Az iszlám történetében
Az iszlám egyike a világ vallásainak, és a szerint a különböző forrásokból, hogy a követői az iszlám tartja magát 20-23% az emberek szerte a világon. Az iszlám származott a VII században. e. Arábiában, úgy vélik, hogy az alapító a Mohamed prófétáról. Fordította az arab kifejezés „iszlám” szó jelentése „szerint, átadás Istennek.” Alapjait ez a vallás a hit az egy Isten - Allah és az engedelmesség az Ő akarata. Meg van írva a szent könyv - a Korán át az emberre a próféta és Allah Küldötte - Muhammad. Az iszlámban Mohamed tartják az utolsó egy sor próféták (Adam, Nuh (Noah), Ibrahim (Ábrahám), Musa (Mózes), Isa (Jézus). Üzenet Mohamed „ugyanakkor megerősítik a fő kinyilatkoztatása elődei és kijavítani, amit ezek a próféták torz a kinyilatkoztatott Allah írások: atomic Tauro (Tore) Zabur (Zsolt), Injil (Gospel).
Az iszlám után Mohamed halála
Mohammed nem hagyott utasításokat utódot, és a halála után, a hatalmi harc szétválasztotta a muszlim közösség. A jelölési joggal a poszt kalifa helyettes Messenger Allaah (kalifátus rasul Allah), és a fejét a közösség különböző versengő politikai frakciók. Először kalifa egyik legközelebbi társa Muhammad - Abu Bakras-Siddiq (572-634), amely a már beteg Mohammed élére az ima.
A Tanács úgy döntött, Uthman ibn Affane (c. 575-656), továbbá az egyik első Mohamed követői, a próféta zyate és teszt (Osman és Mohamed házasodtak össze lányai egymást). Uralkodása alatt a Uthman arabok meghódították a Sassanid állam (Sassanids - iráni dinasztia uralkodott III-VII században pas Közel-Kelet), és megerősítette pozícióját az észak-afrikai, amíg a tunéziai és a Kaukázusban. összevont egységes szövegét a Korán állította össze nevében Osman.
A javaslatot az új egyiptomi kalifa ben megválasztott Ali Ibn Abi Talib - unokatestvére Mohamed próféta-in-law, házas lánya Fatima. Megválasztása kalifa Ali támogatott sok muszlim, de nem minden egyetért ezzel a döntés. A Szíria helytartója, rokona a meggyilkolt kalifa, Ali Muavlya azzal vádolta a részvétel a gyilkosság Uthman.
Szunnita muszlim (a fájdalmai - egyéni) szerint az első négy kalifa, közül kiválasztott legközelebbi munkatársait Mohamed (Abu Bakr, Omár, Othman, Ali), az igazak kalifák életvitelük és intézkedések példaként szolgálhat, hogy kövesse. Ali szurkolók, akik tartják az első három khalifs hódítók lishivshimi hatalom egyetlen törvényes és igazságos kalifa - Ali, vált ismertté, Shia (az Shea - taggal). Bár a konfliktus a két frakció viselt elsősorban politikai természetű, hogy a probléma a teljesítmény, és nem volt szignifikáns különbség teológiai idővel.
Az Omajjád-dinasztia
A merénylet után Ali a síiták nyilvánította az új kalifa legidősebb fia Hasan (d. A 669), de miután tárgyalásokat Muaviey Hasan elutasította a követeléseket, hogy szuverenitás cserébe egy hatalmas készpénz kompenzáció, és egy nagy élethosszig tartó nyugdíj. Muawiyah ibn Abu Sufyan (605-680), aki tartozott egy nemes kureyshigskomu régi Omajjád gyorsan kiterjesztette hatalmát az egész kalifátus. Kalifai Mu'awiya különböznek nagylelkűség és engedékenység az ellenség, ő patronált költők és tudósok. A főváros a kalifátus került át Damaszkuszba Mu'awiya és fia Yazid nyilvánították hivatalos utódja, ami azt jelentette, hogy bevezessék az elv a dinasztikus öröklés a legfőbb hatalom (ahelyett, hogy azt az elvet megválasztásának kalifák, ami létezett idején Mohamed).
Mu'awiya és egyéb Omajjád kalifa folytatta a hódítás által megkezdett elődeik. Amikor az iszlám vannak kitéve egész Észak-Afrika, a nagy részét az Ibériai-félszigeten, Közép-Ázsiában; énekeltek hosszú, egy sikertelen háború ellen, a Bizánci Birodalom, Konstantinápoly, ostromolta többször. A meghódított területek húzódott a határ Kína az Atlanti-óceánon. Az Umayyads a görög állami intézmények és más helyi nyelveken váltották arab. Volt egy muszlim kultúra, a jellegzetes építészeti, iparművészeti, iszlám tudomány fejlődött.
Azonban a kalifák az Omajjád fajta folyamatosan szembesül ellenségesen a mekkai muszlimok, akik azzal vádolták őket, hogy megsértették a próféta parancsolatokat, és főként részt világi ügyek. Különösen erős volt a növekvő ellenzéki síiták és Kharijites.
Ennek eredményeként a felkelés 747-750 éves vezetése alatt a Abu Muslim Umayyads megdöntötték, és abbaszid hatalomra - a közvetlen leszármazottai Abbász ibn Abd al-Muttalib, Mohamed próféta nagybátyja. Az egyik a kevés túlélő tagjai a nemzetség Omajjád Abdarrahmanu sikerült Spanyolországba és megalapította 756 Emirátus Córdoba, kezdeményező a dinasztia a Umayyads Cordoba.
Abbasid dinasztia
Az első Abbasid kalifa lett Abu al-Abbas al-Saffah ( "nagylelkű" - a jelzőt később került más kalifa). A legfontosabb következménye a puccsot, és rendszerváltás volt a veszteség a kiváltságos helyzetét az arabok és a hatalmi monopóliumát, egyenlő jogokat a muzulmánok, különböző etnikai eredetű. A támasza abbaszid tudomást Irán és Közép-Ázsiában, ami az erősítése az iráni elem a politikai és szellemi élet a kalifátus. Center kalifátus költözött Szíria Irakba. Az állam fővárosa volt a város Bagdadban alapított 762 kalifa Al-Mansur. Ezért az állam Abbasid más néven bagdadi kalifátus (hogy megkülönböztessék a damaszkuszi kalifátus Omajjád). A legnagyobb erő a Abbasid kalifátus elért kalifa al-Maisure (uralkodott 754-775 gg.), Al-Mahdi (775-785 gg.), Harunear-Rashid (786-809 gg.), És az Al-Mamun (813-833 ) .. Bagdad lett a központja az aktív szellemi életében. Háromszáz éve, több mint öt évszázados történetét a Abbasid ködik (749 1258), jellemezte a virágzás az iszlám kultúra és a tudomány, a gazdasági fellendülés.
De a végén a VIII században a Abbasid kalifátus különböző (pl Marokkó) csökkenni kezdtek el. A IX században a Abbasid állam folyamat szétesés nőtt: Irán, Közép-Ázsiában, a Kaukázusban, Egyiptom kezdtek kialakulni független államok, ahol a jogokat a helyi dinasztia.
A történelem a bagdadi kalifátus végződik őszén Bagdadban 1258, amikor az utolsó Abbasid kalifa kivégezték a mongolok. Mameluk uralkodó Egyiptom és Szíria volt a gyors helyreállítása a kalifátus 1261, így ő a kalifa al-Musztanszir (távoli rokona abbaszid), megszökött az üldöztetés. 1517-ben, a honfoglalás után Egyiptom a törökök, az ő leszármazottja került Isztambulba, ahol a hivatalos ománi hagyomány, az utolsó Abbasid át a jogot, hogy a török szultán Selimu Groznomu (uralkodott 1512-1520 gg.). 1924-ben az intézet a kalifátus, a szellemi központja szunnita, hivatalosan eltörölte az első elnöke a török köztársaság Kemal Ataturk.