Az ideális férfi
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
Ezek a nézetek által generált humanista indítékait és vezetett a megjelenése az ideális, harmonikus személyiség fejlődését (jött befolyása alatt fejlődött szószólói az arisztokrácia kalogatii tanítások). Ugyanakkor a korlátozások ez a humanizmus volt, hogy metics, rabszolgák és a nők voltak fosztva a politikai jogok. Minőségileg új keletkezett a vágy, hogy vizsgálja meg a kreatív potenciálját az emberi és kulturális hatással volt rá haladás az ilyen típusú emberi ideál (Protagorasz, Démokritosz). A filozófiák nagyobb hangsúlyt az egyedi probléma (tézise Protagorasz, „az ember a mércéje mindennek”).
A vizuális művészetek férfi vezetett egy új módját keresi eltér a statikus jellege az archaikus stílust és a keresési lehetőségeket át a mobilitást az emberi alak. A kezdeti szakaszban a politikai válság (top 4. Ie. E.) Erőfeszítéseket individualista tendenciák együtt megpróbál kilépni a szűk polisnyh keretet vezetett kivonását csapatmunka. Etikai ebben az időszakban gazdagodott az erkölcsi racionalista elmélet Szókratész és a megértés mondások, „Ismerd meg önmagad.” Vegyünk egy széleskörű rétegződése polgárok generált sok ötletet az ideális fajta, mint egy emberi lény és a társadalom. A szándék, hogy korlátozza a rabszolgatartó demokrácia, a gazdag és hivalkodó megvetést produktív munkát még erősödött a különbség köztük és a tömege elszegényedett polgárok. közelmúltbeli növekedése tudat kifejezésre jutott a tanítás a cinikusok, akik tagadták az állam, a hivatalos vallás, a közerkölcs és a kontrasztok őket az új értéket (kozmopolitizmus, dicsőítése munkások).
Kultúra - térség emberi szellemi tevékenység, tárgyiasult anyagi tevékenység, jelek és szimbólumok; a lényeg kiderült ellenzék jellegük (a teljes egészében a természetes körülmények között az emberi lét) és a civilizáció (a szint az anyagi fejlődés egy adott társadalom).
Az elsődleges szellemi szféra az emberi tevékenység - a mitológia, amely magában foglalta a tudás különböző területein művészi megnyilvánulása a fejlődés a világ, regulatives erkölcsi, vallási és filozófiai nézeteit.
A teológiai hagyomány frissített kapcsolat a kultúra és a Cult, a vallás szolgál az alapja a kultúra. Sci látja vallás egyik eleme a kultúra, adott lelki tevékenység, amelynek célja a természetfeletti tárgyakat. A különböző korszakok vallás tárgykörébe különböző kultúra.
Vallás végez kulturotvorcheskoj szerepet, ő lesz beállítva körű egyetemes kulturális fogalmakat határozza meg az élet értelmét, a magasabb értékek és normák, az emberi lét, elkészíti a szerkezet a lelki közösség. Vallás elősegíti a létesítmény a személyiség fejlődésének személyes tudat; a kilépési kívül uzkozemnogo létezését, vallás is biztosít fordítást a kultúra, továbbítja az egyik generációról a másikra.
A koncepció a szellemi kultúra:
· Tartalmaz minden területén a szellemi termelés (művészet, a filozófia, a tudomány, és így tovább.)
Az ókori görögök alkották a klasszikus hármas szellemi kultúra az emberiség: az igazság - a jó - szépség. Illetve, már izoláltak, és a három legfontosabb értékei az abszolút emberi spiritualitás:
· Teoretizm, amelynek középpontjában az igazság és a teremtés speciális alapvető lét szemben a szokásos élet jelenségeinek;
· Meg, alárendelte a morális tartalmát az élet minden egyéb emberi törekvések;
· Esztéticizmus, elérve a maximális élet teljessége támaszkodva érzelmi és érzéki élmény.
Fent jelzett szempontok a szellemi kultúra megtestesülő különböző területeken az emberi tevékenység: .. A tudomány, a filozófia, a politika, a művészet, jog, stb Ezek sok tekintetben ma szintjének meghatározása a szellemi, erkölcsi, politikai, esztétikai, jogfejlesztési társadalomban. Szellemi kultúra magában célzó tevékenységek lelki fejlődés az ember és a társadalom, valamint képviseli az eredmények ezt a tevékenységet.
Szellemi kultúra - egy sor nem anyagi kultúra elemei: a viselkedési normák, az erkölcs, az értékek, rítusok, szimbólumok, a tudás, a mítoszok, ötletek, szokások, hagyományok, a nyelv.
Szellemi kultúra fakad értelmezése a szükségletek és a fejlesztés a figuratív és érzékszervi valóság. A valós életben, azt végrehajtani számos speciális formája: az erkölcs, a művészet, a vallás, a filozófia, a tudomány.
Mindezen életformák állnak egymással és befolyásolják egymást. Az erkölcs fix ötlet jó és a rossz, a becsület, a lelkiismeret, az igazságosság, stb Ezek a gondolatok, szabályokat viselkedését az emberek a társadalomban.
Art tartalmazza az esztétikai értékek (szépség, a magasztos, a csúnya) és termelési módszerek és a fogyasztás.
Vallás igényeit szolgálja a szellem, az ember elfordítja a tekintetét Istenre. Sci bizonyítja sikerét ismerete az emberi elme. Filozófia kielégíti az emberi szellem az egység egy racionális (ésszerű) alapon. ideális férfi filozófia hősiesség
A „szellemi kultúra” egy összetett és bonyolult történet. A 19. század elején, a szellemi kultúra volt tekinthető egyházi vallási fogalom. A huszadik század elején megértése a szellemi kultúra válik sokkal szélesebb, beleértve nem csak egy vallás, hanem az erkölcs, a politika és a művészet.
A huszonegyedik században. „Lelki kultúra” alatt különböző módon:
· Mivel valami szent (vallási);
· Mint valami pozitív, ami nem igényel magyarázatot;
Jelenleg még, a „szellemi kultúra” nem kellőképpen meghatározott és még nem fejlesztettek ki.
Igaz lelkiség a „szentháromság igazság, a jóság és a szépség”, és a fő szempont az e lelkiség is:
· Intencionalitás, vagyis a „tolóerő kifelé, valami vagy valaki az üzleti vagy személy egy ötlet, vagy egy személy.” Embernek szüksége van egy cél, felemelő őt a egyedi lény; mivel kiküszöböli a szigetelés és a korlátozások fennállása, és ez a képesség, hogy közös célok meghatározása jelzi a lelki fejlődés a személyiség;
· Elmélkedés alapvető értékek az életben, az értelme, hogy egy személy, és kiálló tereptárgyak egy olyan helyzetben, egzisztenciális választás. Ez az a képesség, hogy visszaverődés, abból a szempontból Teilhard de Chardin, ez a fő oka a fölénye az ember fölött az állatokat. Az emberben ez a képesség lesz a lelki természet megnyilvánulásának „az íz a reflexió,” tudni a pontos egyéni lét. Az egyik feltételeit reflexió képző képesség elzárkózás, száműzés, önkéntes vagy egyedül stimuláljuk. „Exile és a következtetés mindig olyan szörnyű és halálos az emberre, nem olyan veszélyes és halálos a lelket. Imádja önkéntes magány, az elszigeteltség sejtek és menekülni a város zajától, de ugyanolyan sikeresen használja az erőltetett magányát száműzött fogoly. Nem választott magának, befelé fordulás, a magánnyal, az emberi beszélgetés nem úgy kezdődik a lelket. " Minden a legnagyobb képviselői a Spirit - Jézus, Szókratész - volt száműzöttek. És van egy autó száműzetés, hogy megértse az, aki belépett a szellem világ, a tragikus büntetés merész, hogy más, „mint mindenki más”;
· A szabadság, érteni önrendelkezés, vagyis a képesség, hogy megfelelően jár el a célok és értékek, és nem iga alatt a külső körülmények, mint „megtalálni a belső szilárdság, a hatalom a világon, és a hatalom a társadalom feletti ember”, „egzisztenciális nem köti a szabadság, a leválás az ő - vagy egy központ létezése - kényszert, a nyomás függését szerves;
· Kreativitás, alatt nem csak olyan tevékenység, amely generál valami új, korábban nem létezett, hanem egy önálló teremtés - létrehozását célzó találta magát a megvalósítása annak jelentését az élet;
· Fejlesztés lelkiismeret akik beleegyeztek, hogy az „örök, egyetemes erkölcsi törvény az adott helyzetben egy adott egyén” 6. tudat felfedezett dolgok; lelkiismeret - ami van szükség; ez előtt semmi olyan személy felelős a végrehajtását értelmét az élet;
· A felelős személy a végrehajtását jelentését és végrehajtásának értékeket, valamint minden, ami történik a világban.
Helyezni Allbest.ru
Hasonló dokumentumok
Hellenisztikus korban, mint a végső fejlődési szakaszában a kultúra az ókori Görögország. Athén a hellenisztikus kor - a vezető filozófiai központ. Etikai passzív hősiessége Seneca, a pozitív ideális ember Marcus Aurelius. neo-platonikus filozófia az ember és a társadalom.
Általános jellemzői a kulturális dimenziót a német klasszikus filozófia. Kritikus filozófia Kant. Hegel abszolút idealizmus és a materializmus Feuerbach. Az utolsó szakaszban a fejlesztés a német filozófia - az ötlet és a munka Marx és Engels.
Filozófiai gondolatok az ókori India, ókori Kínában, az ókori Görögország. Természetfilozófia az ókori Görögországban. A filozófiai gondolatok Szókratész. Platón filozófiája. A filozófiai fogalom Arisztotelész. Régi orosz filozófia.
A történelem a megjelenése filozófia, lelki formáját az emberi tevékenység, amelynek célja a fejlődő világban, a rendszer a véleményét a világ és az ember szerepét. A pontos részletek a filozófiai megközelítés a világot. Vizsgálata struktúrájának és funkcióinak a filozófia.
Socrates - az első három kiemelkedő gondolkodók a korszak nagy klasszikus ókori Görögország, Görög megvalósításában bölcsesség, szent a görög filozófia. Idealista, vallási és erkölcsi kilátások, az ellenségeskedést a materializmus filozófiája Szókratész.
Az elmélet a superman és a kultúra keretében a filozófia az élet. Nietzsche ötleteket a nyugati racionalista klasszikusok. Kezdjen el kidolgozni egy életfilozófia. Az ötlet kidolgozásának az örök ismétlődés. A kultúra fejlődése következtében az emberi környezethez való alkalmazkodás.
A történelem a következetes fejlesztés az ókori filozófia. Hellenisztikus filozófia: Iskola a cinikusok, szkeptikusok, sztoikusok és epikureusok. atomisztikus ötletek a filozófia Epikurosz. Erkölcsfilozófiát alapja az a meggyőződés az életben, képes a társadalom és az ember.
A filozófia az ókori India: általános iskolák képviselői a jellegzetes. Az az érzés, az egység az emberi természet, szinkretizmus. cosmocentrism elv határozza meg a szinkretizmus a kapcsolatot az ember és a világ a buddhizmusban. Sajátosságai a görög filozófia.
E munka - figyelembe véve a lényege filozófia, annak tárgyával, az a hely, a kultúra és az ember élete és a társadalom. A hely a filozófia a rendszer a társadalmi és szellemi kultúráját. A téma a filozófia univerzális kommunikációs rendszer „az ember - a világ”.
Problémák és annak szükségességét, hogy a filozófiai megértés az emberi lét. Filozófiai alapokra a nyugati civilizáció. A fő cél a modern filozófia. A koncepció a szellemi kultúra, a fő szempontok a spiritualitás. Törvény és a tudomány a rendszerben szellemi kultúra.