Dance örvénylő dervisek, uşaq Bilik portalı

Kezdjük azzal, hogy megmondja, mit tudunk a dervisek. Dervish perzsa - „szegény”, „szegény ember”. Dervisek - hívei a szúfizmus (misztikus ága az iszlám). Nem voltak „enyém” fogalmát. Azaz, a dervis soha nem mondják: „a kalapom.” Nincs semmi ezen a világon, hogy lett tartozott egy dervis, minden Istenhez tartozik. dervis ruhák különbözött minden rendelés színező anyagok. De alapvetően mindannyian rajta az úgynevezett Hirka - felsőruházat, a fej viseltek turbánt különböző formájú, készült ruhát vagy font gyapjú. Kevesebb Hirka viselt térdnadrág. Minden részlet a ruha volt egy misztikus jelentősége.

Annak érdekében, hogy legyen egy dervis, az egyik volt, hogy átmenjen egy tesztsorozatot. Ezek a vizsgálatok tartott 1001 nap, és minden nap a jövőben a dervis kellett mondani a Sheikh (a Rend a fej) a kísértések, hogy képes volt legyőzni. Dervisrend létezett számos iszlám országban. Törökország, 1925-ig, amikor betiltották Atatürk. De a 50 éves ez a kultúra újra kezdte újraéleszteni. Dervisek voltak, mint a vándor, és aki élt a kúria. Voltak szabad elvenni, van egy család, hogy él a családjával. De ha egyszer vagy kétszer egy héten kellett összeállítani a kúria közös rituálék.

Volt néhány szufi megrendelések. A legismertebb a Mevlevi (örvénylő dervisek) és Bektashi. A 13. század közepén a város Konya Közép-Törökországban kiemelkedő szufi költő és filozófus Mawlana Dzhalaladdin Rumi alapított egy szúfi Order „Mevlevi” - a rendelést „örvénylő dervisek”. Sufism - egy régi hagyomány a lelki fejlődés, ma már gyakori mindenhol. Úgy keletkezett a kebelén iszlám. Azonban néhány szufi tanárok-sheikhs azt mondják, hogy a szúfizmus nem korlátozható vagy bizonyos vallású vagy egy bizonyos történelmi időszakban, vagy egy adott cég, vagy egy adott nyelvet.

A fő gyakorlat Mevlevi rituális forgatás vagy örvénylő, amely lehetővé teszi az orvos, hogy kapcsolatba Istennel, aki szerint a szufi, található a minden ember szívében.

Minden évben Konya fesztivál emlékére az alapító ebben a sorrendben. Szufik az egész világ és az emberek gyakorló szufi örvénylő, gyere ide, hogy csatlakozzon a régi gyakorlatot, az Istennel a szent rituális tánc „Sema”. Fesztivál Örvénylő (forgó) dervisek szentelt Rumi.

A zene és a tánc nagy szerepet játszanak. Dervisek hitték, hogy csak a zenei rítusok ember egyesítése az Úrral, és megtalálja a megvilágosodást. Minden tánctételek van egy határozott értelme.

Sokáig tánc „Sema” törvényen kívül helyezték, és végre titokban. Manapság, valamint színes előadások nagy mutatja többféle követői az iszlám, ez a tánc az a képesség, hogy koncentrálni az Isten szeretete.

Az ilyen éjszakák, elkötelezett ima, rituálék végeznek, majd a táncosok „SemAZ” elfoglalják helyüket a teremben, és miután engedélyt Sheikh kezd forogni. Mindig van egy vezetője, aki vezeti a tánc „semazenov”.

A fejen táncosok, az úgynevezett semazenami emelkedik magas turbánt jelképező sírkő. SemAZ öltözött fehér köpenyt, szimbolizálva leplet. Mivel dance SemAZ eltávolítja a lepel, ami arra utal, hogy ő, vagyis SemAZ, készen áll a folyamat lelki megtisztulás. Hands SemAZ hozzáteszi criss - cross, amely egységét jelképezi Isten. Aztán SemAZ kinyitja a karját, és elkezd forogni. Ez azt jelenti, hogy ő készen áll, hogy átfogja az egész világot.

A tánc kezdődik a zene, áll a Mustafa Itri. Ütős hangszer jelképezi Isten a teremtés rendjében az univerzumban. Énekli érdemeit Mevlána. Amikor forgás, a dervis irányítja a jobb kezét, mintha vesz egy isteni energia, és a bal, ami az energiát az emberek. Head billen a jobb vállát. Dervisek spin-körül, és körbe-körbe egy időben. Az első rész a kör jelképezi a halandó világot, és a második - az örök békét. Ezt követően SemAZ hogy háromszor fordulnak, ez azt jelenti, hogy felkészült a spirituális utazás. Végén a tánc minden dervisek és a közönség érzi magát az egységet Istennel. " esnek a végén a rituális térdén, azt mutatja, hogy elméjük törlésre kerülnek, és ezek több tiszta és felvilágosult vissza az embereket.