Civil politikai kultúra - az ukrán nép az európai világ
Civil politikai kultúra
Teljes állandósult civil társadalom csak úgy lehetséges, ha az „öregedés” az állampolgár, és ez fontos, hogy az állítás a polgári kultúra.
Ezt a kifejezést által javasolt Almond és Verba a „polgári kultúra”, amelyben elemezték az adatokat a szociológiai kutatások különösen öt országban (Egyesült Királyság, USA, Németország, Olaszország és Mexikó), alakult alapján a tipológia a politikai kultúra, és következtetéseket a hatását a különböző típusú politikai kultúra természete politikai rendszerek és a rendszer stabilitását.
Összehasonlítva az arány a lakosság a politikai rendszer a fenti öt ország, G. Almond és S. Verba három fő „tiszta típusú” politikai kultúra.
2. Az alanyok a politikai kultúra (subjectpolitical kultúra), amelyet az jellemez, elkötelezettség dolgozik az ország politikai intézmények és a rezsim és kombináljuk a kis egyéni tevékenység a lakosság, a legtöbb passzív hozzáállás, hogy a problémát a politikai életben, imádják a legmagasabb politikai vezetők. A lakosság érdeke, hogy az eredmények a tevékenység a politikai rendszer, de ezek kevéssé érdekes, hogyan kell e eredményeket elérni.
3. aktivista (a közös) politikai kultúra (résztvevő politikai kultúra), azzal jellemezve, egyértelműen a magánszemélyek aktív szerepet a politikai rendszer, függetlenül attól, hogy pozitív vagy negatív hozzáállás a tagok, vagy a rendszer egészének
Alapján e három tiszta, mivel kombinációjuk származtak az úgynevezett „vegyes” típusú. Tehát volt egy polgári kultúra (polgári kultúra), amely eredményeként kialakult egy hosszú fejlődés a politikai rendszer, amely elismerte a polgároknak az megvalósítása a saját érdekeit, függetlenül attól, hogy az állam és a szervezett önvédelem. A polgárok azonban megszerezte a képességét, hogy kritikus a hatóságok, hogy szükség van rá az elszámoltathatóság és a felelősség, de ugyanakkor és kezelje a szükséges tiszteletet. A formáció a polgári kultúra hozzájárultak a szabad politikai intézmények és a folyamatos tevékenységét a civil társadalom.
A jellemzője a polgári kultúra, hogy harmonikusan aktivista magatartás és vonásai helyi és tárgyak kultúrák, amelyek mértékkel és a polgárok bizalmának, fenntartsa az egyensúlyt a politikai tevékenység, amely a racionalitás, egyrészt, és a politikai passzivitás, a hagyományos és odaadás helyi értékek - a másik oldalon.
A főbb jellemzői a civil politikai kultúra tartalmazza:
• potenciális politikai tevékenység az állampolgárok, a tudatosság a polgárokat a fontosságát és képesség, ha szükséges, hogy befolyásolja a politika az állam;
• viszonylagos politikai passzivitás a polgárok a politikai szférában nem fontos;
• Támogatás a kultúra, azaz kedvező közgondolkodást a jelenlegi politikai rendszer;
• a politikai elit, a politikai döntéshozók elismerik erejét és befolyását a közvélemény és a civil részvétel;
• dominancia viszonyok kölcsönös bizalom és együttműködés a polgárok közötti, mértékletesség és a kompromisszumkészség;
• megfelelő szintű kompetencia: érdeklődik a politika, a megfelelő szintű ismeretek a tartalmát a kormány politikája, az érzés, a belső szabadság, a tolerancia és a hajlandóság, hogy működjenek együtt másokkal, és hasonlók.
G. Almond és S. Verba jegyezni, hogy az egyensúlyt aktivitás és passzivitás lehet tartani csak azzal a feltétellel, hogy a politikai problémák viszonylag „puha”. Ha van az akut társadalmi problémákat vagy megoldatlan kérdések a kormányzati forma, stb növekvő politikai feszültség, ilyen esetben szükség van a polgárok aktív bevonása a politika. És ez okozhat botrány: a nagy mennyiségű felett a tömege az elit objektíve indokolt, a következő körülmények között és ilyen követelményeket vezethet elégtelenségek és a kormányzati instabilitás. Ugyanakkor, a nagy aktivitású a tömegek szükségszerű, mert nincs más módja annak, hogy változtatni a fejlesztési politikai folyamatokat.
Demokrácia és a polgárok jogai egyre fenyegeti akut kulturális konfliktusok. A legtöbb modern nemzetállamok vagy veszélyben lehet ellentmondás a különböző kultúrák közötti határain belül. Aki kívánja, hogy a demokratikus értékek alapján kell a minőség, amely biztosítja, hogy ezt a sokszínű világot kényelmes mindenkinek.
Az elmúlt évtizedben az emberi megértése a nemzethez tartozás gyengült javára fokozott azonosító az egyes kulturális subgrupamy. Gyakrabban a rasszizmus és az etnikai villongások regisztrálva a világ számos országában. Polgári emberi hang tompa, és megnyerte a csoportot mentalitás. Önrendelkezés, subgrupy tagjaik számára előírják szigorú betartását az elveket, amelyeket általában a kép a „mások”, mint ellenség. Már kevésbé, hogy tanulmányozza a tapasztalat más csoportok vagy felismerni a rokonság velük, annál inkább „idegen” csoportok értékei álló hitelfelvétel. A „kiválasztott” vagy „high-use” subgrupy gyakran használják, hogy igazolják a gyűlöletet, üldözést és az erőszak. Tulajdonságokat, mint a tolerancia, gyakran fenyeget, és a szimpátia egyenlővé gyengeség.
Ha feltételezzük, hogy az oktatás, hogy készítsen az egyének és embercsoportok egy jobb jövő, amelynek egyik feladata. kell, hogy a diákok egy polgári erény, hogy tudatos a világ polgárai. Meg kell tanulni a különböző kultúrával annak érdekében, hogy megtalálják a modern polgári adottságok megfelelő globális egymásrautaltság a világ.
A keresés a globális polgári értékek.