájak, országok és egyes értékorientációt a földrajzi hivatkozási vallási, etikai és erkölcsi teher, a mitológiai megértése és fejlesztése területén) átalakul geoideologii posztmodern földrajz, amikor ők maguk jellemzők és képek föld helyet a magok nagy ideológiák; ahol a forradalom a földrajzi ábrázolások vezet szükségtelen kapcsolatot, és az együttélés nagyon különböző globális földrajzi képek [247]. Így az új kommunizmus Andrei Platonov „Chevengur” is értelmezhető, mint ideológia tér és rezisztens anti-spot lokalizációs Chevengur vezet apogeum - tényleges „feloldódás” alatt a város a térben Steppe [248]. Az ötlet rendkívül geografiziruet a világban, egyre maga geografichnoy (ez a mentalitás a földrajzi mentalitás), ami egy szellemi és földrajzi technológia révén deterritorializáció eljárások és reterritorialization. Az az elképzelés, a terület egyre területén gondolat: az ötlet a fejlődése függ a hely, amelynek kép azonban felállított sok az azonos elme. Van elválaszthatatlan integritását a gondolat és a területükön egyidejűleg generáló egymást. Lokalizáció gondolat megfelel mentalizációs területén; területén ugyanakkor van egy világ alakú tágulási [249]. Szemantikai telítettsége a regionális / országos út vezet a természetes földrajzi egyensúlyhiány képi világ, például szemantikailag „nehéz” Európa-képét szétzúzza és hinták keletre több „egyszerű” módja Ázsia, a kognitív-földrajzi térképe magyarországi régióban [250]. Így lehet létrehozni egyfajta ábrás és földrajzi területi szindrómák [251]. amikor egy bizonyos földrajzi képét az országot / régiót a világ modellek és szabók saját „sablonokat” képeket más régiókban. Vannak világ alakú földrajzi környezetben, elsősorban a fejlődő különböző mentális terek nélkül egymással érintkeznek. Nem lehet nem csak a kép-földrajzi bővítése a régió / ország, de még a kép-földrajzi hypostatization (globális képi és földrajzi jellemzők a szindróma [252]), amikor a földrajzi képét egy országban (pl USA) válhat ábrás és földrajzi változata az egész világon.
2.1.3. Határozza meg a földrajzi képet a módszertani háttér
Ábra. 3. Módszertan „szakadék” földrajzi tér és a földrajzi tér
GO A koncepció alapja a fenomenológiai fogalmát prostranstvennost, azaz „... térbeli folyamatok együttesen myslyu közülük gyakorlat” [255]. Generic GO - folt területe, a tér területén - kapcsolódó genetikailag, mint a tevékenységét a különbséget a dolgok, szervek, anyaga szövet a béke és a tudatosság, az azonosítás a jelentések - vezet a természetes rendelési [256]. Alakú földrajz ténylegesen létrehozza saját helyet, ahol mindenféle „hol” értelmetlenné válik [257]. Így a földrajzi helyet, a fejlődő egy bizonyos kultúra hajlamos ideális azonosítani magukat a nagyon földrajzi térben. De az állandó mozgás, a dinamika a földrajzi tér (minden alkalommal, mint finomítja saját határait és a koordináták) eredménye egy eltérés, megalakult a természetes különbség közte és az is átalakult eredményeként a folyamatban, a földrajzi tér - van egyfajta végtelen és egyúttal amelyek véges cél „módszertani törekvés.” Folytatva a meglévő szakadék közötti tér földrajz és a földrajzi tér tele van különböző és változatos GO, amely közvetítőként lépnek fel, vagy a tömítés (3.). Földrajzi határok (a települések, régiók, országok, tájak), mint kétségtelen bizonyíték a tér-földrajzi „olló” vannak, sőt, a legfontosabb területeken, világos és produktív földrajzi képeket.
2.1.4. Geographic kép és térbeli gondolkodás
Geographic képet nem lehet elválasztani a szerkezetek a térbeli gondolkodás, amely, amint látható G. D. Kostinskim [258]. miatt fogalma mítosz. Szent hely és „pervotochka” ilyen vagy olyan módon kapcsolódik a valós földrajzi térben, és ez a kapcsolat megköveteli a megfelelő kifejeződése. Mitológiai gondolkodás tisztában van az őt körülvevő világ felett az összes helyet, hogy - világos és a tér fogalmát. Geographic kép definíció szerint, mert a természetes mediativnoe használja a pozitív aspektusait mitológiai gondolkodás. Tehát egyfajta „pervotochkoy” sztálinista szent hely volt a Szovjetunió és a szovjet megszállás övezetben Kelet-Európában [259]. Annak értelmezése során a párbeszéd generált egészen egyszerű és világos geopolitikai kép a világ, ami volt, hogy egy bizonyos mértékig, a természet a szilárd, ami megnyilvánult egyértelműen a vita meghatározásának tartozó német vállalat. Képződése földrajzi képek - ezek elemei következetes térbeli megértést a világ, amelyben a fejlődő költséghatékony az alkotók és a felhasználók a térérzékelés szerkezetét.
Térbeli gondolkodás egyesíti és procedurális tudás, t. E. ismerete, hogyan kell eljárni, és a deklaratív tudás, azaz a. E. összessége a korábbi tapasztalatok a különböző események és tevékenységek. Így az egyik leggyakoribb emlékeztető módszerekkel görög hangszórók - az alkalmazás utalás arra a helyre, ahol tárolni a dolgokat kötve a módját ismerős terepen - „a szervezet számára deklaratív információt használjuk eljárás keretében” [260]. Kompakt földrajzi kép gyűlhet két fő típusa a tudás, fordítására meglehetősen bonyolult szerkezetek észlelést és a földrajzi teret a fajta egyszerű és egyetemes kódok (4.). Felfedezők emberi tudat azt mutatja, hogy az agykéreg folyamatosan felülvizsgálja érzékelt képeket és egyesíti a kép alakult ki a közelmúltban, a jelenlegi módja a külvilág [261]. Következésképpen a sikeres és intenzív földrajzi ábrát is jól kódolni az eredményeket egy dinamikus térbeli gondolkodás. Idő lesz a természeti környezetben a folyamat, és a földrajzi képek maguk is értelmezhető, mint egy geo-történeti.
Ábra. 4. szerkezete térbeli gondolkodás és a földrajzi képalkotás