Az ikon a Szabadító Mindenható, Iisus Hristos a megmentő
Icon A Seregek Ura
Minden olyan kép, a Megváltó - kötelező attribútuma a keresztény életben. Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy minden ikon tele van egyezmények fontos tudni ahhoz, hogy megértsük a mélység a keresztény szimbolizmus az Isten képe.
Például adja meg a ikont a ház azt kell alapulnia a parancsára a lelket. Ugyanakkor tudni kell, hogy az Úr mindenható ikon - az egyik legfontosabb ikonok a kereszténység. Elvileg ez a központi kép, képviseli az ikonográfia, Jézus Krisztus. Egy másik neve az ikon - vagy Megváltó Pantokrátor, hogy a „mindenható” olyan fordításban a görög. És a neve a bázisok.
Ami a szimbolizmus a ikon Jézus Krisztus Mindenható Krisztus megjelenik neki, mint Mennyei Király és a bíró, és ugyanabban az időben, a Megváltó.
Útközben ez tükröződik a következő módon: a halo a fej felett szimbolizálja teremtett az Úr világosságában beszél az égi eredetű Krisztus. Itt a kereszt lett a halál szimbóluma, az üdvösség és a győzelem a bűn felett. ami szintén szükségszerűen jelen.
Mostanáig az arcát a Megváltó mutatja szerint a kanonokok a 9. században. Az ikon a Megváltó Krisztus Mindenható bemutatja jobb kezével emelt áldás (jobb oldali). Amellett, hogy az áldás, a hajtogatott ujjait a kezén szimbolizáló Krisztus tanítása, a kettősség az ő természete. Azaz, ez az ikon által képviselt Isten képmása, hogy Christian nem felejtette el, hogy Jézus Krisztus az isteni természet, de ugyanakkor, ő egy igazi férfi, aki élt a földön.
Ebben az esetben az ikon tükrözi Jézus korában. amikor prédikált. Szériában ábrázolható egyenes, vállig érő haj, egy kis szakáll és a bajusz. Szimbólumok a Mindenható a scroll, vagy könyv, amely a Megváltó tart a bal kezében, valamint a ruhák - zubbony és himation. A könyv - jelzi, hogy a Szabadító erejét tanításait. Heaton ábrázolt vörös mutatni a földi eredetű. A köpeny (himation) - kék jelzi, hogy a természet a mennyei Krisztus.
Az első ikon ábrázoló Mindenható, ott mintegy 4-6 évszázaddal a bizánci templomok.
Azonban még ilyen képeket találkozott a római katakombákban. Azóta a Mindenható ikon lett feltétlenül látható a templomban, és egyetlen, és ennek részeként az Deészisz készítmények festmények, a ikonosztáz.
Hagyományosan ez a kép a központi kupola a templom. függetlenül attól, hogy egy freskó vagy mozaik. Az eredmény a felfogás a képjavító. Magyar központi ikonosztáz a kép - Krisztus Majesty. Azonban a Beállítások ikonra Mindenható Úr is több. Ez lehet ábrázolni egy trónon mellett a fogadó az angyalok.
Iisus Hristos - Az Úr mindenható
Iisus Hristos - Az Úr mindenható
Ikon tartalmaz feliratokat, amelyek meghatározzák, hogy milyen típusú a ikonográfia :. Ez az úgynevezett. „Manor” kép - a kép az Úr Jézus Krisztus. Azonban ez erre az ikonra mutat egy töredéke „derék” a kép az azonos nevű, ahol a Megváltó öltözött élénk piros ruhát - „tunika”, és a sötétkék köpeny kabát - „himation” ábrázolt egy trónon ül a mennyben; Üdvözítő jobb - két ujja egy mozdulattal az áldás és a bal ő tartja a nyitott evangéliumot.
A Mindenható Úr (Pantokrátor) - a kép nevét nyúlik vissza kell használni kapcsolatban a kép Jézus Krisztus, vagyis a bizánci műemlékek, valamint a balkáni és drevnevengerskim mintákat ikonográfia. Képek egy hasonló ikonográfia ismert, legalábbis, mivel a negyedik században. Ez ikonográfia merülhetnek hatása alatt késő császárkori portré, bár megjegyzi, hogy a felirat (általában görög) „Mindenható” ( „Pantokrátor”) jelenik meg az ikonok a hatodik században.
Az ikon a Szabadító az ikonográfia használ ikonográfiai típus „Mindenható” - Jézus Krisztus, a mennyei király és bíró, ami összefüggésben lehet a szöveg kinyilatkoztatás: „Íme, eljövök hamar, és az én jutalmam velem van, hogy minden ember az ő tetteit”. (Jel 22: 7).
Vannak különböző - a kép zóna és a növekedés Pantokrátor Megváltó lehet ülni a trónon; Az evangélium nyitott vagy zárt, néha helyett az evangélium a kezében Jézus Krisztus - egy tekercset; jobb kéz áldást sokféleképpen: a mell, a Megváltó, vagy hogy félre, gesztus és perstoslozhenie lehet kifelé fordult, vagy magad. Időszak után képrombolás így széles körben használják a díszítés a templomok: helyezzük a kupola. Ismert szavak a konstantinápolyi pátriárka kilencedik században - St. Photios, mondta a felajánlását a templom Konstantinápolyban: „Ő (Krisztus), mivel figyelmen kívül hagyja a földre, és gondolkozik a dekoráció és az eszköz.”
Modell ennek ikonográfia a Seregek Ura, a király az ég, körülvéve kíséretét arkangyalok, a kupola a székesegyház Szent Sophia Kijevben - az elején a második évezred kereszténység.
A tizenötödik században a magyar öv ikonok uraim ennek ikonográfia (pl megtartója Zvenigorod Andrei Rublev) közzétett oldalakon az evangélium és a szöveg: „Jöjjetek én hozzám mindnyájan, a kik a munkaerő és meg vagytok terhelve, és Az megnyugvást adok nektek” (Máté 11:28). .
Fa tábla 25h20 cm, gipsz, tempera, aranyozás halogénatom.
Pantocrator vagy Pantokratoros (a görög mindenható, mindenható.) - az egyik fő típusai Megváltó képet. Ő kerül bemutatásra, mint a király a Menny és a jövőben bíró a világon. Egylényegű az első és a második személy a Szentháromság meghatározás „Pantokrátor”, és utal a kép az Atyaisten. Elnevezése Jesus „Mindenható” jelzi, egyrészt, az Ő isteni természetét: „Én vagyok az Alfa és az Omega, kezdet és vég, ezt mondja az Úr, aki van, aki volt és eljövendő, a Mindenható” (Jel 1: 8). Másrészt, a kapcsolódó az elnevezés a Krisztus emberi természete, engesztelést hozott a bűneit a kereszt áldozat odnovivshego és ezáltal az emberi természet. Vallási halo fokozza az áldozati szimbólumok képet. Szerint egy évszázados hagyománya a kép Pantokrátor a bazilika kupolája került. Később, a kép a Pantokrátor írni kezdett az ikonok.
Eredetét és jelentését a neve a kép a „Pantokrátor”.
A kifejezés jelent meg a kereszténység hajnalán, a korai keresztény hagyomány által leírt ezt a kifejezést Jézus Krisztus. Képek a trónon a Megváltó található a római katakombákban. Bizáncban, a neve Pantokrátor említik körülbelül IV-VI században. ikonográfia de végül fejlődik a poszt-képromboló időszakban (az X.). Mindenható Isten említett ismételten az Ó- és Újszövetség. A „Mindenható” mellé írt a Jézus Krisztus nevét, továbbá kifejezi a dogma a megtestesülés: a Mindenható a cím utal a teljes és az isteni és az emberi természet, a Megváltó. Mindenható szót gyakran értéke mindenhatóság, hogy lehetséges, hogy mindent megtesz, hogy az előjoga Isten. Jelentése lehet érteni Pantocrator szavak, mint „Ura”, „A világ ura.”
Az ikonográfia Pantokrátor
Ikon Pantokrátor - egy félhosszú alakja az Úr Jézus Krisztus. Ő megáld jobb kezével, míg a bal tart egy tekercset vagy nyitott, mint általában, az evangélium szövegét. Ez jelképezi a tehetség a világ megmentése tanítás. Hagyományosan az oldalakon az evangélium ismertetett megjelenítésére különböző beszédeit a Megváltó. De leggyakrabban ezek a szavak: „Jöjjetek én hozzám mindnyájan, a kik a munkaerő és meg vagytok terhelve, és Az megnyugvást adok nektek”, vagy „Én vagyok a világ világossága; Felzárkózás rám kinek nincs sétál TME meg, hanem a fény az állat. "
Az Isten Fia képviselteti magát a kor prédikált. Canon fix Krisztus képét a ruhákat viselt földi életében - egy görög ruha és himation. Általában felsőruházat Krisztus látható kék és az ing, azaz a kabát - piros, néha lila, ami szimbolizálja az emberi testet öltés Krisztus istensége, ill. Ezen túlmenően, a vörös tunikát alatt a vér és a mártíromság, de ugyanakkor ez a király színe (lila). Kék színű kabát társul az elején a mennyei. A készítmény különböző ikonok szigorú frontális és statikus, amely a megjelenése Krisztus királyi ünnepélyességét és a világegyetem Uralkodója.
Megváltó is képviselteti magát a növekedés, a trónuson ülő, a derék, vagy ogrudno. A kép a Pantokrátor használják az egységes ikonok, részeként Deészisz készítmények, ikonosztáz, falfestmények és így tovább. D. Ez a kép, és most elfoglalja a helyet a központi kupola az ortodox templom.
Pantokrátor - a központi képen az ikonográfia Krisztus bemutató Őt a Mennyei Király és a bíró. Ikonográfiai típusai a Megváltó sok: Szent Arc, Krisztus a trónon, Krisztus Majesty, Megváltó, a királyok Királya, Krisztus Emmanuel.
Ima -Jesus Pantokrátor Sweetest
Szuverén Úr Jézus Krisztus, Istenem, aki a te neizrechennago emberiség végén évszázados obolkiysya húst a Szűz Mária, a dicséret engem a te megtakarítás az ipar, a te szolgád, Uram; pesnoslovlyu téged, az Atyát ti belül; Áldom Téged, kinek kedvéért, és a Szent Lélek eljő a világra; imádják a te Szűzanyát a testben, ez egy szörnyű titkot, amely szolgált; dicséretet a te angyali likostoyaniya Te vospevateli és alkalmazottai Lordságod; Azt megnyugtassák Predtechu Ioanna, aki megkeresztelte te, Uram; önbecsülés és próféták provozvestivshiya téged, dicsőítsd meg a te szent apostolok; diadalmas és a mártírok, a papok te dicséret; Rev. imádják téged, és a te igazságos pestunstvuyu. Takovago és tolikago mnogago és neizrechennago arca az isteni imádságban privozhdu téged, az All-Bőség Isten, a te szolgád, és erre kérem bocsánatát bűnömet, adj egy sündisznó kedvéért minden te szentek, elég jól bounty te szentek, mert áldott vagy vala a korosztály számára. Ámen.
Troparion Hálaadás Megváltó
Hála susche méltatlan Rabbi, Uram, a te nagy jóságod hozzánk ex dicsőítő Thee dicséret, áldja, mi adjuk a javára, énekelni, és magasztalják a te vágyódás és szolgaian szeretet által kiáltjuk Hozzád: Benefactor Üdvözítő, dicsőség Néked.
Ortodox ikon a mindenható Úr
Az ortodox ikonográfia a kép Jézus Krisztus a legfontosabb. Időtlen idők óta a keresztény ikon a Szabadító központi helyet foglal el a hazai ikonosztáz hívők és ortodox templomok szerte a világon. A csodálatos ikont a mindenható Úr fordítsa pillanataiban az öröm és a bánat, pillanatok alatt a bánat és a nehézségeket. Csak áldást és kegyelmet. A legfontosabb ortodox ikon a Megváltó ikon kíséri a keresztény ember a komoly és fontos pillanatok az élet és a nap súlyos veszteségeket óra. A vysokopochitaemoy ikon a mindenható Úr elkötelezett esküvők tartott keresztelő ünnepségen. Anélkül, hogy a kép az Úristen nem megy át semmilyen keresztény ünnep. Ezzel a csodálatos módja a kezében a papság, hogy áldja meg az inverz katonai feat.
A népszerű ez a szép és tisztelt szerelmeseinek a kép közül az ortodox ikonográfiai art napról napra. Végre a legfinomabb ortodox ikon-festészet kanonok, ikonok mutatják az Úr közli az isteni és az emberi természet. Mindegyik megvalósítási mód Lord ikonográfiai kép mutatja a mindenható és mindenhatóságát. A különböző ikonográfiai ábrázolásai a Megváltó a kép kerül bemutatásra különböző változatban. Különösen népszerű ma az ikon-festészet kínál ikonok a mindenható Úr, végre modern stílus: Amber ikonok, ikonok, hímzett gyöngyökkel. Minden ilyen lehetőséget tud igazán ragyogóvá minden keresztény otthon.
A leggyakoribb ortodox ikonok a mindenható Úr
Ortodox ikon A Seregek Ura az egyik leggyakoribb típusú ikon a Megváltó. Ezen kiváló ikon az Úr, ő kerül bemutatásra, mint a legfőbb döntőbíró, a forrás igazság és az élet. Ez egy ábrázolása Krisztus. Egy kézzel megáldja, és a többi -, aki olyan könyvet, mint egy szimbólum az evangélium és Isten bölcsessége. Megváltó nézd szigorú és kegyelmed egyszerre. Ez behatol a mélységben az emberi lélek. Ez az erős fellebbezés ikon olvasása közben a reggeli és esti ima, minden igényt és az öröm. Nem kevésbé szeretett ortodoxok úgy, hogy a Krisztus képét egy orosz ikon Szent Arc.
A történelem e keresztény ikon a mindenható Úr elmondja a történetet, hogy Jézus meggyógyította király Abgar, aki élt a tizedik században Meg akartam köszönni neki, és elrendelte, hogy a festő, hogy megírja a képet. Semmi sem jött a művész, majd Krisztus megmosta az arcát, vidra tábla, melyen a lenyomata a művész, és bemutatta együtt egy levelet a király egy hitvallás. Munka ikonok a képet az Úr Jézus Krisztus - a Megváltó és Megváltója minden emberi bűnök nagy ikonok az ortodox templomok és otthonok keresztények az egész világon lehet kapni őket az ortodox internet bolt szállítás postán.
Pantokrátor
Gyógyfürdők Vsederzhi Tel Pantokra vagy tórusz? (A görög -. Mindenható mindenható.) - a központi kép ikonográfiai Krisztus. az őt képviselő, mint a Mennyei Király és a bíró. Mindenható Isten említett ismételten az Ó- és Újszövetség. Megváltó is képviselteti magát a növekedés, ül a trónon. a derék vagy mellszobor. Bal kezében tekercs vagy evangéliumot. általában jobb mozdulattal áldást.
Eredetét és jelentését a név
Pantokrátor. A festmény a kupola az egyház a színeváltozás a Ilin Street Novgorod Nagy. Feofan Grek. 1378
A jelző „Mindenható” mellé írt a Jézus Krisztus nevét, kifejezett, többek között, a dogma, a Megtestesülés: a Mindenható a cím utal a teljes és az isteni és az emberi természet, a Megváltó. Ez is része a görög szó. - minden, és. - erő. A jelző leggyakrabban érteni egyfajta mindenhatóság, vagyis azt a lehetőséget, hogy hozzon létre, mindent, ami az egyik előjogait Isten. Más szóval, kevésbé irodalmi szó transzfer. Ez a kifejezés „Ura”, „A világ ura.”
Történetileg a kifejezés eredetileg a korai keresztény közösség, amikor egyre több görög nyelvű kezdett mutatni, hogy meg kell fordítani az egyik héber nevek az Isten - El Shaddai (héber ..).
Elnevezése a görög. ismételten az Ószövetségben. „Uram Ura, az Izráel Istene!” (Bar 3: 1), „A mindenható király, a legfelsőbb Isten, a Mindenható” (3Mak 6: 2), „A kegyelem az Úr tartoznak a kérdéseket halál” (Zsoltárok 67:21)..
A korai keresztény hagyomány, az Újszövetségben, a neve „Mindenható” kifejezés Krisztus második eljövetele: így a Pál apostol 2Kor írja: „És lesz néktek Atyátok, és ti lesztek az én fiai és leányai, azt mondja a mindenható Úr” (2Kor . 06:18). Ez a név kétszer Jelenések Ioann Bogoslov:
Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és vég, ezt mondja az Úr, aki van, aki volt és aki jön, a Mindenható