belső emigráció
Belső kivándorlás - elkerülése részvétel a politikai és közéletben az állam; lelki elszakadás az állam; passzív konfrontáció az állami rendszer által okozott belső nézeteltérés az uralkodó ideológia, ha lehetetlen kifejezni egyet nem értése. Ez egy szép metafora egyfajta menekülés a valóságtól, a hiányzó közügyekben való részvétel és az élet szabályai szerint a társadalom, akik az adott politikai rendszert. Egy alternatíva a belső emigráció lehet elégedetlenség. Távoli partnerség (a vágy, hogy megtalálja a módját, hogy együtt élni a rendszer, miközben bizonyos mértékű személyi függetlenség), közepes együttműködés terén (a legtöbb ideológiailag semleges, pl. A természettudományok), vagy az igazi kivándorlás, vagy éppen ellenkezőleg, a teljes együttműködés az állami [ 1].
A külföldi források, a „belső emigráció” elsősorban az a csoport német alkotó értelmiség a Harmadik Birodalom; Az első használat nyúlik vissza 1933-ban, egy levelet, hogy a német író Frank Thiess igazgatója Minisztérium a német propaganda osztály. [3]. A jegyzeteket a német szobrász Ernst Barlach. kelt 1935 évben ez a metafora egy olyan állapot, amikor a „náci üldözés arra kényszerítette, hogy lesz egy bevándorló a saját országában”; A regény "Volcano" (1939) Klaus Mann. „Belső bevándorlók” említett valamennyi német író, aki Németországban maradt, de nem veszi a náci ideológiát. Később, a „belső emigráció” a német kritika kiterjesztették a művészek és az értelmiség általában a lakosság Németországban, amelyek, bár nem vett részt az antifasiszta ellenállás, nem fogadta el a náci ideológiát. [4]
Magyarországon is hasonló értékeket Herzen tekinthető az ötlet a „hazai indulás”: „Az az elképzelés, koncentráló önmagában ahhoz, hogy szakadjon a köldökzsinór összekötő minket a hazát, a modernség ... az ember után minden hiba után minden elveszett a hit” ( „A túlsó part” 1851 ) [3] használtuk Trockij a könyv „irodalom és forradalom” (1923) a leírását írók Magyarországon maradt, de közös érdeklődési kör írók kivándorlók modern formában, a „belső emigráció”. A következő néhány évtizedben, a „belső bevándorlók” a Szovjetunióban inkább kapcsolódik a kultúra területén, mint a politikai. A „belső kivándorlás” vádolták Anna Akhmatova [5] és Mandelstam [szerkesztés 2059 nap]. és megjelent a New York 1956-ban „szótár orosz irodalom” volt a „belső emigráció” tartalmazó Esenina és Pasternak [6].
A szovjet időkben, a polgárok nem osztják a politika és ideológia a Szovjetunió, hogy elhagyja az állandó lakóhely más országokban nem. Hogy miután a pszichiátria börtön vagy a kiadás, a nagy botrány, hogy nem lehetett a szőnyeg alá rejtett az állam gép. Disszidensek, kénytelen továbbra is a saját országában, és mentes minden fajta lehetett legálisan harcolni a jogaiért és hiedelmek, bement az úgynevezett belső emigrációba, vált nagyszabású esemény a stagnálás. Lezárása után 1968-ban (lásd. „Operation Dunai”) vita szocializmus egy emberi arc. [7]