Az irracionalizmus és a racionalizmus - ez
Az irracionalizmus és a racionalizmus
„Egzisztenciális” szorongás, vonzódás mindent, szembeszáll racionális meghatározása volt, főleg az elején, jellemző művészeti expresszionisták. Az élet inspirálja őket egy titkos izgalom; a mindennapi jelenségek nyomul valami baljós, hogy a fekete varjú R.Demelya * (nyugtalanság szimbólum már a korai versek Nietzsche), vagy később - hisztérikus klikk sirályok M.Radnoti *. Állandóan az az érzés, szürkület ingadozás, nyomasztó bizonytalanság, víziók a halál, a saját temetését (A.Erenshteyn *). Monster-geekek és G.Traklya * és E.Tollera * és a * I.Gollya kimászni a barlang, „taposás az álom.” „Az elme zsibbad, remegés, nyugtalanság vérzik. „(A.Shtramm *). Diszharmónia megtámadja és a korai expresszionista dráma. Elfojtott bűntudat és a félelem már A.Strindberga * * F.Vedekinda von Unruh * fújt kifelé virágzó házasélet. Az expresszionista és predekspressionistskoy festmény - a Van Gogh * * Munch, Ensor * a * Kokoschka, Karl Schmidt-Rottluff * * Soutine és mások - ugyanazon diszharmónia: szokatlan testtartás, gesztusok. arcok, mint a maszkok, amely eltorzította a látszatot, a liszt, vagy elhomályosítja a látens beredyaschim lélek érzés. Problémás önvizsgálat és átvette az első teoretikusai expresszionizmus. V.Vorringer * összpontosított „empátia” *, látva azt a lehetőséget, hogy behatolnak az érési alatt szokásos shell több alapvető, örök motívumok.
Demokratikusan orientált megértését hagyományok ( „egyszerűsítés” a kép, és a Krisztus szenvedésének) utat vészjóslóan forradalom (grafikai sorozat B.Uitsa * A luddisták). A dráma F. von Unruh G.Kayzera * E.Tollera motívum áldozati aszkézis fejlődött az ötlet ellenállás beteg kihasználva életének. Valódi előrelépés a tényleges forradalmi hangulat kreatív expresszionisták hozott, azonban csak az 1917-1919 eseményeket Magyarországon és más országokban. Sok I.Behera * Németországban a magyar része a kör írók Kashshaka és a magazin „Ma” * - * A.Komyata, Sh.Barty * B.Uitsa, Y.Lendela - jönnek, hogy részt közvetlenül a kommunista mozgalom, megállapított, bár eltúlzott várakozások. Végtére is, a kommunisták mindenekelőtt fel politikai célszerűség, folyamatosan branding etikai „absztrakció”. Etikai expresszionisták azonban az volt a maga módján, hogy egy konkrét lépésről racionalizmus XVIII-XIX században. egy modernebb.
Tiltakozás egyfajta elme folyamatosan megtestesülő art kíséretében expresszionizmusban, mint az örök kettősség között ábrás és intonáció: apokaliptikus - a feltámadás. Éjszaka, sötét, fekete, komoly, atavisztikus szörny, megalázott, egy hajléktalan férfi, szorongó és depressziós lelkiállapot - és intett holnap hajnalban, tavasz, felszabadító erőt és reményt kollektivista-előrejelzések „a legjobb I” a költő; erős akaratú, lázadó pátosz kőtár stílusban. A Werfel, Kashshaka ő „aktivista” s szimbolizmus erkölcsi feltámadás néha naiv. De a belső hajlam, hogy egy teljes körű ismerete a dinamika az élet expresszionizmus - nem egyedülálló „irratsionalistichen”. Valóban ez érthető egymás átalakító kapcsolatot tart a kortárs művészeti irányzatok, beleértve természetesen, és racionalista, mint a realizmus.