Az isteni kinyilatkoztatás, a tartalom platform
Az igazi tanítás, hogyan kell helyesen hisz Istenben, és hogyan élnek az emberek az ortodox keresztény hit, hiszen isteni kijelentésen alapuló.
Az isteni kinyilatkoztatás nevezzük mindazt, amit maga Isten feltárta az emberek önmagukról és a jobb igaz hitet Őbenne.
Kinyilatkoztatását Isten kommunikál az emberek két módja van: a természetes és a természetfeletti.
Természetes kinyilatkoztatás vagy a jelenséget nevezzük Isten kinyilatkoztatását, amikor Isten kinyilatkoztatja magát a szokásos természetes módon, minden személy, a látható világban (természet) és a lelkiismeretünk, ami olyan, mint az Isten hangja bennünk, közli, mi a jó és mi a rossz, valamint az élet - története az egész emberiség. Ha az emberek elveszítik a hit Istenben, markában a szorongás és a boldogtalanság, és ha nem térnek meg, majd megölte és eltűnik a föld; emlékszik: az árvíz, a pusztítás a Szodoma és Gomorra, a zsidó nép szétszórva a földön, és így tovább ..
Körülöttünk a világ egy nagy könyvét Isten kinyilatkoztatása, amely tanúsítja, hogy a mindenhatóság és a bölcsesség a Teremtő Isten.
Egy személy ismeri Istent megtekintését általa teremtett a világon, de ez a tudás nem tökéletes, és nem megfelelő, és csak arra szolgálnak, mint felkészülés a hitben, vagy bizonyos előnyökkel az Isten ismerete.
A láthatatlan dolgok Őt, az Ő örök hatalma és istensége, a létrehozás, a világ egyértelműen látható (az Újszövetség, Róm. 1,20).
Egy vérből minden nemzet a férfiak számára, hogy lakjanak a a föld színén, miután meghatározta azok kijelölt időpontokban és a határait a lakhely, hogy keressék az Istent, ha Ő és úgy találják, nem érzi, de Ő nem messze egyikünktől: Mert benne élünk és haladunk és vagyunk; bizonyos szintén saját költők azt mondta, „mi vagyunk az utód„(Az Újszövetség ApCsel 17,26-28.).
„Az érv istenhit megelőzi a meditáció, hogy van Isten - (képzelet), akkor sniskivaem (merül) keresztül létrehozott dolgokat. Szorgalmasan vizsgálva a teremtett világ, megértjük, hogy Isten bölcs, mindenható, jó; megértjük is minden ő láthatatlan tulajdonságai. Így ő lett az első legfőbb uralkodó elfogadható. Mivel a Teremtő a világ Isten, és azt, hogy ki részét a világ, következésképpen Isten a Teremtő és a miénk. E mögött az a tudás következik a hit, és a koca hit - imádják „(Szent Vasiliy Veliky Message 232 ..).
Azonban, a természetes kinyilatkoztatás nem elég, mert a bűn elsötétedik egy ember fejében, akarat és a lelkiismeret. Ennek bizonyítéka a különböző pogány vallások, amiben az igazság van keverve hamis emberi késztetések.
Mivel az Úr betölti a természetes kijelentés a természetfeletti.
Fő kinyilatkoztatását Isten kommunikál az emberekkel különleges, szokatlan módon, vagy ahogy mi mondjuk, természetfeletti módon - ez az, amikor Isten kinyilatkoztatja magát közvetlenül saját maga vagy az angyalok. Ez a kinyilatkoztatás az úgynevezett sverhestestvennymBozhestvennym kinyilatkoztatás.
Mivel nem minden ember tudja, hogy a saját kinyilatkoztatás maga Isten, az ő tisztátalansága, a bűn és a gyengeség test és a lélek, az Úr kiválaszt különleges igaz emberek, akik képesek ezt a kinyilatkoztatást.
Az első hírnökei a kinyilatkoztatás Isten volt: Adam, Noah, Mózes és más próféták és igaz emberek. Mindegyikük kapott Istentől, és hirdették az első gyümölcse a kinyilatkoztatás az Isten.
A teljesség és a tökéletesség Isten kinyilatkoztatása hozta a földre maga a megtestesült Isten Fia, a mi Urunk Iisus Hristos, és terjedt az egész földön az Ő apostolainak és tanítványainak.
Ez az isteni kinyilatkoztatás és most megosztjuk az emberek és őrzi a valódi, a Szent ortodox egyház két módja van: a szent hagyomány és a Szentírás.
Az eredeti módon terjed az Isten kinyilatkoztatása a Szent Hagyomány. Elejétől a világ, amíg Mózes nem volt szent könyveket, és a Hittani Isten szóban, a hagyomány, hogy van, szóval és például az egymástól és az ősök leszármazottaira.
Jézus Krisztus az Ő isteni tanítást és a létesítmény adta a tanítványoknak szót (prédikáció) és a példa az élete, nem egy könyv (szentírás).
Ugyanilyen módon az elején, és az apostolok a hit terjesztése és azt állította, a Church of Christ.
Szent Hagyomány mindig megelőzi a Szentírásban. Ez érthető, hiszen a könyvek nem tudja használni az egész nép, és a legenda hozzáférhető minden kivétel nélkül.
Meg kell tartania a Szent Hagyomány, a Szentírás egyet, amint azt a nagyon Szentírás. Pál apostol azt írja: „Ezért, testvéreim, álljatok, és tartsa a hagyományok, a melyet ti tanították, hogy a szó, vagy a levél” (2Thessz 2,15.).
Hagyomány kell irányítani a helyes megértése a Szentírás, a jogot a szentségeket, és megtartja a szent szertartások tisztaságát az eredeti intézmény. a következőket mondja róla: „A tartását az egyház tanai és prédikált néhány van írott utasítást, és el vett néhány apostoli hagyomány szerint egymást követően titokban. Mindkettő ugyanolyan erővel a jámborság, és ezek a dolgok nem ütközik senkinek, bár kicsit járatos az államegyház. Mert ha mer elutasítja íratlan szokásokat, nem úgy tűnik, hogy nagy jelentősége van, amit észrevétlenül károsítja az evangéliumot a legfontosabb, vagy még inkább, a apostoli igehirdetés hagyjon üres nevét. Például szó lesz először az első és legáltalánosabb: a menedéket a mi Urunk Jézus Krisztus jelölték útján a kereszt, aki megtanította írni? Ahhoz, hogy a keleti kapcsolati az ima tanított nekünk egy üzenetet? A szavak könyörgése a változást a kenyér és a kehely Eucharisztia Blessing a szentek, akik elhagyták minket írásban? Mert nem vagyunk elégedettek ezekkel a szavakkal, hogy az apostol, vagy az evangélium említi, hanem előttük, és miután a teljes és mások, mint egy nagy erő a szentséget, figyelembe onyya származó íratlan tanítás. Amit a Szentírás is megáldja és a víz a keresztség és a kenetnek olaját, és még a megkereszteltek? Ne hallgasson és titkos hagyomány? Mi van még? Nagyon kenet olajjal egy írott szót tanított nekünk? Elhelyezkedés és hármas merülő személy, és így kapcsolódik a keresztség; tagadta Sátán és angyalai attól, amit tett írásait? Nem ebből, ha neobnarodyvaemogo és neizrekaemogo tanítást, amely a mi atyáink tartották elzárva kíváncsiság és Cserkészet csend, miután alaposan tanítják, hogy őr a szentségét a szentségek csend? Mert mi lenne a helyességét írásban nyilvánosságra a tanítás, hogy mit vozzret keresztelt, és nem megengedett? „(Az eljárási szabályzat 97. Szentlélekkel. Ch. 27).
A jövőben az isteni kinyilatkoztatás tartósított elég pontosan, a inspirációt az Úr, mintegy szent emberek írtak le a legfontosabb a könyvben. Isten maga a Szentlélek segített nekik láthatatlanul, hogy minden, ami van írva ezekben a könyvekben, helyes és igaz. Mindezek a könyvek, melyeket az Isten Lelke, szentelésében azt a tényt, Isten népének (próféták, apostolok és mások) nevezzük a Szentírásnak. vagy a Biblia.
A „Biblia” - a görög és eszközök - „könyvek”. Ez a név azt jelzi, hogy a szent könyvek, mind leszármazottja maga Isten felülmúlja minden más könyv.
Könyvek A Szentírás írták különböző emberek és különböző időpontokban, de ezek két részre oszlik: az Ószövetség könyvei az Újszövetségben.
Könyvek az Ószövetség volt írva születése előtt Krisztus. KnigiNovogo Testament írásbeli Krisztus után. Mindezek szent könyveket nevezik a Bibliát a „szövetség”, mert a szó jelentése „lesz”, mivel azok az isteni tanítás, Isten akarta az embereket. A „végrendeletét” is jelenti, unió, megállapodás (unió szerződést az Isten népe).