Byuvel Robert
IV
Örök visszatérés „először”
Azt is gondolom, hogy az idő - ez az, amit mutatni az óra vagy a naptár. Ha a dobás naptárak és órák, mint megtudjuk, mi az idő? Honnan tudod, hogy melyik évben is? Hacsak nem csillagászok és navigátorok nem jó, akkor nem lesz a legkisebb nyom.
Ókori csillagászok papok Heliopoliszhoz ismerték az idő megfigyelni és tanulmányozni a látszólagos mozgás a csillagok, a hold és V Ha mi ugyanezt, hamarosan megtudjuk, hogy bizonyos dolgokat: hogy osztja a napszak az óra, hogy hány nap egy évben, hogy számolja meg a Hold hónap egy évben. Még csak néhány sikerült feltalálni a „meghatározó”, ami pont egy időben távoli leszármazottai. Csillagász-papok Heliopoliszhoz tudta, hogyan kell csinálni, és valószínűleg ez volt az egyik legnagyobb titok, hogy féltékenyen vigyázott, köztük a görögök. A titok a tudás a precesszió és változtatni a helyzetét az Orion sebesség, Shad és Sirius [345].
Úgy határozott, hogy tulajdonítani a felfedezés a precessziós mozgást Hipparkhosz Alexandria (c. 180-125 évvel ie. E.), de sok tudós, különösen, Zaba, Sellers [346] és Schwaller de Lubicz [347]. így erős bizonyíték arra, hogy az egyiptomiak tudtak róla régen a görögök, talán még mielőtt a korszak a piramisok. Tudjuk, hogy a görögök tanáraik csillagászati papjai Heliopolis és Memphis. Azt is tudjuk, hogy a tudósok, akik tanulmányozták a „Piramisszövegek”, egyetértenek a vizsgálat eredményeit a jelentős szerepét a csillag kultusz rítusai, amelyek lehetnek egy ősi korszak a piramisok, néhány évszázaddal, ha nem évezredek során. Egyiptomi csillagászok érdekel a megjelenésének időpontját a csillagok a horizont felett, és a kereszteződésekben a meridián, különösen Sirius és Orion, és nem lenne hihetetlen, ha nem látják az elmozdulás a csillagok. Precesszió változást okoz a szög egy csillag körülbelül fél fok per században. Egy évszázad alatt legalább két, ez a váltás nem volt látható az egyiptomiak. Ha például, hogy a zéta Orionis (Al-Nitak), a számítások azt mutatják, hogy a változás a szög, ahol a csillag látható, amikor felemeli a horizont felett, például 3000 között évente ie. e. és a 2800-as év ie. e. 1,3 fok, nézve Heliopolis:
Ez majdnem háromszor akkora, mint a telihold, és ez hihetetlen, hogy ezeket az információkat átadhatja a megfigyelők által a csillagok. Ha a megfigyelés végezzük átlépése után a meridián a csillag, a látható magassága a horizont felett lesz:
Egy fokozat; ismét több, mint elég, még szabad szemmel. Így az egyiptomiak biztosan tudta, hogy a csillagok lassan. Ez arra utal, hogy az építők a piramisok, amelynek középpontjában déli tengely a sírkamra a király a Nagy Piramis Zeta Orion tudta, hogy ez a csillag változtatja a helyét. És tudták, hogy a tájékozódás a tengely, mert „megragadja” egy ideig pont összesen a nagy ciklus.
Ez ésszerű arra következtetni, hogy az ókori építészek voltak tisztában precessziós változás mértéke. A táblázat azt mutatja, a változások a szög elhajlás, és emelkedik a horizont fölé (magasság) a meridián vonal a csillag Al-Nitak 13 ezer éve.
[Forrás: Computer Skiglobe 3.6 programot. A dátumokat akár 10.000 évvel ie. e. Idő hiba 300 év, a sarkokban - belül 0,5 fokkal bármelyik irányba]
Ahhoz, hogy egy megfigyelő, a csillag Heliopolis Al Nitak legalsó pontja (amely kezdetét a ciklus 10,400 BC ..) szögben elhajlása -48 fok 53 perc; azaz közötti szög a horizont, és ez volt 11 fok 08 perc déli irányban. A legmagasabb pontja a végén a ciklus, amelynek jött 2550 évben, a csillag több évtizede volt elhajlás 1 fok 50 perc, azaz hajlásszöge 58 fokkal a horizont fölött 11 perc [348]. Most, hogy van egy ötlete, a helyzet a csillagok 10400 BC. e. azt mondhatjuk, a következő.
A helyzet a csillagok az Orion öv a nyugati „part” a Tejút figyelemre méltó pontossággal megegyezik a helyét és irányát a három gízai piramisok kapcsolatban a Nílus!
Körülbelül 2450 BC. e. amikor megépítették a Nagy Piramis, a levelezés során nyilvánvalóvá felemelkedése Sirius egybeesett az emelkedő a nap, akkor az Orion övén nem volt a nyugati „part” a Tejút, és a keleti; vagyis az idő a teljes véletlen „az első alkalommal” az Orion öv, érvényes mintegy 10.450 BC. e.
Az ilyen véletlen központi csillag Duat Osiris Rostau, piramisok és a Föld mágneses nem lehet véletlen, és valószínűleg azt jelzi, 10450 BC. e. Miért van ez, mint egy távoli időpontban? És miért ez a dátum az építész akart felkelteni a figyelmét?
V
"Timaiosz": 10 450 ÉVE AZ NE
Ha a személy felügyeli az öv Orion Heliopolis mintegy 10.450 éves, rögzítésre került egyszer észrevételeit a szög emelkedés csillag a horizont fölött és annak hajlásszöge délkör mentén tudta biztosan rögzítse, és az idejét. Van-e bizonyíték arra, hogy ez így van?
Legend of the Phoenix megy századok és generációról generációra, és annak eredete elvész a ködben ...
Abbot Pasha. „Egyiptomi Phoenix”
... rokonait elrendelte, hogy a teste mumifikálódott a legjobb létező módszerek, úgy, hogy a lélek és az elme az ő visszatérése után néhány ezer évvel a szervezetben képes lenne megtalálni ATT test a sírban, megtalálják a „zseni”, várja őket, és minden együtt, mi hárman, hogy adja meg a test és feléleszteni, és él a birodalmában Osiris vmestevechno ...
Wallis Budge. „A múmia”
én
FLIGHT tüzes madár
Az egyik legfurcsább és nem érti a mítoszok az ókori Egyiptom a mítosz a Phoenix. A szimbólumok kapcsolódó Ezáltal adott Rundle Clark:
„Képzeljünk el egy rúd állt ki a vízből Abbisa. Rajta ül egy szürke Phoenix, előfutára a dolgok jönnek. Ebből kiderül, a csőr és razryvaettishinu primitív éjszakai hívás van az élethez és az elején az események „meghatározzák, hogy mi kell, és mit nem.” Phoenix, így megtestesíti az eredeti logók, a szó, amely közvetíti az isteni tervet, és a megtestesült ezt az elképzelést valóra ... Bizonyos értelemben, amikor a Phoenix teszi egy másik kiáltás, azt állítja a [naptár] ciklusok úgy, hogy ez határozza meg a szétválás bármikor, mert az ő templom Héliopolisz központja lett meghatározása naptári dátumok, „[363].
Ezek a szavak megerősíti azt, amit mi gyanúja - említés a Phoenix, szoros kapcsolatban van a korszak a fáraók a királyság, mind mitikus és történelmi. Mine sírkamrák a király és a királyné egy naptári értéket szigorúan összpontosított egyes csillagok, és ezt az irányt kell ismételni ciklikus törvény eredményeként a precesszió. Phoenix kijelenti a kezdete egy új ciklus, és így egyfajta „hidat” a piramis és a csillagok az Orion és általánosabb értelemben a „lélek” Osiris-király. A „Book of the Dead” (17. fejezet) a kérdés merül fel: „Ki ő ... Én egy nagy Phoenix Heliopolis ... Ki ő? Ő - Osiris ...”, és így aligha kétséges, aki valójában egy egyiptomi főnix.
Phoenix is végez egy fontos funkciója, a kozmikus madár hozza Egyiptom távoli varázslatos földet, ami túl van a fizikai világban, az életet adó lényege a „nickname”. Szerint Rundle Clark, ez az ország egy „sziget tűz” ... egy hely, az örök fény, hogy a külvilág felé, ahol az istenek, ahol újjászületik az élet, és ahonnan a világra küldött [364] született. Feltételezve, hogy a Phoenix köze van a lélek Osiris, akkor feltételezhető, hogy az adott hely „ahol az istenek, és amennyiben azok újjászületett életre születtek” - Duat.
Legend of the Phoenix írtak egy sokkal prózaibb formában Hérodotosz, aki ellátogatott Egyiptomba
„Vannak [bizonyos] szent madár az úgynevezett Phoenix. Én magam még soha nem látott, kivéve a képeket, mert szerint a lakosok Heliopoliszhoz úgy tűnik, rendkívül ritka, egyszer száz évvel azután, hogy a szülő halála. Ha a kép megfelel a valós képet, akkor a következőket mondhatjuk: madár tollazata részben vörös, részben az arany, bár az alakja és mérete nagyon hasonló egy sas. Ők (az emberek Heliopolis) beszélni a részleteket a Phoenix, ami szerintem az elképzelhetetlen: azt állítják. Phoenix repül Arábiából, melyen a karmai a szülő csomagolva mirha hagyja, hogy eltemesse a test templomában a nap. Ehhez Phoenix először létrehoz egy labdát, majd csinál egy lyukat, hozza a saját elhunyt szülő és bezárja az új levelek mirhát. A labda azonban továbbra is azonos súlyú volt az első. Phoenix hordozza a labdát, lezárjuk úgy mint mondtam, hogy Egyiptom és helyen a templomban a nap. Tehát az ő mítosz a madár. "
Bár ez a történet azt a hagyományos stílus a görög krónikák, Hérodotosz biztos beszélt Phoenix a papok Heliopoliszhoz és akkor feltételezhetjük, hogy nem volt oka változtatni a tényeket. Mindazonáltal lehetséges, hogy ő véletlenül összekeverte néhány fogalom.) Ahelyett, hogy „Arábia” lehetne „keleti”, a föld a horizonton túl, ahol a nap felkel, és a csillagokat, a hely „ahol az istenek születnek.” Phoenix érkezik Egyiptomban, hogy elhalasztja a tojás, és a „labda” Hérodotosz meglehetősen széles értelemben értendő. Hérodotosz is azt írta, hogy a labda készül „mirha”, egy növény, amelyet gyakran használnak során mumifikálás [365].
Tehát mi egyiptomiak úgynevezett tojás, vagy a vetőmag a Phoenix, amely kapcsolatban állt a lélek Osiris, ezért csillag rituális újjászületés?
Mint már mondottuk, Egyiptom volt a másik nevet a Phoenix - „Bennu”. Dzhon Bayns professzora, egyiptológia Oxfordi Egyetem, azt mondta, hogy a gyökér a „bin” óta használják a kifejezést a szexuális, kreatív vagy ahhoz kapcsolódó megtermékenyítés fogalmak, mint a „megtermékenyítés”, „megtermékenyítés”, „párzás”, és így tovább. D. [366] Érdekes hogy a sémi szó „ben” azt jelenti, „leszármazottja” abban az értelemben, „fia” [367]. Közötti közvetlen kommunikáció a madár Phoenix / Benn Benben kő és tárolni a templomban Phoenix / Benn Anu írták le az első fejezetben. Sok egyiptológusok korunk úgy vélik, hogy a Benben kő volt kúp alakú [368]. Egy nagyon régi sírkő nyúlik vissza, az első dinasztia, Phoenix látható ül néhány téma, amely Randl Klark „a kő fészek” [369]. Később elkezdett ábrázolják a pyramidion, gyakran ül Benbene. Egyiptológusok kifejezték a különböző véleményeket, hogy mit, vagy akik a főnix, és arra a következtetésre jutott, hogy ő képviselte ugyanakkor a lélek Ra, a másik - a lélek Osiris, és emellett - „Hajnalcsillag” [370]. Randl Klark is helyesen állapította meg, hogy „egy madár és egy kő -, ha ez a kő - szorosan kapcsolódnak egymáshoz” [371]. Kurt Seth, az első fordítója „Piramisszövegek”, amely a követ a szent Benben kő kúpos görögök és szírek, akinek kapcsolata a kozmosz [372]. Tény, hogy a legkorábbi ismert képek Benben kő ül rajta Phoenix Stone egy gúla alakú: a végeket enyhén lekerekített, és úgy néz ki, mint egy kúp [373]. Az is világos, hogy a Benben követ az építők a piramisok tekintettük maradványának nagy jelentőségű, olyan értékes, hogy ez került a Szentek Szentje Heliopoliszhoz - a Temple of the Phoenix; Benben csak fel a tetején a piramis [374].
Ebből arra lehet következtetni, hogy a főnix szimbóluma volt az isteni teremtés és a regeneráció, és ez a tulajdonság különbözteti meg a mágikus magot tárolt Heliopolis. Mi nagyon mag a Phoenix?
II
Magok, hogy esett az égből
Általában úgy vélik, hogy a meteoritok - sziklák, hogy esik az égből, de gyakran használják a metafora a „hullócsillag”. Repülő meteor - egy nagyon impozáns látványt. Ezek égi kövek néha megtartja a kenet, és az őszi és villámlás [375]. Meteorites be a Föld légkörébe nagy sebességgel, de aztán lelassul légellenállás miatt, és melegítünk magas hőmérsékleten. Tart a forma egy meteorit tűzgolyó, és egy felhő a forró gázok miatt egy tűzgolyó tovább. Amikor áthalad a légkör, mint egy lökéshullám, amely létrehoz egy hang, mint egy puskalövés vagy villámcsapás, és talán ez az, amiért az ősi meteoritok járó vihar istenek, például Naddad föníciai, vagy Zeusz Görögországban [376].
Kétféle meteoritok: kő és vas. Vas, mint általában, a fekete és a nagyobb méretű köves meteoritok, mert amikor a földre vannak kis osztott hasítva teljesen. Belépés a földi légkör, néhány vas meteoritok tárolt pozíció és nem forog, összeomlása után az elülső részét megolvasztjuk, és elmozdul hátrafelé, és így meteorit szerez jellegzetes kúp alakú. Két esetben a meteoritok „Morito” és „Willamette” [377].