Az ő keresztjét, és Krisztus keresztje - a lélek
Függetlenül attól, hogy a kereszt nincs ismerete az élő Krisztus.
St. Ignatius (Bryanchaninov)
„Aki azt akarja, hogy én utánam, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem” (Mk. 8, 34). Az Úr söpört a kereszt a Golgotán, nem mehetünk anélkül, hogy a kereszt, és mindazok, akik követik Őt biztosan megy egy kereszt.
Nagypéntek. Simon Kirineysky segít hordozzák a kereszt az Úr. ciprusi freskó
Mi a kereszt? Mindenféle kellemetlenségek, nehézségek és a bánat, és sovány a külső és belülről, ahogy a hű teljesítését az Úr parancsolatait az életet a Lélek szerint az Ő tanításait és követelményeket. Az ilyen kereszt így összeolvadt a keresztény, hogy amennyiben egy keresztény, ott van a kereszt, és hol van ez a kereszt, nincs keresztény. Átfogó kedvezményszintje és az élet örömeit, a nem-szembe igazi keresztény. Feladata -, hogy törölje magát, és javítani. Ő olyan, mint egy beteg, akinek szüksége van a sebészi, a vágás, és mivel lehet fájdalom nélkül? Azt akarja, hogy elkerülje az erős ellenség, de ez lehet harc nélkül és a sebek? Örüljetek, tudatában a kereszt, mert ez annak a jele, hogy fogsz után az Úr, az üdvösség útját, a mennybe. Csak légy türelmes. Hamarosan vége és a koronát!
St. Theophan Remete
Fel kell ismernünk, hogy Isten nem kényszerít minket, hogy viselni a keresztet, azaz, hogy a tartós szenvedés, amit vett nekünk. Nem azt mondja, ha valaki utánam akar jönni, hogy az én keresztet, de vegye minden õ keresztjét (Mt 16: 24.). A mi Urunk, tudja, hogy nem tudjuk elviselni a keresztet, a saját keresztek erőssége a saját és az Ő segítségével tudjuk viselni.
Saint Dimitriy Rostovsky
Platon, Metropolitan Moszkva
A kereszt a mi az Úr félelmében. Ezért, amint a megfeszített nem tud mozogni, mintha azt akarta, és mi az ő akarata és vágya kell irányítani, hogy ne az a tény, hogy elégedettek vagyunk, és hízelgett, hogy a kívánságoknak, de a törvény az Úr, hogy már a megfeszített. És keresztre feszített nem gondolt a jelen és a tárgy a szenvedély, nem érdekli a jövő, nem akarja vagyonát, nem büszke, nem vitatkozik, nem féltékeny, nem gyászolja a jelenlegi, nem emlékszik az elmúlt bűncselekmény, de úgy véli, hogy halott minden igazi csak gondol hol fog menni egy pár perc, és szögezték a félelem az Úr, meg kell halnia, hogy minden, ami nem csak a világi satu, hanem az egész világon, és figyelni, hogy hol tudjuk a percenként lépés, mert így tudjuk Mauger m gyötör a vágy és a testi szenvedély.
St. John Cassian
Mindenkinek megvan a keresztjét, és amikor a szolga Krisztus kedvéért Isten szeretetének türelmesen hordozza az õ keresztjét, aki csatlakozik a szenvedés az Úr és az ő keresztjét megfelelt a kereszten. A szenvedés a mi Urunk, mint mondtuk, mintha szenvedéseiről. És milyen jó cselekedetekre, azt mondta ezekről a dolgokról „mivel csinálta, hogy egy ilyen testvérek az enyém, tettél értem” (Mt 25, 40), és a sértés okozott nekünk, mondja sért minket: „Tehát megcsináltad, én tettem. " Mert az Úr szenved bennünk, mintha, a saját tagjai; szenvedünk, mintha gyűjtése a darab maradt az étkezés, gyűjteni néhány maradványok a szenvedés az Úr szerint az apostol szavaival: „ami hiányzik a testemet a Krisztus szenvedéseinek” (Kol 1, 24.).
Saint Dimitriy Rostovsky
Ő keresztjét, és Krisztus keresztje
Az Úr azt mondta tanítványainak: „Ha valaki akar jönni utánam, tagadja meg magát, vegye föl keresztjét és kövessen engem” (Mt 16: 24.).
Mit jelent a határon? Miért van ez a kereszt, vagyis külön minden egyes, és együttesen az úgynevezett Krisztus keresztje?
Kereszt a nyomorúság és a szenvedés a földi élet, hogy mindenki - saját.
Keresztjét: a böjt, virrasztás és más jámbor tettek, amely megtartja a test és a szellem engedelmeskedik. Ezek hőstettek kell igazítani minden ember, és minden saját.
Keresztjét: bűnös gyengeség vagy a szenvedély, hogy minden ember - ő! Néhány közülük születünk, hogy fertőzött, ahogy az élet a Földön.
Kereszt Krisztus - Krisztus tanítása (Zsolt CXVIII, 38, 120).
Vanity és bezploden fel az ő keresztjét, nem számít, milyen volt tragikus, ha a Krisztus követése, s nem alakul át Krisztus keresztje.
Ő kereszt a hallgató Krisztus Krisztus keresztje: azért, mert a Krisztus tanítványai van győződve arról, hogy felette éberen kiemelkedik Krisztusra, hogy Krisztus elszenvedi vele fájdalmát, mint szükséges és elkerülhetetlen feltétele a kereszténység, hogy nem bánat nem lett volna megközelíteni, ha ő nem engedték meg Krisztus, hogy a megpróbáltatások Christian usvoivaetsya Krisztus kiöntötte részese az ő részvétele a földön, hanem azért, mert a mennyben van.
Ő kereszt a hallgató Krisztus Krisztus keresztje: mert az igazi Krisztus tanítványa tiszteli a parancsolatokat Krisztus, az egyetlen tseliyu életét. Ezek mind-szent parancsolatokat kitöltetett a keresztet, amit állandóan keresztre feszít a régi önmaga szenvedélyeivel és kívánságaival (Gal. 5, 24).
Egyértelmű tehát - miért elfogadásához a kereszt, akkor előzetes szükséges tagadni magukat még az elveszett lelkét.
Annyi bűn bőségesen internalizálása bukott természet, Isten Igéje nem áll meg, hogy hívja őt a lélek bukott ember.
Ahhoz, hogy vállán a kereszt először tagadja a test saját szeszélyes kívánságát, így őt az egyik szükséges meglétét; fel kell ismernie, hogy az igazság lyuteysheyu gonoszságtól Isten előtt, az elméd - tökéletes, így téves, és végül megadta magát Istennek minden erejét a hit, feláldozva szüntelen tanulmányozása az evangélium, hogy a hitüket.
Az elkövető e lemondás a saját képes átvenni az ő keresztjét. Mivel az Isten iránti engedelmesség, hivatkozva Isten segítségével, hogy megerősítsék a gyengeség, úgy néz ki, félelem nélkül, és zavartan a közeledő nyomorúság elő a nagylelkű és bátor lépésnek azt reméli, hogy rajta keresztül ő lehet részesei Krisztus szenvedéseinek, hogy elérje a titokzatos vallomás Krisztus nem csak az elme és a szív, hanem az üzleti, az élet maga.
Kereszt eddig fájdalmas, mígnem az ő keresztjét. Ha átalakítjuk a Krisztus keresztje, nem lesz szokatlan legost. Az én igám boldogító, és az én terhem könnyű van, az Úr (Mf.11 30) mondta.
Kereszt vállán nyugszik a Krisztus tanítványa, mint Krisztus tanítványa hivatkozik méltó bánatát, nispolannyh isteni gondviselés.
Krisztus tanítványa, majd viseli jobbra fel a keresztjét, elismerve ugyanakkor, hogy azt feladták rá a bánat, és nem mások, szükség van a formáció Krisztus és az üdvösség.
Beteg csapágy a kereszt az igazi látás és a tudat a bűn. Ebben a tudatban nincs önámítás. De elismerte, maga is bűnös, és ugyanakkor zúgolódás és bámult az ő keresztjét, azt bizonyítja, hogy ez csak a felszín tudat bűn ringatja magát, becsapja önmagát.
Beteg csapágy a kereszt van valódi megtérés.
Megfeszítették a kereszten! Bevallom, hogy az Úr az Ő igazságát életét. A vád maga igazoló Isten ítélete, és megkapja a bűneitek bocsánatát.
Megfeszítették a kereszten! Ismerik Krisztust; - és unstopped akkor a Paradicsom kapuját.
A kereszt a te dicsérni az Urat, elutasítva minden gondolat magunkat panaszok és zúgolódástokat, elutasította azt a bűncselekményt, és istenkáromlás.
Miközben a kereszt Hálát adok Istennek az ajándékot beztsenny a határon - nemesfémek sors, a sors, hogy utánozni Krisztus szenvedő tiéd.
A határokon theologized: azért, mert a kereszt az igazi és az egyetlen iskola, bolt, és a trónt a valódi Divinity. Függetlenül attól, hogy a kereszt nem igaz: ez alaposan a Krisztus keresztje.
Kereszt a módosításokat a Krisztus keresztje, amikor a tanítványok Krisztus hordozza aktív tudat bűnös voltukat, és szükség van a büntetés - amennyiben az látja hálaadással Krisztushoz, Krisztus hálaadással. Áldás és hála a szenvedő lelki vigaszt; hálaadás és dicséret bőséges forrása a mérhetetlen, elpusztíthatatlan öröm, hogy a kegyelem kelések szívemben kiömlik a lélek kiömlik maga a szervezet.
Krisztus keresztje az egyetlen megjelenés, a szemét a test, van egy kegyetlen arénában. Egy tanítványa és követője Krisztusban - területén magasabb szellemi élvezet. Tehát nagy az öröm, hogy a bánat meglehetősen visszafogott öröm, és Krisztus követője tapasztal öröm között lyuteyshih vágyakozás.
Mondta a fiatal Moor fiatal feleségét a Timothy, aki szenvedett szörnyű gyötrelmeket, és meghívja Önt, hogy a maga részéről a mártíromság: „Attól tartok, a bátyám, hogy én nem félek, ha látom a szörnyű kínokat és mérges hegemón, hogy nem izmoch türelmem évek ifjúsági én. " Ő írt egy mártír: „Bízzál az Úrban, Jézus Krisztusban, és lesz az Ön számára a lisztet olajjal, amely kiárad a te test és a szellem a harmat a csontok, enyhíti minden te betegségeket.”
Kereszt - a hatalom és a dicsőség minden szentek a század.
Kereszt - gyógyító szenvedélyek, a pusztító démonok.
Halálos cross azok számára, akik átlépik a nem alakítjuk át a határon a Krisztus, aki az ő keresztjét, zúgolódás ellen Isteni Gondviselés, káromlá neki, kényeztesse magát a reménytelen és kétségbeesett. Nesoznayuschiesya és Neka bűnösök a kereszten haldokló örök halál, a vesztes élethűek, Isten élete. Ezek távolítottak el a kereszt, csak meg kell leereszkedni a lelkek örök sír: a börtönben a pokol.
Kereszt keresztre feszített Krisztus felvonók le a földre rajta Krisztus tanítványa. Krisztus tanítványa, megfeszítették a kereszten, a bölcs Horn, fejében és szívében a lakóhely az égen, és szemléljük a titkait a Lélek mi Urunk Jézus Krisztusban.
Ha valaki én utánam akar jönni Ichi, az Úr azt mondta, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem jön. Ámen.
St. Ignatius (Bryanchaninov)