Bishop Ambrose

Ma, a felkészülési időszakban, előestéjén nagyböjt, megint hallotta az evangéliumot elbeszélő a kocsmáros és a farizeus. Két ember jött el a templomba, kijött belőle teljesen ellentétes lelkiállapotok. Két különböző megközelítések ima tükrözte a két különböző kép, Isten, akik a farizeus és a vámszedő. Az imádság a farizeus talált a személy állapota, akik Isten előtt nem a legkisebb zavart: „Oh! Köszönöm néked, hogy nem vagyok, mint egyéb emberek, ragadozók, hamisak, paráznák, vagy mint ez a vámszedő: Azt gyorsan kétszer egy héten; dézsmát adok mindenből, amit rendelkeznek „(Lukács 18: 11-12). A farizeus van győződve arról, hogy a saját istene, amit ő teremtett magának, egyébként nem hagyja jóvá a tetteit. De a lényeg itt, kedves testvéreim, nem a szavakat, melyeket mondott, és az ügyet a lelki sáfárságában a személy, aki teremtett magának torz istenkép, majd száműzte őt imáját, és tedd be a központ magad. Ugyanez gyakran előfordul velünk: azonos belső állapotát a farizeus, elvakította a saját képzeletbeli álszent, és belép az életünkbe. Mikor jön az imádságra, hogy amikor elégedetten és magabiztosan úgy vélik, hogy a gyors olvasási át a szöveget a reggeli vagy esti szabályok zavart és lusta menni a templomba, a megállapítás sok hamis ok, hogy adja át a jelentését és lényegét az Eucharisztia, és belépett a boltívek alatt, a ház Isten és a haza a Mennyei Atya, akkor könnyen viselkednek hanyagul beszélni, vicc, nevetés. Ebben az esetben, mint a farizeus, mi mélyen téved, azt gondolva, hogy ez nem számít, és hogy Isten nem hagyja jóvá másképpen tetteinkért.

De van még egy másik példa az ima. Kocsmáros szilárdan magát az ítéletet Isten másság. A központ életében, és az ima nem maga, hanem az Isten. Imáját kocsmáros azt mutatja, hogy a titokzatos birodalom, ahol az ember alkotta képek Isten omladozik, tisztított, módosított. Kocsmáros feltárja az eredeti kell a keresztény imádság: a felismerés és a gyónás mi bűnössége. Úgy tűnt, Isten előtt ő valójában. Nem igénybe semmilyen megtévesztés vagy a sablon vagy képmutatás, vagy idealizálni, elfogadva magát, mint Isten látja, mivel úgy vélte, Isten igazságának. Egyetlen, aki képes arra, hogy megnézzük magunkat szemszögéből realista, a bátorság és alázat, egyetértenek abban, hogy Isten előtt, mint ő. Ez a felismerés jár, hogy hajlandók elfogadni és befogadni Isten életének. Ima teszi a személy megáll, hogy lakjanak a saját „én” helyet ad egyre jobban kitölti az életüket Krisztusnak élni irányítása alatt Isten Lelke, hogy megtapasztalják a gyermeki kapcsolat a mennyei Atya. Bárki, aki ismert válik független minden külső dolgok: jó vagy rossz, a becsület vagy üldözés minden emberi véleménnyel volt önmagáról.

Gyakran helyesen mondanak imát, hogy ez az ember beszélgetés Istennel. De a beszélgetés - ez nem egy monológ. A keresztény imádság - mindenekelőtt, hallgat: „Szólj, Uram, mert hallja a te szolgád” (1 Sámuel 3: 9.) - Samuel Isten hívására. Úgy hallotta, hogy lehetővé teszi egy Isten az életünkbe. Ezért olyan fontos, hogy egy hívő, hogy a lelki füle, és aki hallotta a szíve. Figyelj - ez nem csak azért, hogy információt. Figyelj - ez azt jelenti, hogy van egy ésszerű és bölcs szív. Ez az, amit a „kinek van füle, hallja meg” (Jel 3: 6). Itt számunkra részben nyitva fátylat a titoktartás tárgyalásra válaszok megkérdőjelezi hívő az emberi szív, kéz imára Isten kezében. Tapasztalhatók, mint amelyek az ajándékot, hogy hallja a hangját Isten akarata szerint az emberek - és rendkívül finom. De nem azért, mert litsezreesh tudását a múlt és a jövő ember, sőt egész népek, és mivel a kommunikáció és tartózkodó, akik képesek imában Istenre hallgatni, ezzel a földi beszélgetőpartner Istennel, érkezik a területre, más, mint a földöntúli valóság ahol van egy fáradhatatlan és kitartó keresés férfi meghódították az Isten jelenlétében, akkor is, ha ő nem képes teljes mértékben közvetíteni szavakba önteni a kimondhatatlan élményt élt velük.

A bravúr mártírok és hitvallók magyar feltárja nekünk az Isten képe, megnyilvánult a megfeszített Krisztust. Ez az image meghazudtolja a farizeus Isten, amely megmutatta az ő ima a templomban, építve önteltség, megvetés mások számára. Az ima a vámszedő - az ima, amely a rekonstrukció a képek maguk, mások és Isten lábánál a feszületet. Az istenkép megtestesült megfeszített Krisztust megnyitja a lehetőségét, hogy egy személyt, hogy ossza a sok Megfeszített. Együtt St. Paul az új vértanúk és hitvallók dicsekedni nem más, mint szenvedés viselt Krisztusért, ismételje után a nemzetek apostola: „Én magukon Jézus testem” (Gal 6 :. 17). Így az ima, megfelelt a megfeszített Krisztust, és képes lesz az ígéret feltámadás, mert ez egy átalakulás kép a dicsőség Urát. Éppen ezért olyan fontos számunkra a szavak a szent gyóntató Bishop Athanasius, aki, miután az ő útját Isten felé, az utolsó küszöböt a földi emberi élet, találkozás a feltámadt Krisztus, egy pillanatra fordult hozzánk, mégis a földön, azt mondta: „Imádkozzatok mindenkinek menteni. " Ámen.

Bishop Ambrus Gatchina prédikáció szállítani a Szent Liturgia vasárnap a kocsmáros és a farizeus és a megemlékezés napján a vértanúk és hitvallók a magyar akadémiai templom Szent János evangélista.

Hiba a szövegben? Válasszuk ki azt az egérrel! És nyomjuk meg: Ctrl + Enter

Kapcsolódó termékek:

Érsek Petergofskiy Amvrosy az ünnepen a Szent Sergius, részt vett szolgáltatás a Trinity-Sergius Lavra

Lord diákként, majd szerzetes és pap tartott a kolostor Szent Sergius kilenc év. Számára mint ezer zarándok, akik közül sokan már diplomázott a Moszkvai Teológiai Akadémia és a lakosság a Szentháromság-Szergij-kolostor, az ima napján az apát a Föld Memory orosz nem egyszerűen követi a hagyomány, hanem a kiadós vágy, hogy ragaszkodnak emlékei a Monk, amely főleg kialakulását az életben.

Cím Őszentsége Kirill pátriárka az ünnep napján a Péter és Pál apostolok, miután a liturgia a Péter és Pál székesegyház Budapesten

Petrova utolsó órás koplalás. Az Akadémia tett egész éjszakás virrasztást előestéjén a megemlékezés napján a Szent Péter és Pál

Emléknapjává a Szent Péter és Pál apostolok Petrov befejezte a koplalás. Az este, a rektor az Hittudományi Akadémia érsek Petergofskiy Amvrosy tett virrasztás a hazai templom Szent János evangélista.

Azt az NPT, befejezte 11 osztályt. Akarta tudni: jön a DNR által kapott külföldi diákok a program (dokumentumok átvétele, felvételi vizsgák, stb)?

Ön, mint a külföldi állampolgár, aki birtokolja a magyar nyelvet. fellépni közös alapon, mint a polgárok, az Orosz Föderáció. Ha kap a külföldi állampolgárok (magyar nyelvet birtokló) vannak beállítva ugyanabban az időpontban és a listát a felvételi tesztek (szakaszban említett I., II szabályzata felvételi), mint a magyar állampolgárok.

Mégis, az a felvételi a Bachelor SPbDA függ a képzési irányba akarsz csinálni?

Ha az irányba készítmény „elkészítése a miniszterek az orosz ortodox egyház.” meg kell venni jelenlétében középfokú oktatás:

• Magyar nyelv (írás rögtönzött) - írásbeli vizsga
• Felvételi teszt a szakmai orientáció - szóbeli vizsga
• Interjú szakmai orientáció - szóbeli vizsga

Ha azt szeretnénk járni az irányt készítmény „teológia” - 48.03.01 „(alapján a középfokú oktatás), ott van a következő eljárást a felvételi külföldi állampolgárok (akik a saját magyar nyelvű):

- külföldi állampolgár joga, hogy a középiskolai felvételi vizsga (magyar nyelv és történelem) formájában belső felvételi vizsgák által végzett Academy függetlenül (azaz anélkül, hogy megkapta a vizsga, függetlenül attól, hogy a vizsga eredménye).

• Magyar nyelv (írás rögtönzött) - írásbeli vizsga
• Történelem - írásbeli vizsga
• Felvételi teszt a szakmai orientáció - szóbeli vizsga
• Interjú szakmai orientáció - szóbeli vizsga

Üdvözlettel
felvételi bizottság

Azt akarom, hogy hozzád SPbDA a kormányzóság. Kérjük, ismertesse a különbség egy profilt a készítmény „az Egyház levezetése art” a profil „kántor”? Isten ments meg minket!

Profil képzés „levezetése Church-art” kifejezés az irányt agglegény „teológia - 48.03.01.”

Profil képzés „kántor” kifejezés az irányt előkészítése agglegények papság képzésének az orosz ortodox egyház. "

Ezeket az irányokat végre a BTK Church Hittudományi Akadémia.

Jelenleg a Hittudományi Akadémia megkapta az állami elismerést az oktatási programok egyetemi tanulmányi „teológia - 48.03.01.” Ezért az irányt agglegény „teológia - 48.03.01” (profil „Church-levezetése art”) végrehajtása összhangban a szövetségi állam oktatási standardok felsőoktatás. Éppen ezért a felvételi vizsgák az ezen a területen általában tantárgy (magyar nyelv és történelem) van szükség vizsga eredményei.

A különbség a két terület a program felvételi vizsgák (a „Teológus - 48.03.01” (profil „Church-levezetése art”) van szükség, hogy az eredményeket a vizsga és az „papság képzésének az orosz ortodox egyház” (profil „kántor”) - nem szükséges).

Üdvözlettel
felvételi bizottság
Budapest Hittudományi Akadémia