Bibliai írástudás kampány mennyei élet, kiberpop
Ezért, sőt, a fa és az úgynevezett tudás fájának a jó és a rossz. Azaz, minden esetben az a személy, valami, és megtanultam: rendering engedelmesség - ismeri a jó, az engedetlenség - ismeri a gonoszt.
Jó napszak, drága barátaim. Ön KiberPop és látod a következő kérdés a bibliai ismeretek.
Az elmúlt időkben nagyon jól rendezni kérdések, mint a világ teremtése, beszélgettünk az ember teremtése, a sorsát, hogy az a kép, és Isten hasonlatosságára emberben. Utolsó alkalommal beszélünk Éva teremtése, és közel járt a témája az ősszel. Hogy őszinte legyek, valami olyan vonakodó a bűn esések beszélni. Úgy döntöttem, hogy csal egy kicsit, és marad meg a paradicsomban, és ez a kiadás fordítson paradicsom Ádám és Éva.
Azoknak, akik most azt mondják: „Nos, megint, huszonöt! És mi azt reméltük, hogy ő fogja mondani nekünk ma a Fall of Ádám és Éva, és ennyi. " Srácok, nem nagy felhajtás, minden rendben lesz, minden alkalommal. Különösen ősszel nem volt csípős.
Paradise parancsolatokat
By the way, Ádám és Éva - ők férj és feleség, amelyet az Úr megáldott, „Szaporodjatok és sokasodjatok”. Ez volt Isten áldása. És beszéltünk arról, hogy mi is az, hogy mit jelent Isten parancsa „Szaporodjatok és sokasodjatok”. Ez nem azt jelenti, hogy a móka. Ez azt jelenti, hogy ne légy önző, meg kell vigyázni egymásra, utódaik. Elvégre viseli, és növelje a gyermekek - ez zavaró.
Ma hallottam egy anekdotát. Egy ember kérdezi egy másik: „Mert olyanok, mint a gyerekek?”. „Hogy az Úr Isten.” „Ja, és hogyan van ez?”. „Igen, nem figyelni, hogy élni az életüket, nem hallgat egyáltalán. De mi lenne, ha ... "
Vicc félre, barátaim. Tény, hogy a parancsolat „Szaporodjatok és sokasodjatok” nem szórakoztató. Ez idő előtt abbahagyja magadra és elkezd ügyelve mások: arról, hogy a gyerekek, mintegy utódaik.
De emellett az Úr megparancsolta: „töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá.” Ami azt jelenti: „töltsétek be a földet”? Tehát, felfedezni az új területeket, terjedt át a földet. És a föld, mert tudod, különbözőek. Az igény egyre több területet valahogy csendben dolgozzon, menni, ahol még senki sem élt korábban, és ott valahogy felszerelni életét. Ez nem is olyan könnyű. Képzeld nincs vasút, nincs utak, nincs áram, nincs mobil, nincs internet, nincs víz, nincs gáz - semmi. Ezt kell minden csendesen, nyugodtan felfedezni. Ez is problémás.
És mit jelent „győzzék (azaz a föld)”? Ez azt jelenti, megtanulják használni a földhasználati úgy, hogy az összes anyagot, ez hozza meg néhány szívességet. Ismerje kivonat érc belőle (ebből érc) kivonat a vasat a vas, hogy ezt néhány eszközt, és így tovább. Mi most ebben a tekintetben nagyon jól fejlett. De általában ez egy folyamat, és a folyamat nagyon hosszú. Így a „töltsétek be a földet, legyőzni azt” - ez komoly.
Nos, amellett, hogy az Úr él Paradise Ádám és megparancsolta, hogy „inkább és folyamatosan az Édenkertben.” Ez is, hogy nem tetszik, még mindig részt vesz valamilyen munkát. Azonban a munka Eden még egy áldás, tényleg, hogy van, súlyossága munkaerő nem volt. Minden kaptak, azt hiszem, szabadon és könnyedén, mert a világ tele volt a harmónia, nem mint most. Ő most meggyalázták, Porush. Most él egy bukott világban, a világ rejlik a gonosz. De akkor nem volt olyan, akkor ez volt minden nagyon jó. És így a munka könnyű és kellemes.
Elnevezési nevek az állatok - a jele a hatalmat a világ
Egy másik nagyon érdekes dolog, amikor Ádám neve pontosan az állatok, amikor az Úr vezet az állatok, és ő nevezi őket valahogy. Most él veletek a legtöbb, amikor egyre elvesztett képesség nevek, amelyek azonban. Adunk nevek azok a gyermekek, mert - mint a neve is adja meg, és a gyermek szeretné, hogy itt minden.
És az ókorban (és sok nemzet van még egy készség) nevű kaptak meg jelentését. Ez a személy próbál látni valamiféle ízt, valami észre, és itt van a neve, hogy tükrözze ezt. Így azokban az időkben volt különösen világos. És amikor Ádám adta a nevét az állatok, nem csak kend, nem csak kimondott néhány szót, ami lett a neve az állatok.
És próbálta megérteni a lényegét. Elvégre ő volt a legfiatalabb. Isten megteremtette az embert végén teremtés után. Adam volt a legfiatalabb. De ő teremtette az Úr ezen a világon. És a kormány, többek között nyilvánul meg, hogy képes nevét, hogy nevet. Ez volt Adam, mint király, mint a világ ura ő kapta a nevét az állatok.
Az első család jelent meg a paradicsomban
Ami a Éva teremtése, veletek vagyunk az utolsó időben nagyon jól beszélnek róla. Add nincs semmi különös. De szeretném felhívni a figyelmet, hogy a következő. Az Úr nem csak létre Ádám és Éva nem csak - ő teremtett egy család. És valóban, a család, mint olyan megjelentek a kertben, az első család. És a család elvben - az utód az ég, paradicsom, ezért itt mondani.
De akkor a szkeptikusok azt mondják, hogy egy jó dolog, nem nevezhető a házasság. De érvelek, hogy általában, mi a következőket attól függ, hogyan fogjuk hívni a családi élet veled, égi életre vagy a házasság egy rossz értelemben vett.
Több az, amit a ponton szeretném felhívni a figyelmet. Amikor egy alkalommal voltam az egyetemen, ők tanították család pszichológia, beleértve előadások vannak megadva, hogy korábban a régi időkben, amikor az egyetlen ember megszűnt majmok és vált a férfiak általában, a család maga nem volt, és az emberek éltek (a kifejezés put) svalny bűn. Ez párosítva véletlenszerűen, valaki, akivel mind a modern kutyák, függetlenül attól, hogy az ezekkel kapcsolatos közlemények és általában a kaotikus módon.
Csak az idő, a társadalom fejlődése, a javítása valamit az emberiség emelte a hárem a család, amikor az egyik férj több felesége, majd fokozatosan, fokozatosan, fokozatosan jön egy ilyen életet, és vált monogám család, amikor egy ember, egy család, és minden állítólag jó.
De a mennyben, hogy ez csak az első házasság, a család első igazi teljes értékű család. Majd fokozatosan ez lebomlik és leértékelte, sajnos. A nyugati, nézd, jön, hogy áldott és regisztrálni az azonos neműek házasságát. Nem tudom, hogyan kell még mondani. Mindenesetre keret nem beleavatkozik, ez a szörnyű perverzió a fogalom a család általában.
Tudták, és nem tudjuk, hogy Ádám és Éva
Mi Ádám és Éva nem tudja? Először is, nem tudja, mi a lelkiismeret. Mivel a lelkiismeret manifesztálódik csak ha valaki valami rossz fog. Nem tudom, mi a szégyen. És a Szentírás közvetlenül erről azt állítja, hogy „mindketten mezítelenek, az ember és az ő felesége, és nem szégyellem.” És hogy ők szégyellik? Ezek teljesen tiszta, nem volt valami szégyellnivaló.
Tudták, mi a rossz? Elméletileg talán, tudod. Mert amikor Isten Ádámot, aki egy idő után azt mondta, hogy „Nem jó az embernek egyedül lenni, teszem azt egy segítő alkalmas rá.” És akkor azt elnevezési az állatok nevét.
Tehát, ez nem jó az embernek egyedül lenni. Tegyük fel magunknak, mi az. És nem vagyunk ott semmilyen tapasztalatot magány, elidegenedés néha? Bár tudjuk körül rengeteg ember, akkor lehet még él egy nagy házban egy csomó lakások és sok ablak világított esténként, de gyakran érzi magát egyedül ebben az életben? Tehát ez egy nem jó lenni, ahol az emberek elkülönülnek egymástól, külön, elkerített, távol egymástól - ez nem jó. És Ádám, talán, legalábbis elméletben tudta. Így néhány elméleti ismeretek voltak.
Még Ádám és Éva nem akart meghalni. Mivel a mennyben az Úr ültetett a fa az élet, egyfajta titokzatos élet fája, gyümölcsöt enni, ami Ádám és Éva, valahogy fenntartották vitalitását. Vagyis, halhatatlanok nem a természet, hanem az Isten kegyelmében. Talán ez volt az élet fájának egyik formája a megtestesülés, lehet akár valami mást. Itt van minden nagyon titokzatos.
Tudásának fájáról a jó és rossz
Mégis volt egy fa - a tudás fájáról a jó és a rossz. Talán ezt a fát, vagyis a gyümölcs a fán, semmi titokzatos kötöttek. Ez lehetett a leggyakoribb fa, amely a kertben sokat. Az Úr vele volt, hogy enni tiltott gyümölcsöt.
Miért csináltad ezt? Erre azért volt szükség, hogy az emberek élhessenek szabadságot. Azaz, ez egy jelzés a szabadság. Most van egy kis szabad beszélni. Az állatok ugyanolyan szabadságot, hogy saját ezt. Lógni a fenevad vagy futni, a helyén maradjon, jobbra vagy balra, hogy támadás vagy visszavonulás - egy vadállat dönteni. De az emberben is van ilyen szabadság.
De nincs erkölcsi szabadságot a kiválasztásban az állatok. És az ember is ilyen bestiális szabadságot, de anélkül, hogy az erkölcsi szabadság, mint ő volna eltért az állat? Semmi. Ez szükséges, amit adott az ember a lehetőséget, hogy válasszon az elv, hogy köze Istenhez, vagy ellene, akkor figyelj, akár nem. Ez valamiféle morális választás kell.
És a jelen e, lehetőségek, az alapvető választás - ez jelzi az erkölcsi szabadságokat.
Miért hívják „a fa a tudás a jó és a rossz”? Mert ha a személy szabadon választhat, hogy engedelmeskedni Istennek, és nem eszik (azaz, rájön a szabadságát), tudja, hogy a kedvező hatás az engedelmesség a maguk és tökéletessé jóság.
Ha azonban ő is önként választja engedetlenség, nem hajlandó az isteni gondviselés magát, és megy a másik irányba (vagyis vet ilyen kihívás), akkor ő az oldalán a gonosz. Mivel Isten a jóság forrását és a jóság. Természetesen, míg a eltávolítása a forrásból, természetesen, a kezelés a gonosz régióban. Tehát, ha egy személy önként választja engedetlenség, hogy ő tudja, hogy mi a rossz és elkezd fejlődni a gonoszt. Ezért, sőt, a fa és az úgynevezett tudás fájának a jó és a rossz. Azaz, minden esetben az a személy, valami, és megtanultam: rendering engedelmesség - ismeri a jó, az engedetlenség - ismeri a gonoszt.
Nos, ez minden, barátaim. Mi általában kimerítette a témát paradicsom. Mivel ez nem szomorú, nem szomorú, a főbb pontokat kihozott néhány legfontosabb mérföldköveit egymástól. És előttünk lesz egy nagyon komoly vita a bukást. Tárgy kell mondanunk a kulcsot. Nos, ez nem tisztázott, nagy a kockázata, hogy még az írások nem fogsz érteni semmit.
Ezért mi vár előtt számos kérdés bibliai műveltség, melynek célja egy a témában - csökken.