Beauty fenomenális (az esszé a könyv „ikonosztáz” Pavla Florenskogo) kultúra - Női Szociális

Bejegyzése myJulia.ru kapsz sok előnye van.

• találsz új barátokat, és képes legyen megbeszélni velük a legizgalmasabb téma akkor;
• teheti fotóalbum, blog, vagy akár - érdekcsoport;
• Küldhet a cikkeket talált hálás olvasók, hozza létre a portfolió
• részt vesznek a különböző rendszeres versenyek értékes nyereményekkel.

Divat és szépségápolás, főzési és kézműves, fitness és diétás, virágok, gyümölcsös és kert, gyerekek, az asztrológia és a mágia - a myJulia van-e női kérdésekkel!

Kategóriák cikkek:

Pavla Florenskogo könyv „ikonosztáz” kezdődik a nagyon fontos következtetés: „A világ látható és láthatatlan világ touch. A kiindulási pont megértéséhez határok között, a világban volt az a tény, hogy már tudjuk magunkról. Igen, az élet a saját lelkét vonatkoztatási pontként megítélésében a határ a két világ között, a saját életünkben, a látható váltakozik élet láthatatlan, ezért vannak idők, amikor a két világ találkozik, és mi szemléltük leginkább egy kis " .

Elsődleges és elemi széle között a látható és a láthatatlan az álmok. „Az ő az idő fogy, hogy megfeleljen az igazi, szemben a mozgás ideje az éber tudat. Ez kiderült önmagában, és vele együtt, kifordítva, és minden egyedi képek. És ez azt jelenti, hogy már beköltözött a régió egy képzeletbeli térben. Megy a valóságtól egy elképzelt, imaginárius naturalizmus utat ad Valóban, legyen látszatát mindennapi élet; art az ellenkezője - a szimbolizmus - testesíti meg az igazi kép egy másik tapasztalat, és az, hogy adjon nekik egy magasabb valóság. " Ez a kép Florenszkij írta, ha figyelembe vesszük az ikonok. Úgy látszik, mivel a képek, lehet menekülni a lelket a valóságtól, és megy a láthatatlan. Lehet, hogy ez a számunkra láthatatlan örök, fenséges, és bizonyos esetekben még teljesen megközelíthetetlen, hanem valami, ami minden bizonnyal vágynak. Ez olyan, mint egy szép - elkötelezettek vagyunk, de nem tudjuk teljes mértékben élvezni. És persze, minden a szépség egy laza koncepció, értelemmel minden ember más. És a képeket, hogy látjuk az ikonok, látjuk másképp, annál is attól függ, hogy a vallási tudat. Florenszkij ír a szép képeket, hogy izgalomba szenvedély bennünk, hanem „a veszély - nem a szenvedély, mint olyan, és az értékeléséhez, hogy neki valami közvetlenül szemben azzal, amit, tényleg. Elég szenvedély értékelni elért szellemi, azaz mint a szilárdság, az üdvösség és szentség. " Azt gondolom, hogy minden vallásos ember arra törekszik, hogy e szint eléréséhez a szellemiség, amely segít neki megérteni a láthatatlan világot, hogy felfedezzék az út az üdvösségre.

Az ikon is megjelenik, mint egy műtárgy. És ez is megvan a maga értéke.
Néhány hívő ikon egyfajta prototípus és a kép, valami isteni emlékeztető, felébreszti az elmét a lelki látás. Úgy tűnik számomra, hogy a hitetlen művész nem tud írni egy igazi ikon, az ikon ami már végzett az isteni kép, a fény a lelki világban. Végtére is, egy ilyen művész nem érzi, valami rejtélyes, hogy hordozza az ikont. Mindannyian különbözőek vagyunk látjuk a világot, érzékeljük, érezzük azt. A művészet, a művész, véleményem szerint, kell lennie abban, hogy munkája megnyitotta egy másik világ, íme.

Ez az a fény, hogy meg kell látni, a művész megpróbálja befolyásolni minket, a Miropoznanie és a hozzáállás. Éppen ez a fény látjuk a tökéletes, isteni.

Megkérdezhetem, hogy mit jelent, ami Florenskiy idézet „szép szenvedély”, és megállapította, hogy az ő következtetésre jutott, hogy „minden vallásos ember igyekszik szintjének elérése lelkiség, amely segít neki megérteni a láthatatlan világot.”? Nem világos, hogy hogyan kapcsolódik egy idézet? Pontosabban, mi a hatása ennek?
A „varázsa” az ortodox egyház utal az állam a szellemi csábítás emberi, lelki önámítás, egyfajta saját szentségét. Ez - az abszolút rossz. Emlékezz Goluma származó "Lord of the Rings." "My szépség." Kevesen helyesen érti ezt a kifejezést.
Florenszkij kiteszi nem az emberi vágy, spiritualitás és a szentséget, azaz az állam a csábítás, önámítás. A mondat után az idézet úgy hangzik, mint egy félreértés a lényege az idézet. Bocsánat.
Sőt, ez örömteli, hogy valaki vett egy hasonló témát. De írt Florenszkij olyan keményen dolgozik, mint végre komplex, ragyogó zenét.

Coglasna teljesen Nina NANINA. Én is gondoltam üveges ez az értelmezés Florenskogo- „Pretty szenvedély értékelni elért spiritualitás, vagyis a teljesítmény az üdvösség és szentség.” Adtad teljesen más jelentéssel bír. Meg kell jártas az ilyen ügyekben, mielőtt értelmezni, saját belátása szerint félrevezető az olvasók.

bonyolult kérdés. és mellesleg én azt is előfordul, hogy olvassa el a „nehéz” filozófiai könyveket, és az első alkalommal nem értesz semmit.