Dákini - dákini - égi táncosok és felvilágosult nők
Annak ellenére, hogy gyakran dühös vagy ijesztő, fenyegető és csúnya megjelenést, ők tekinthetők inkarnációja a nőies (yoni és bölcsesség), és megtiszteltetés a védő mindazoknak, akik elkötelezettek a megvilágosodás, és ők is megjelennek kisugárzásaiként - hordozója magasabb tudást (Pradzsnyápáramitá, buddhaságot ). Szintén dákini egyike a három gyökér menedéket buddhista tantricheskom, vagyis gyakorló Vajrayana Járnak harmadik kötő tantricheskogo menedéket objektumot, valamint Láng és Dévákat.
Irodalom tartalmaz sok speciális Vajrayana legendák hogyan dákini szentelt különböző ismert buddhista Yogin-ok (oroszlánok Buddha vagy Mahaszidhát találunk) a korábban ismeretlen tanítások (6 jógi Naropától stb.)
A kultusz a Dákininek Tibet
A népszerű vallási kultusz Tibet dákini istennők azonosították a pre-buddhista panteon; például Ladakh van még egy hagyomány, hogy meghívja az esküvőre 500.000 Dakini, amelyekről úgy gondoljuk, hogy a boldogság a friss házasok.
Általában dákini ábrázolt gyönyörű meztelen nők vagy a csúnya öreg nő, és a nők állatok fejét. Kötelező attribútumok dákini - Khatvanga rúd (háromoldalú kés) digug (kés holttest) és a csepegő (tál a koponya). Ezek félelmetes démonok és a Tan ellenségei koronát, és egy nyaklánc koponya, testük borítva számtalan nyakláncok emberi csont.
Naropától és Dakini
A fő típusa a legendák, melyben képek dákini - egy történet arról, hogy a dakini meditálnak jógi és feltárja neki a lényege és alapja a lelki gyakorlat. Például a legismertebb dákini - Narodakini csatlakozik a buddhista mester és mahasiddha Naropától (az alapító a Kagyü hagyomány), akik azt a fontos spirituális tudást, és létrehozott egy tantrikus rituális tisztelettel Narodakini - „Sadhana Naro Khechari”. Úgy véljük, hogy a követői, akik sikeresen részt a gyakorlatban, és énekelni neki könyörgésekből és mantrákat, megakadályozhatja későbbi vagy jövőbeni háború, a betegségek és a különböző katasztrófák, vészhelyzetek és még éhség azon a területen, vagy a terület, ahol gyakorolják ezt a gyakorlatot, és maguk is képesek legyőzni mindenféle ellenséges erők és az akadályok a lelki és anyagi módon.
Elutasító világi életben, Naropától kezdeményezte az apát Buddhasarany majd vett egy utat Nalanda, az óriás szerzetesi egyetem Bihar, ahol filozófiát tanult és Chittamatra Madhyamika.
Fokozatosan elérte a helyzetét egy kiemelkedő tudós Nalanda, egyre végül az egyik a négy „őrök” a négy kapu ennek az intézménynek. Abban az időben ez volt az úgynevezett Abhayakirti (szó szerint: „Dicsőség a Courage”).
Ezen a ponton, az áldást a Dakini Naropától ihlette vágy, hogy elhagyja a kolostort. Egyszer, amikor elolvasta a könyvet előtte esett az árnyék, és felnézett, látta, Naropától szörnyű öregasszony. Amikor a boszorkány megkérdezte, mit olvasott, azt válaszolta, hogy ő nem olvassa a szútra és a tantra.
Aztán az öreg hölgy megkérdezte, hogy megértette a valódi jelentését a szöveget, és Naropa azt mondta:
„Megértem a szavak és értelmét.”
Ez a válasz hozta boszorkány a düh, és magán kívül irritáció, ő azzal vádolták, hogy hazudik. Naropától, aki kénytelen volt elismerni, igaz ez a vád, ugyanakkor felismerte, hogy ez a nő - Dákininek. Naropától majd megkérdezte, aki ismeri a valódi jelentését, és ő azt válaszolta, hogy csak azt tudja, bátyja Tilopa, és hogy ő legyen a guru Naropától.
Amikor elolvadt a levegőbe, Naropától rájött, hogy nem volt más választása, mint elhagyni Nalandát és keresse Tilopa, akinek irányítása ő ezt követően minden magasabb költségű megvalósítások.
Tantrikus Buddha és Dakini
Minden fej egy Buddha-család, az egyik az öt Tathágaták, a házastárs - Dákininek.
Az egyik fő megnyilvánulása az dákini elve tantra energia az öt színben bölcsesség (Om Mani Padme Hum), ami ragyog lényegében öt elem (tűz, víz, föld, levegő és a tér) - ez is egy megnyilvánulása az öt könnyű Bölcsesség Dákininek.
Megnyilvánulásai az állam a megvilágosodás tantrizmus látható öt szempont, amelyeknek a nevét mind az öt család. Mindegyikük jelentése átalakulás egyik fő elhomályosulásokat (tudatlanság, harag, szenvedély, stb.)
Az átalakulási folyamat az öt alapvető negatív lelkiállapotok a bölcsesség a Buddha megvilágosodott elme és egy megnyilvánulása a lényege a gyakorlat tantra útját, mielőtt elérné az állapota a magzat, vagy Liberation.