Az ikonfestő Oleg Shurkus „létrehozása
A fehér fal egy teret a kreativitás
Festett nyeregtetős Szentháromság székesegyház
- Oleg Romanovich, feküdj! Oleg Romanovich.
A Szentháromság-székesegyház, ha kérdezed, hogyan lehet megtalálni Oleg, aki eljött, hogy festeni a nyeregtetős, mondjuk. „Fel az erdők De hogyan lehet mászni? Segít az egyik művész - Ivan, aki megújítja festmény a templom a Nagyboldogasszony székesegyház ül egy ecsetet, és egy kis tubus festék a bejáratnál.
- Gyere le, újságírók hozzád!
Itt van már a földön - a rozoga megjelenésű erdőben, létra gyorsan repül a burkolás az udvaron. Szia, Oleg. Hosszú eldönteni hol beszélünk: a Szentháromságról - az építési munkálatok, hogy fecseg gép buzgón kiáltja dolgozók. Belül a templom - kényelmetlen, sok ember fog megállítani őket. Állítsa le a választás a padon a hátsó udvarban a templom valahogy könnyebb beszélni egy hangulatos környezetben virágágyások és a zöld fák. Oleg hallgatja figyelmesen ad egyértelmű válaszokat rájuk. Gyakran viccek - kemény, talán beszélni komolyan az amatőr az ikonográfia ...
- Oleg, közölje velünk, Szentháromság székesegyház Szaratov - amely figyelembe egy templomot a „portfólió”? Kivéve persze, azt mondhatjuk, az biztos ...
- Húsz-egynéhány - nem emlékszem pontosan. Igen, itt nem a számlát. Szaratov Szentháromság székesegyház ma is áll - és az én személyes és kisüzemi életrajzát. Ő a saját különleges hely. Talán azért, mert az emberek, akikkel ez a munka lehetővé tette számunkra, hogy megfeleljen. Lord Longin atya Pachomius ... Szaratov - ez nem csak egy üzleti út, nem csak a szakmai epizód, de valami személyes. Miközben a város fontos pillanatok az életemben. Nem akarok beszélni róluk részletesen, de ez így van.
- Oleg, és hogyan válnak festők? Hol tanultál?
- Minden művészek workshop - származik Palekh Művészeti Iskola névadója Maksima Gorkogo. A 80-es években - az idő a tanulmányaimat - az iskola egyedülálló volt, hogy itt lehetett tanulni ikon, bár egy álcázott formában: a tanítási módszerek megőrzött forradalom előtti időkben, és elsősorban azon alapult, másolás a klasszikus ikonográfia a minták. Mi másolt ugyanazon minták, amelyek a forradalom előtti Palekh. De tudod mit? Student másolja az eredeti címe: „Lány a lándzsa,” és a „lány” valójában - egy angyal Rubljov „Szentháromság”, csak szárnyak nélkül, halo, és ahelyett, hogy a személyzet - egy lándzsát. Vagy például, írjon „portré egy idős férfi”, de azt képzelte, hogy - János evangélista a híres képet. Címe: „portré egy fiatal férfi” bujkál a kép a Szent György a győztes, és így tovább. Talán egyszerre csak soha nem jutottam, hogy új eredetit, és, segítségével az ilyen együgyű „álruhában” a vének igyekezett közvetíteni a hagyomány.
- Mit is kifejezetten vásárolt?
- miniaturists a Palekh lakk miniatúrák. Palekh - kis falu, de a forradalom előtt több száz festők élt, és hirtelen - újra! - és ez lehetetlenné vált, hogy festeni ikonok. Az évszázados folyamatosság, komplex, egyedülálló különlegessége, az egész életmód - minden ment darabokra. Az élet fejjel lefelé, és valakinek a túléléshez, kezdődik a paraszt, a másik megy a pásztorok. Aleksandr Vasilevich Kotuhin - az egyik óriása Palekh - emlékeztetett arra, hogy az egyik télen háromszázhúsz emberek patkolt szandálban. És így született az ötlet lakk miniatúrák létrehozott kollégium, sok diplomás, hogy a mai időben próbál keresni magát a ikonra.
- Te, iskola után egy gang hit? Vagy az összegyűjtött?
- A készítmény a gazdaság megváltozott vagy változatlan maradt?
- Persze, a banda megváltozott. Ma a tagság - mintegy húsz ember. Csapatmunka - nem könnyű dolog. Ember kell legyőzni a kreatív ambíciói egy közös cél, hogy képes legyen alkalmazni tehetségüket egy idegen gondolat vagy ötlet, hogy megpróbálják a saját. Egy fiatal férfi és a diploma van írva: „A művész-mester”, és itt - gang, sőt - a szállítószalag, ahol minden saját specializáció. A feladatkezelő - intelligens funkciók elosztását, és kapcsolatokat építeni a csapatot. Ha nem - gyűjteménye ambiciózus szakemberek. Ez nem sikerült - a zenekar.
- A tagok mit írnak? Olvastam valahol, hogy a legfontosabb arcok a banda írja, de csak jöjjön - valami egyszerű ...
- Ez nem mindig van így. Hozzáértéssel és stílusosan írni egy darab - nem könnyebb, mint az arc. Csak az arcok könnyebb megérteni, az arc vesz egy nagyobb részét a hallgatóság figyelmét, mivel a személy arcát. Szakmai gyakran érdekes más részein festmény. Amikor egy személy jelenik meg a brigád, gyorsan meg lehet határozni a lehetséges. Valaki sikeresebb megnyilvánul a táj, hogy valaki tisztább feltételes nyelvi konstrukció számokat vagy az építészet és valaki pótolhatatlan a dísz vagy aranyozás. De nem minden attól függ, hogy a tapasztalat.
- Oleg, akkor hallani gyakran, hogy látunk egy ember írta egy ikon - az eredmény. Szóval, mit gondolsz?
- Nekem úgy tűnik, hogy a „lelki” módon vagy „lelketlen”, amely úgy tűnik, hogy azt mondja most, túl szubjektív. Láttam egy ikon inspirálta, a másik - nem, és akkor - fordítva. Kinek van igaza? Többé-kevésbé bízik a művész lehet megítélni a technika végrehajtása: gyakran úgy látszik, hogy ez az ikon írta romantikus, ez - egy fontoskodó, ez - egy nő, és ez - csak egy tivornya. A világ érzelem - egy finom és titokzatos világ. Hallgassa meg verseit Puskin -, mert minden annyira egyszerű és világos, úgy tűnik, minden írási, és megy, és próbálja.
Számomra az ikonok három kategóriába sorolhatók: ezért írok, mert nem tudok írni, és így nem tudok írni valaha. Ez utóbbi a legérdekesebb. Amikor megjelenik a ikon Manuila Panselina vagy Feofana Kritskogo, tudja, hogy ez megtörtént, kitalálni a kézmozdulat, egy sorozata technikák minden újra meg újra, de továbbra is a diák példányt. Számomra ezek az ikonok - egy vers Puskin. Értsd meg, hogy készen vannak, úgy érzem, hogy milyen hatással vannak rám, de amikor jön - nem is tudom ...
- Mi a legnehezebb, rajz arcok, írni? A szemek? Vagy ez csalás amatőr?
- Minden egyedül. Alkotó Vasily Surikov például azt írta, hogy valaki egy levelében: „Ma volt egy termékeny nap: írt egy csomó az ülés - a homlok Stepana Razina”. Tudja, hogy valaki kézzel kifejezőbbé szemét, hogy valaki sokkal fontosabb, mint a mimika vagy „hasonlóság”.
- Nos, azt mondta, hogy megunta arcok az írás ...
- Nem Ön félreértett. Írja az arc - ez borzasztóan érdekes. De ugyanakkor nem lehet elválasztani a számok, az alak a táj, és karimája (festő, író arcok), természetesen éli ugyanazt a „kisüzemi betűk szindróma”, hogy dolichnik. Nem lehet enni csokoládé, akkor is, ha nagyon szereti. Végül jön egy pillanat, az érzelmi közöny a kép „zamylivaetsya szeme, és ez elfogadhatatlan. Ezért a „unatkozó arcok az írás” - nem a kifejezés, gyakran egyszerűen akarja változtatni a tevékenységet. Pihenek írása közben vázlatokat feltalálása a jövőbeni összetétele festmény. Ez nagyon izgalmas. Előttem feküdt egy fehér lapot, tettem néhány szemléltető anyag. Együtt a kedvenc ikonok, freskók, és nem lehet mesterek a reneszánsz és mozaikok és perzsa miniatúrák és a fénykép -, így próbálja megtalálni a helyes irányt a vázlatot. Azonban gyakran halljuk felmondják ezt a fajta „Hogyan lehet - írja a ikonra, és van az asztalon egy katolikus Giotto!”. Egy ilyen primitív megközelítés, azt nem fogadja el. Végtére is, a harmónia és a szépség a saját törvényei, ezek nem felekezeti, és a képek ugyanazon a Giotto, néha sokkal közelebb áll a kasztnak, kivéve elég „ortodox” modern ikonok. És ebben a kérdésben. Gyakran előfordul, hogy az egyetlen előnye a jelenléte egy ikonfestő kitartás és egy jó nagyító, és a kivételek ritkák ...
- És mi az, hogy mit gondolsz?
- Tudod, én nem akarok beszélni szakértő és kritikus helyzetben. Ha tudnám, hogyan kell írni egy ragyogó ikon, azt régen tette. És mivel a bíró kollégák, én nem akarom.
- Oleg, hogyan határozná meg, mi a művészet? Sok definíciók, azt mondhatjuk, mindenki - saját.
- Nem tudom. Attól tartok, a megfogalmazás. Talán art - a gyümölcs kreatív munka, ahol a kreativitás - ez az, amit mi a közös a Teremtő. Nem igazán az én világom: hogy a meghatározás - nem. Tudok rajzolni egy kicsit, és csinálja, és mi az az „art” - azt szerette volna tudni.
Két évvel ezelőtt, Oleg Shurkus mesélt a fotózás iránti szenvedélyét. Az emberek, állatok, madarak: az egész világ - a hőse fotosyuzhetov. De jó volt, csak hallgatni egy fotó vadászat (ez egy speciális műfaj fényképezés, a téma, amelyek a madarak, állatok, rovarok és egyéb lények a természeti környezet). Oleg él Palekh, erdőkben van sűrű, érdekes - tud felelni minden állat az erdőben, ahol a lakók tudják csak könyvekből. Itt például, a történet a medve. Miután Oleg maradt „vár” az aktuális, hogy a kép a nyírfajd. Egy éjszaka meglátogatni jött Bruin medve - megkerülték, szipogott, és elsétált. A lövés nem hit, mert sötét volt, de ez a történet most is emlékezni fogok sokáig.
- Oleg között ikonográfia és a fényképezés van összefüggés?
- Henri Cartier-Bresson, a híres francia fotóművész, amikor megkérdezték, hogy mi a kép, amely (a pontosság idézetek nem vállalhatunk): „Fotózás -, hogy menjen el, és nézd, nézd, nézd.” És az egyik a híres fotósok időskori az utcán egy kamera nélküli film, egyszerűen levágja, és nyomja meg az exponáló - fontos volt, hogy a folyamat, és a fotó papíron, ennek eredményeként, hogy nem érdekli. És én nagyon értem.
- És mégis - a közös bennük?
- Én nagyon közel a fekete-fehér fényképezés, ahol a művész tudatosan korlátozza magát a médiában. Ezt a fényképet fegyelmezett elme, tanítja a lakonikus, hones grafika nyelvén. Icon ezek a tulajdonságok nagyon fontosak, ha nem kötelező információk levágjuk, és a kép közel aláírja az egyszerűség. Ez a "Trinity" Andreya Rubleva. Ez az ikon összetéveszthetetlen. És különben is, „Photo” azt jelenti: „fényfestés” - nem párhuzamos?
- Van a képeket az emberek vagy az állatok?
- Soha nem gondoltam. Bár fényképek emberek, persze, több. Ugyanakkor kívánatos lenne, hogy az ellenkezője volt.
- Miért akarod, hogy az állatok a fénykép volt? Nem elég az erdő, mint mondják, közösség a természettel?
- Nem erről van szó. Vegye ki a fenevad az erdőben - ez mindig emlékezetes trófeát. Legyen sokkal bonyolultabb, mint amilyennek látszik. Olyan esetek, hol van az erdőben egy kamerával fegyvert és a fenevad maga eljött, hogy fényképezett, rendkívül ritkák. Gyakran előfordul, hogy a nyomkövetési talált, és a szörnyeteg - nem talált állatot, de sötét volt, sötét volt, ezért kezdett az eső. De most végre minden összejött, akkor lőni, és ... „kézfogás”. Ez technikailag nehezebb, mint, hogy a kép az ember. Ezért kívánatos lenne -, a sport értelemben.
- Előfordult már vadásznak az igazi? Kamera nélkül, de a pisztoly?
- Vadászat. De idővel ez kezdtek, mint kevesebbet. Általánosságban elmondható, hogy valószínűleg egy természetes folyamat. Hunter, véleményem szerint egy személy, először szerelmes az erdő, a nagy ötlet a vadászati jog - vadász prishvinskogo, Turgenyev értelme. Amikor bemegy az erdőbe nem a trófeát ...
- Tiszta. Ez olyan, mint egy fotós, aki kimegy az utcára egy kamerával fólia nélkül ...
- Igen, ez így van. Van egy barátom, ő egy nagy vadász, tracker, csak az erdőben él. És bár van egy fegyvert, ő gyakorlatilag a vele, hiszen ez nem számít. Mert ő egy igazi vadász.
- Ön beszélt a ritka állatot. Ez mi?
- Azt hiszem, akkor két évvel ezelőtt beszélt álmában - fényképezni hiúz. Ez év tavaszán vettem le. Ez egy nagyon óvatos állat. Reggel hét órakor, én visszatért az erdő - volt a szérű. És hirtelen - ő ügetés! Is bekapcsolódott a vadászat a nyúl, ő vezet, hogy - nem tűnt egyébként. Hare repült, és én egy állványt már állt. Itt hiúz kigördült az utat, amit én, és - állt. Az első keret kenetet, de a hang a redőny, megfordult, és egyenesen rám nézett. Aztán csattant, és ...
Interjút Natalia Volkova
Fényképek. Evgeny Kirillov, Alexey Leontiev
Nős, négy gyermek.