Azt akarom, hogy örökké élni - racionális újság
Egy olyan világban, ahol a bűn és a halál kiömlik a sugárzás, a személy nem túlélni anélkül, hatásos ellenszer. Mert Krisztus azért jött a világra nem csupán, mint egy tanár, hanem mint egy orvos, ami nekünk a gyógyszert a halhatatlanság.
Sin életét az emberi élet, a jogokat a albérlő, minden helyiségben belépő kopogás nélkül. Feltűnik egy pötty az egészséges bőrt, gyorsan terjed, úgyhogy egy idő után olyan részei az egészséges bőr átalakítják foltok, és az összes többi szerv-zavoevy AZT JELENTI, lepra. Ebben az állapotban vannak haldokló elméleti kérdéseket, mint: „És ez nem valami, hogy hívjuk a bűn, a szokásos norma, és mi tekinthető egészséges - anomália és perverzió?”
Haldoklik a kérdéseket, mert azok felmerülnek a szakaszban a betegség, amikor a bűn már legyőzhetetlen és elpusztíthatatlan, és csak akkor indokolható, és legalizálja azt, hogy ne szenvednek vádak társ-vezető.
A szabályok szerint a demokratikus fölény, helyesen, hogy „mi több” beteg sejtek tartják magukat az egészséges és nyerni végül bejelenti az egészséges sejtek idegen, furcsa, rendellenes. Ez a halál. Lelki halál az ember és a társadalom számára.
Az a képesség, hogy kezdeni valamit kicsi, látszólag frivol, majd növekszik, a tűz és rögzítse az összes lakótér teszi a bűn lelki ikertestvére fizikai lepra. Nem csoda, hogy a lepra - szinte a legfontosabb betegség a Biblia. Mivel Krisztus az orvos. Orvos par excellence, és nem csak egy tanár, és minden bizonnyal nem ügyvéd vagy a teológia doktora.
A bűn nem helyi, pont, egyetlen. Senki sem tud vétkezni csak egy bűn, de a bűn mindig az élen - vele „hét rosszabb, mint ő maga.”
Ezért értelmetlenné válik az ítélet az egyes parancsolatok, azt mondják, vétkeztem ellene, és ellene - nem. Így a földi törvény. Loptál, és a bíró akkor, ha a fogás lesz lopás, nem gyújtogatás. De a szellemi élet minden ez más.
Robbanás hordozza a halál különböző irányokba, és a bűn - ez a robbanás. A robbanás egy repeszgránátot, nem egy lövés a kard. Ha még összehasonlítani, hogy szúr, szúr, hogy mérgezett fegyverek, amikor a fájdalom és a veszély nem lokalizált sebet, és fertőzik a vér és a halál elterjedt az egész szervezetben.
Itt Ham látja részeg apja. Nincs parancsolat tiltó nevetés, hívja a testvérek viszont szégyenletes képet mulatságos látvány. Az akarata Ham nem korlátozott, kivéve a lelkiismereti okokból a szülők és istenfélelem. És mindezen szent határ ömlött a levegőben, és összekeverjük a levegőt, és nincs beállítva az asztalok. Ham, de nem zavarja, hogy hagyja abba, és imádkozzatok, megfélemlített és borzongás a szánalom. Kapkodván vidáman: „Gyere ide! Nézd meg!”. És ki ez a csomó beteg akarata, hogy egy idegen kapzsisága gyengeség és figyelmetlenség születik egy bizonyos bűn - durvaság. Született öröm láttán valaki másnak a tehetetlenség, egy érzés született a rosszaság és fölénye érzéseit mindenhatóság gonosz felett, hogy azok, akik életet adott nekik, aki megmentett a Ark, és veletek - az egész világon.
És akkor ezt a tényt az idő-Rye a tiltások: nincs feltárni a te atyádnak szemérmét; Tiszteld atyádat és anyádat; megátkozza apa és az anya, haljon a halál. Ezt a bűnt született, aktualizált, megszökött a felszínre, mint egy felhő a radioaktív por a reaktorból. És csak azután jött a tiltást, parancsolatokat, emlékeztetők. Jött állandó és ezentúl elkerülhetetlen megsértése ezeket a tilalmakat és feledésbe ezeket a hivatkozásokat.
Mindannyiunknak kap kedvet a paradicsom katasztrófát. Mivel tapasztalat, hogyan kell elpusztítani egy törékeny paradicsom ártatlanság, és az élet örökre megváltoztatta nem a jobb.
Az első kis lopás. Az első hazugság. Az első „felnőtt” magazin és az elhúzódó horror az ő megtekintésére. Első kóstol halált, édes medence bűnös haldoklik. És mégis semmi nem történt a világon, de ez már megtörtént benne. A levegő már eggyé válik. Az ég elsötétült. És kétségbeesett, hogy jogokat a lelket, és a lélek Felteszi a kérdést: „Mi fog most történni? Hogyan lehet túlélni?”.
Ha megértjük ezt, akkor talán közelebb vagyunk ahhoz, hogy megértsük a Biblia benne. Biblia azt kell érteni belülről, nem kívülről. Azon kívül, hogy azért van, mert veszélyes és káros néhány, mint bármely csupasz tudás. Szükség van egy Megváltó, hogy szükség van a Mennyei Doctor - a legfontosabb előfeltétele a lelki életben. „Elegem van, és maga nem tud gyógyítani.” Ez az intuíció nem vonják le a könyveket. Meg kell adni axiómaként, mint a légzés és eredetét. És nehéz megmondani, hogy miért vannak emberek, akik megcsípte a betegség, míg mások utálom az összes beszélni róla. De anélkül, hogy egyfajta mély belső károsodást vallás alakul módja az evés, és növeli a saját büszkesége és lelki elégedettségre.
A vallásosság bűnbánat nélkül van egy jobb módja alakuljon át egy szörnyeteg, önelégült, magabiztos, „tudni az igazságot”, megvet mindenféle, nem úgy, mint én.
Elegem nem részei, hanem az egész. Áthágja és nem valami, és mindent. És ha én nem értem utol a Krisztus lábát, mint egy kurva, akkor megőrülök ezt a tudást.
Imáink felkészülés közösség teljes összehasonlítást, aki azt akarja, hogy a településen a vérző nő, a parázna, a tolvaj, és a tékozló fiú. Miután elolvasta ezeket az imákat, hogy tartják magukat méltó közösség csak teljes félreértés. Inkább kapnak számunkra, hogy olvassa el a mélyén érezhető magam egy ilyen ember, egyensúlyozva a vékony vonal között, az üdvösség és a kétségbeesés.
Itt van egy. Azokban az években a teste vérzés, és egyfajta folyamatos gyengesége a vértelen test keveredett érzés misztikus szenny, piszok jogos.
Itt a második. Minden centiméternyi teste tűnt neki a leginkább ragacsos a átjárta kicsapongás. Közelebb Krisztushoz, akkor csak vissza, csökkenti a szemét, és dőlt a földre. Ellenkező esetben a személy arcát, lehetséges, hogy meghaljon a szégyen.
Ez már a harmadik. Ő agonizál a kereszten, és most ő fog törni az alsó lábszár, de ő várakozóan a Megfeszített következő.
Az egyik ilyen ember, és talán minden egyszerre, mint én. Ez az igazság nyilvánvaló. Minden ima levonásra kerül, és a szív szakadt darabokra, de nem merik hívni magát méltó közösség.
Communion - egy gyógyszer, a halhatatlanság
Az istenek a Olympus kitalált nektárt és a parlagfű. Mi, az igazi, nem kitalált emberek, mérgezett halálra, szükség van az élelmiszer, amely az élet.
Adam rozoga részt vettem a szülésnél. Adam New bekapcsolódnak a hit és a kegyelem révén a szentségeket.
Old Adam él bennem minden poggyász tragikus tapasztalat. Az egész történelem a világ, meg tudom érteni belülről, mint egy résztvevő nem egy megfigyelő. De én szorosan ebben a börtönben, és nem akarok meghalni. Szeretnék élni BECHNO.
Az örök élet lehetséges
Ő adta az új Ádám, aki nem azért jött, hogy bütykölni leromlott vagy színárnyalatú koporsók tele halott csontok. Azért jött, hogy változtatni, regenerálódni, inspirálja, hogy „gyógyítani az egész embert.”
Az egyik azt hiszi, hogy van mentve, és az ő munkálkodott lelkesedése hamar unalmassá válik.
Mások úgy vélik, hogy ez jó, és szükséges, hogy viselkednek, óvatosan óvatosnak orvos egy őrült.
De rájöttem, hogy beteg voltam, és belsőleg is, halott. Nyíltan és a halál el fogja pusztítani engem és ki a földre.
És tudom, hogy az én Megváltóm él, és utoljára fog felépülni a port a széteső bőröm sima és a test azt az Istent meglátják. Azt kell látnom: a szemem, nem a szemét a másik, látni fogja őt (Jób 19, 25 - 27.).
Az ő neve - a zene az élet, és ez az élet íze - az íze az Eucharisztia.
Apa Vladimir Ivanenko