Charms otthoni saját kezűleg
Szláv amulettek Ház Oroszországban kerültek az otthoni vagy annak külső oldalán. Fő varázsa vettük, hogy a saját kezében van. A legjobb ajándék, hogy megvédje szeretett egy bajtól tartották a gyám, készült, különösen improvizált. Hogy túlélte a hagyomány, hogy szükséges volt megfigyelni, hogy jobban megvédjék otthonukat és szeretteiket. Fő varázsa ősszlávokról gyakran ábrázolják bábok szimbolizáló hárítania-házak, amelyek szalmából és ruhával. Brownie írt a ház az egész gazdaságot, vigyázva, mint a jó termés, és körülbelül egy sikeres házasság a lány. Abban az esetben, hosszú távollét a házban a férfi, az ő „helyett a” nők zsákvászon készült amulett „tanács” a nehéz helyzetekben.
Ezek a számok a hulladék anyagok rendszerint arctalan - nem volt a szája és szeme úgy, hogy a baba nem él sem rossz. Doll készült csak kötözve egy köteg szalma vagy zsákvászon, több helyen a húr, neki ruhát fel különböző ruhákat. Charm Brownie minden család megkapja itt már minden attól függ, a képzelet és a készség mesterek. Most lehet választani egy baba-domovenka nemcsak az arc, a száj és a szem, hanem annak sajátos jellegéhez. Ilyen őre a ház, amely megbízható, amelyet a tulajdonos, biztos, hogy tegyen meg mindent, hogy megvédje azt.
A központ a kandalló Oroszországban megtisztelte a konyhában, ezért úgy gondolom, hogy az, ahol a ház él, megőrizve a meleget és az otthon kényelmét. Szív- és sütő a konyhában, hogy a szlávok - a kép a Földanya minden kemence él ősünk - Isten kezdet. Többnyire szláv talizmán a házban tartották a seprű mögött a kályha, nevezte „domovushkoy” vagy „házak”. Azt hitték, hogy a ház meleg és szereti őt, sokkal kényelmesebb a konyhában, csak hogy Brownie alatt élt a legáltalánosabb seprűt. Előállítása egy seprű - amulett domovenka, szlávok, őseink díszíti a vetőmag tetszeni domovenka. Ezen kívül minden egyes darabja a talizmán tele volt értelme: bab szimbolizál szépség; napraforgómag - siker; Hagymát és a fokhagymát - egészségügy mák - hosszú élettartam; magok rasteniy- szerencse; búza, rozs vagy a kenyér - a jólét; Bag - lény. A mi korunkban, vesz egy seprűt talizmán lehet tárolni szláv amulettek.
Gyakran egy sötét sarokban, a szláv Ház volt, hogy talált egy zacskó házi öreg zsákvászon, amely tartalmazta a különböző száraz fűszernövények: cickafark, orbáncfű, zsálya, kakukkfű, borsmenta száraz leveleket. A tasak gyógynövények került egy tollat fogott a madarak és a fém patkó. Őseink hittek a mágikus ereje a talizmán, vonzza a ház pénz és a jólét. Ilyen zacskók gyakran díszítették hímzett szimbolikus kép.
Sacred hímzés hímzés vagy határokon szereplő szláv karakterek a képen, hogy van egy titkos értelme, amelynek célja, hogy megvédje a különböző bajok otthon vagy személy. Színes és minták minden hímzés nem véletlenszerűen kiválasztott, ők tartják a tudás a munkaerő kihasználása és szimbólumát látja a világot őseink. A legvalószínűbb, figyelembe véve a bizarr rajzok hímzett törölköző - törülköző, párnák és pelerin párnákon, öröklött örökölt, akkor gondoljuk ezek bonyolult minták és minták vannak illesztve együtt csak a show? Ez nem egészen igaz, az a tény, hogy a hímzés vált egy lenyűgöző hobbi csak az idő. A legcsodálatosabb dolog az, hogy az összes hímzett minták és adatok egy régi ágynemű, párnák és paplan, sálak és blúzok voltak nagyanyáink ezek mágikus varázsa, erős és hatékony.
Például a piros szín szál a hímzés, a magyar nép az észak nemzeti képviselet járt a meleget és fényt a nap, ezért szükséges, hogy a termés és a talaj termékenységét. Minden szám a hímzés volt a rituális jelentőségű. Tehát, az északi a hímzésminták voltak geometriai például egyenlő kereszt jelképezi a napsugarak irányította mind a négy oldalán, és a rombusz alakú jelentette az aratás és a termékenységet. Az egyik legnépszerűbb minták az észak-orosz hímzés volt hajón vagy szekér Dazhbog. A déli szélei ékessége a leginkább ábrázolt növényeket és madarakat, emberek és állatok. Növényi szimbólumok szimbolizálja a termékenységet. A szimbólum az istennő Mokos állva körül lovak, szarvasok és madarak, megszemélyesített a kép a Mother nedves föld és az anya természet. Her nőalak szimbolizálja Bereginya - az anya a termés. Horogkeresztet mindenféle képviseli a nap; Madarak tartották női szimbólumok és a közvetítők közötti férfiak és istenek; lovak szimbolizált férfiasság és voltak szimbólumok a férfi teljesítmény.
Ősszlávokról nem etapban a kórtermekben és szükségszerűen alkalmazott mágikus minta az összes ruhát. Oberezhnuyu hímzés szélén ruházat neve eredetileg a „kruzhivo”. Őrzés szláv hímzés alkalmazzák a ruhája szegélyét, gallér ing, az ujjak a külső ruházat, kalapok, abrosz és minden szövet. Csipke arany és ezüst szálak Rus fejedelmek díszített ruha. Bonyolult minta szőtt kézzel csipke volt a tulajdonosának védelme és talizmán. A Ipatiev Chronicle kelt 1252, a leírás, a ruházat Prince Daniil Galitsky első említés csipke. Csipke díszített féldrágakő és gyöngyökkel, ami szintén képviselte a védő amulettek gazdáik. Orsó, rokka vagy szövőszék, amelyen a szövet ruha, dísztárgyak védték mágia, így nem ereszti át a gonosz erőket. Nem csak az érintett tételek gyártására szövetek, díszített faragott szláv karakterek, hanem az összes szlávok szláv háztartási cikkek letétbe védő mintát.
Beauty szláv oberezhnyh jellegű a mai napig vonzza és megnyeri a rajongók szívét a népi kézműves. Tehát a régi időkben varázsa volt minden világos mintákat és díszítéseket Gzhel, Khokhloma, pavlopasadskih kendő Zhostovo festmény, vidám színek Dymkovo síp, Filimonovsky és Gorodets játékok minták fafaragás, kéreg és a csontok.
Amulettek szlávok otthon
Szláv amulettek vittük nemcsak a ruhák és eszközök, hanem a nagyon otthon, védi az udvaron és a házban minden ablaknyílások, a bejáratoknál és egyéb leginkább „veszélyeztetett” helyek, amelyeken keresztül a gonosz szellemeket lóghatnak a ház. Először is, szükséges volt, hogy válasszon egy helyet a házban, így nem volt, az isten háta mögötti, hogy nem a korábbi temető és menedéket szerint korábban a ház nem egy út, vagy jólét és a gazdagság egy ilyen házban nem ellenállni. Az építés során a házak alatt lefektetett alapokra speciális osztályokon a oberezhnymi karakterek és telkek. Ez a „jelzálog” kellett volna csábítani, és vonzzák Gilot a házban. Ezen túlmenően, amulettek és jelek alá kerültek jambs nyílászárók, a felső fedél alá, az ördög a földre, és lefektette a sarkokban alatt a lábazat. A bejárati ajtó felett kívülről általában lógott patkó. A házban egy ajtókárpit tetején ragadt egy késsel vagy tűvel, hogy megvédje a gonosz ellen folyik, és a gonosz ember megy be a házba gonosz gondolatok. Kárpitok az ajtó fölött, és a tornácon a ház díszített jégdarabok - faragott díszítések jelek Perun.
Szlávok feltöltött számos biztonsági jelek Nap és mennydörgés jelek, képek a számok az istenek és jelenetek a szláv mítoszok. Szláv szent amulettek alkalmazták a szőnyeg, panelek, kerámia lapok és a harangok, faragott díszítéssel házak, ablakok, szerszámok és sok más dolog a házban. Ők védett a házat rossz emberek, kár, irigység, gonosz szem és más bajok. Sok elem letétbe nap jel Svaor - Négy fonó, szimbolizálva a nap jön át az égen. Az ősi szlávok úgy gondolták, hogy az amulett Svaor látható housewares elemek, hozza haza a boldogság és a jólét.
Szláv amulettek Ház oroszországi faragott, festett, minták és tervek, amelyek nemcsak díszítik a belső, hanem játszott védő funkciója. Kívülről, a ház peremes védő tervez, hogy megszüntesse a természetes hatására vékony sugárban és hozza a ház jó áramlások. Bent a házban, minden részében helyezte speciális tételek - amulettek kapcsolatos erők az istenek-pártfogója azok részeit a házat. Maga a ház egy talizmán a szlávok, és körülbelül a szerkezetét részletesen tanítása az ősi szláv Magi „VoyYarg”. A szláv House - amulettek szentelt a „House of Charm” szakaszban, vagy a „Well House” elkötelezett az elrendezése a ház egészére, és a helyét a helyszínen is.
Ez a tanítás fejlődött évezredek alatt, és össze lehet hasonlítani a külföldi tudósok „Feng Shui” Kína és a „Vastu Shastra” az ősi India. Megvédeni a haza, és biztonságban érzi magát, akkor kell, hogy kövesse az egyszerű szabályokat az építési és elrendezése, a dallam a mi ősi szellem. A konyha és a nappali található, a déli oldalán a ház déli oldalán tartották az oldalon a termékenység, egészség és jólét. Konyhai futott Mokos - égi fonó, védőszentje a nők és Chisloboga - Istenség számla és számítások időmérő és a számok, megszervezni az egész világgazdaságban és a haza. Élő patronált háborgatóidat - a tulajdonos a tér, az Atya, a szél, és Byelobog - szervező a puszta életben. Itt privechayut vendég, aki jött a házhoz, és voltak a családi tanács, dönteni minden fontos családi kérdésekben. Wealth terület, amely otthont az összes vagyon volt, a nyugati része a ház, ugyanazon a helyen telepedett vállalatközi viták és hozta a házba jólét és a gazdagság. Folyosó és a bejárati ajtó futottak Perun, aki kimondta az áramló a házba.
Szláv tudás Lakásfelújítás benne létrehozásáról információt varázsa az otthoni, vonzza a jó és kivédjék a gonosz szellemek és a szerencsétlenségek. Fő varázsa jártak az ősi rítusok hívja a ház erőt és kegyelmet az istenek. Szláv varázsa elrejtette a sötét erők gonosz és a káosz a tulajdonos védő talizmán, elmossa a vonal a világok között, amely lehetővé teszi szavazatszámláló és sámánok utazni a világban a sötét és világos (jobb és Nav), néhány amulettek jelentenek közvetlen fellebbezést, hogy a tulajdonos a karakter, vagy a természet erői védelme az istenek.
Kapcsolódó cikkek
