Demokratizálódása kultúra Franciaországban, olyan politikát, amely nem sikerült, ARTGUIDE

A jó és rossz dolgokkal alapelve francia kulturális politika az elmúlt ötven évben.

„Artguide” Mindig is kíváncsi, hogyan kell építeni a kulturális politika a különböző országok a világ: valójában ez lehetővé teszi, hogy megértsék sok dolgot maga az ország, a prioritások és elveket. Másrészt, ez a tapasztalat lehet használni (vagy abban a helyzetben, a kudarc, éppen ellenkezőleg, nem használják) építeni a saját stratégiák - és nem csak a nemzeti szintű projektek, hanem a helyi kezdeményezéseket. GEL Morozov, tagja az oktatási osztályának a Versailles-i kastély, és elvégezte a stúdióban üzleti iskola program kulturális menedzsment HEC Paris és a University of Paris-Dauphine, tanulmányozta a történelem alapelve francia kulturális politika az elmúlt ötven év - az úgynevezett demokratizálódása a kultúra - és arra a következtetésre jutott, hogy ez a fogalom ez igényel némi felülvizsgálatát, és nem mindig felelnek meg az értéket velejárói.

A kulturális minisztérium alakult Franciaországban csak 1959-ben, a véletlen és inkább anekdotikus módon: miután Általános Sharl De Goll elnöke lett az Ötödik Köztársaság, volt szüksége, hogy megtalálja a megfelelő bejegyzést társait ellenállás, író és látnok Kultúra André Malraux. Kulturális miniszter a poszt tűnt neki hangzású, mint a legtöbb. Malraux lépett hivatalba, és gyorsan azt mondta, hogy a fő célja az ő szolgálatát - a lakosság kultúrához való hozzáférés, hogy Malraux le, mint „a legjobb képviselői az emberiség örökségének.” „Ahogy egyre több az embereknek tudniuk kell, amennyire csak lehetséges, grafikát” - mondta egy interjúban. A nagyon megfogalmazás azt sugallja, hogy a megítélése kulturális miniszter elitista: ez a tétel a szellemi és művészeti elit, és szüksége van a demokratizálódás, azaz, hogy hozzáférjen az erőforrásokat kiderült, hogy azok a polgárok, akik korábban megfosztották ezt a lehetőséget. Később, a „demokratizálódás kultúra” határozottan megszilárdítsa a kulturális politikája Malraux, és elválaszthatatlanul kapcsolódik a neve az első kulturális miniszter Franciaországban.

Ma a francia kulturális politika még mindig alapul a nézetek és a diskurzus elfogadni akkor is, ha Malraux: kultúra - a legmagasabb formája az alkotás, nem mindenki számára elérhető, ezért szükség van a demokratizálódás - jelentés a tömegeket. Ez a hozzáállás, hogy a kultúra elősegíti elfogadása Franciaországban az oktatási és foglalkoztatási rendszerek kompetitív alapon, valamint a francia, a finanszírozási rendszer kultúra.

Felsőoktatás egyértelműen oszlik népszerű ingyenes egyetem, ahol lehet beiratkozni, aki már letette a vizsgát - a megfelelője a magyar vizsga - és az elit középiskolák, amelyet el lehet érni csak néhány év után a tanulmány az előkészítő osztályok és súlyos felvételi vizsgák és ahol az oktatás értéke mintegy 10 ezer euró évente. Már ezen a szinten, egy bizonyos hozzáállás nem csupán a kultúra, hanem a társadalom egészének. A diploma megszerzése után, van egy kérdés a foglalkoztatás. Ahhoz, hogy szinte bármilyen munkát - a tanfelügyelő a kurátor és a múzeum igazgatója, színházi vagy egyéb kulturális intézmény a költségvetés - meg kell felelnie a verseny hivatalos státusza vagy ügynök. Ez a verseny nem csak a foglalkoztatás és a fizetést, hanem egy havi juttatást az élet, még abban az esetben a munkanélküliség. Önmagában az a gondolat, a verseny úgy tűnik, hogy sikeres legyen - elvégre kell kiválasztani a legjobb szakemberek a verseny alapján. A probléma az, hogy egyrészt, hogy részt vegyenek a versenyben meg kell felelnie annyi követelmények - például a korábbi munkaviszony kell esniük bizonyos logika, másrészt, a végső siker - ez gyakran a kérdés nem a tudás és tapasztalat, valamint képességét, hogy megfelelően felkészüljenek, és válaszoljon a kérdésekre helyesen. Így az út az áhított utáni nyitott nagyon kevés. És, mint a kritikusok a rendszer, például egy ügyvéd a kultúra területén Alan Serge Mescheryakoff néhány említett vizsgálat után soha életre. És ezek kombinációja tényezők - erős verseny, a felismerés, hogy a legnehezebb fázis letelt, és pihenhet, valamint a garantált haszon - gyakran megöli a motivációt a további fejlődés és a vágy, hogy működik.

A ma létező finanszírozási kultúra rendszer is teszi a helyzetet. A fő bevételi forrása a kulturális intézmények állami támogatások és a szponzori pénzt a nagy márkák. Ennek megfelelően a jogosultak, majd egy másik, meg kell, hogy alkalmazkodjanak az érdekeit és prioritásait az állam és márkák. „A jelenlegi állása jön létre nem az emberek, hanem egy kis csoportja a tisztviselők, a felső vezetők és a kritikusok, írja Bernard Fevr D'Arcy, a korábbi igazgatója a fesztivál Avinoskogo. - Ma, az élvezet, a művészetek, kiderül, hogy egy műértő, és egy tisztességes eszközökkel, hogy menjen a kiállítás, vagy a színház. " Ez a demokratikus kultúra terv nem csak nem tud megbirkózni a fő feladat -, hogy hozzáférést biztosít a kultúrához való széles körű emberek, hanem fenntartja a status fogyasztói kultúra az elit osztályba.

Ksave Dyupyui, közgazdász professzor a University Paris-Dauphine, úgy véli, hogy egy ilyen helyzetben természetes: ő kezeli a közönséget a kultúra rendszere gyűrűk, sorakozó középpontja körül - kultúra. A struktúrájában, ez a rendszer hasonlít a gyűrűk egy vágott fa törzse. Kezeli az azonos neki szerint Dupuis, a centrifugális erő: vagy marad az öledben, vagy áthelyezni a centrumból a perifériára. A visszafelé mozgás nem lehetséges.

Annak érdekében, hogy megtörjék a szigetelés e közösségek és üzembe helyezését a fogyasztói kultúra rendszer „centripetális erő” (ahogy ő nevezi Dupuis), a kultúrát kell venni határain kívül kulturális intézmények, és azok viszont kell alakítani a közterületek ahol kellemes és kényelmes tartózkodást minden. Számos magas rangú tisztviselőinek kiállítási intézmények (Françoise Chatillon a Musée d'Orsay és az Orangerie, Irene Cter Központ Digital Art és a La Ga kortárs zeneîté Lyrique, Fanny Soren a kortárs művészeti központ Palais de Tokyo) úgy vélik, hogy az emberek, akik eljöttek, hogy a múzeum egy nyilvános helyen, ahol kipihenheti magát, és a munka fokozatosan fogják vonni a fő múzeumi tevékenység: kiállítások és oktatási programok. Úgy vélik, hogy bárki számára lehetővé kell tenni, hogy az első lépés a tér a múzeum, és megkönnyítse annyi, amennyit csak tudsz, hogy eltávolítjuk a lelki terhet. Természetesen ez nem azt jelenti, hogy a múzeumok és kiállítóterek kell dobni a fő feladat: .. Conservation műtárgyak, az expozíciót, a végrehajtás az oktatási programok, stb „Igen, akkor nézd meg a Louvre, - mondja az egykori igazgatója fejlesztése a múzeum Christophe Mona - ez olyan nagy, hogy magam néha attól, hogy ott! "

Mindezek ellenére a kutatás és van egy kritika a Kulturális Minisztérium és nem változott a kurzus az elmúlt ötvenöt év. Ez újabb kérdést vet fel: Vannak szükség egyáltalán erre intézet, szinte nincs hatással a kultúra, továbbá a csökkenő támogatások minden évben, és nem az, hogy meg kell szüntetni összesen? Valóban, az elmúlt harminc év eleje óta a decentralizáció és a dekoncentráció kultúra, amikor alapvető kompetenciák és alapok átkerültek a központtól, azaz a minisztérium, a régiók - .. megyék és települések - Minisztérium elvesztette befolyását a kulturális folyamat. „Ez nem ugyanaz az USA-ban a Kulturális Minisztérium - mondják sokan a francia nép, - miért ne tegyék ugyanezt,” A eltörlése Minisztérium Sokan látják a megoldást a politika befolyása a problémát a szakterületen, hogy egyre konformista és túlbuzgó, meg akar juttatott a minisztérium alapok támogatása kreatív kezdeményezések személyiségek vagy a terek. Nagyjából, ma a minisztérium csak az érintett a statisztikai adatok gyűjtése és elosztása direktívák, amelyek általában, majd néhány, mert az igazi súlyát ezeket az utasításokat nem.

Bárhogy legyen is, a címét a könyvek, tanulmányok, cikkek ( „a kultúra betegség” Mark Beli „demokratizálása kultúra: kultúrpolitika, hogy az utolsó lehelete” Zhana Kona és mások) is azt sugallják, hogy a kultúrpolitika Franciaország öreg és a kultúra területén szükséges jelentős változásokat. Mit és hogyan lehet elérni őket? Muszáj tennie, hogy töröljék el a minisztérium, és elsősorban a tapasztalat az USA-ban, az Egyesült Királyságban és Kanadában? Vagy lehet, hogy bölcs dolog, hogy vizsgálja meg a választ a „nem egyértelmű” ország Ázsiában, Latin-Amerikában és Magyarországon? Vagy talán abba, hogy elemezze saját tapasztalatait, és megtalálja a megközelítés a probléma megoldásának? És talán, hogy mind az első, mind a második és a harmadik? Nyilvánvaló, hogy a választ ezekre a kérdésekre lehet fejleszteni csak az a vita során, amelyet be kell vonni a nem csak a színészek, hivatalnokok és szakemberek a kultúra, hanem a hétköznapi emberek, akik mennek, vagy nem megy a múzeumok, galériák, opera és színházi és hogy meg kell mondani, hogy miért, és mit akarnak, és elvárják a tenyészetből. A közgazdászok beszélni az átmenet a rendszer felajánlja, hogy a rendszer a kereslet a kultúra területén, de az igazság az, valószínűleg, mint mindig, valahol a kettő között.