Az evangélium a nap a nagy parancsolat a törvényben
A héten 15-én vasárnap Pünkösd után a liturgiában olvasott áthaladását a Máté evangéliuma arról, hogy Jézus, hogy melyik parancsolat a törvényben nyomós?
„És egyikük, egy ügyvéd, csábító őt, és megkérdezte, mondván 36Uchitel amely a nagy parancsolat a törvényben, Jézus pedig monda néki: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből: Ez az első és legnagyobb parancsolat? 39vtoraya hasonló ehhez: Szeresd felebarátodat, mint magadat; a két parancson alapszik az egész törvény és a próféták Amikor a farizeusok együtt voltak, Jézus megkérdezte tőlük, mit gondol a Krisztus, kinek a fia azt mondta neki, Dávid mondja nekik.?. hogyan működik Dávid lélekben hívja õt, mondván: IT: Az Úr az én Uramnak, ülj az én jobb kezem felől, míglen vetem a te ellenségeidet lábaid alá zsámolyul Ha David hívja őt: Uram, mi módon fia, és senki sem tudta, hogy feleljen neki egy szót sem attól a naptól senki? mertem megkérdezni. " (Matthew, 22. fejezet, verseket 35-46)
Az egyik jött a Megváltó ügyvéd. Törvényeskedők nevű ember az izraeli média, amely már kialakult, jól olvasható Isten törvénye tudta értelmezni őket. Ezek az emberek, azt lehet mondani, részt vettek az ószövetségi teológia. És nyilvánvaló, hogy ez szükséges.
És így, ezt az ügyvédet talált magának egyfajta kihívás, és úgy döntött, hogy megtudja. De ez a nehézség nem volt a szövegben. Úgy döntött, az isteni Logosz, aki teremtette a világot, vizsgálat, maga Isten. Mivel őróla beszélt más: néhány azt mondják, hogy a feltámadt Ioann Predtecha (lásd Máté 14, 2 ..), míg mások azt mondta, hogy ez volt az egyik, a prófétákat, és mások azt mondta, hogy ez egy sarlatán, negyedik azt mondta, hogy általában a fia az ördög, ez a názáreti Jézus, az ötödik azt mondta, hogy a názáreti (ugyanaz a Galileo) lehet bármilyen jó dolog jön ki a názáreti próféta nem jön (lásd. Jn. 1, 45). Bármilyen hivatalos érveket.
Teológia, nem tudom, hogyan, akkor az ókorban, hanem az új korszak a két irányban: racionális iskola, ha foglalkozik a szöveg szedését alapul, és ennek alapján a alapra tett hivatalos következtetéseket, és a teológia, a lelki, mintegy ahol az apa azt mondja: „Ki imádkozik tiszta, a teológus”, azaz a feltárt teológia.
Nagyra értékeljük, hogy a szent atyák, mert értelmezni a Szentírás nem az elme, nem mint a tudás, nem az oktatás, de ők, és a Szentlélek, akiben voltak. Ezért nemcsak az atyák és a szent atyák, hogy van, hogy értelmezésük - a Spirit tvoronnoe. Ez a Szentlélek. Mivel az apák nekünk, az emberek a sötét, műveletlen, nem betűvel és nem lelki, rendkívüli gyöngyszem, hogy vagyunk egy tiszta formában, a kész, csomagolva, kapunk magyarázatot a Szentírás. Továbbra is csak az Egyesült Államokban, hogy megtanulják, mit mondanak, és követni.
És, hogy megtapasztalják a Megváltó Krisztus azt mondja, Mester! Melyik a nagy parancsolat a törvényben? (Mat. 22, 36). A kérdés az, hogyan a töltelék, mert mint azt mondanánk ma az a kérdés, jól van beállítva, mert nincsenek nagy parancsolat.
Mi a fontos? Fontos, hogy Ön egy bűnöző. Mit jelent ez? Ön túllépte a sorban a törvény. Hogy volt egy állampolgár, és most már gyanúsított, akkor vannak ítélve, és akkor már egy olyan intézményben, amely végrehajtja a büntetést kapcsolatban, mert te vagy az adott és ez csak vétkeztek. Nem számít, milyen, a lényeg, hogy megszegték. Tehát itt van, vétkezett. Do tiszteletlenség, hogy apja és anyja mutatott szúrt vagy szomszéd - ez nem olyan fontos. Fontos, hogy az? Fontos, hogy megszegte a törvényt az Isten. Mit jelent ez? Annak érdekében, hogy megfosztotta magát attól a lehetőségtől, az Istennel való közösség. Mivel egy ilyen lehetőséget nem, ha nem tartotok bűnbánatot.
A megtérés két részből áll. Az első - a felismerés a bűntudat, ami lehetővé teszi, hogy egy emberi jog, hogy menjen a parole. Ha nem bűnösnek vallotta magát, ott fog ülni az elejétől a végéig, akkor is, ha ártatlan. Ha a bíróság úgy döntött, nem kerülheti meg. Isten nem így van.
Az a felismerés, bűnösségét Isten előtt - ez egy nagy lépés Isten felé.
Mi a legnagyobb parancsolat? (Mt 22, 36). Minden parancsolatok - a legnagyobb. Azoknak az embereknek, akik törődnek, ha megszeged a törvényt, amit az emberek írtak. A joggyakorlat, talán még nem regisztrált, és néhány új. El lehet képzelni: egy férfi elvesztette a sakktábla dobta ki az ablakon, és nyomja valakinek a fejét. Az Egyesült Királyságban, lehet, hogy egy új törvény tiltó a dobás sakktábla ki az ablakon. És minden ítéletét a brit bíróságok és minden hatalmasság (pl Ausztráliában) fog tartani. És még mindig -, akkor nem dobja. Vannak még törvények, amelyek már nem használt, kapcsolódó lovak, szamarak - ősi, de még így is fennmarad a joga.
De Isten nem így van: minden, ami ellentétes a szellem Isten törvényének, és megfosztja a személyt az örök életet. Ezért nem lehet beszélni arról, hogy mi a legnagyobb parancsolat.
Az a tény, hogy bármely megsértése parancsa feltárja az ember, hogy ő is ott tartózkodik. A legtöbb ember tartja magát büszke mindenben jobb. Ez különösen azoknál a gyermekeknél: hazudik apa és az anya közvetlenül a szem, és még elítéléséhez, még mindig fennáll, akkor az ő. Általában a gyerekek mindig olyan makacs, nem mindig értenek egyet, mindig azt hiszik, hogy nekik igazságtalan. Természetesen nem igaz. Mivel egyikük kell korbácsolták reggel estig, és nem lenne igazságos, hanem egy anya, és a tanárok szeretik a gyerekeket, így értelmes szülők igénybe korbácsolás rendkívül ritka, mert nem fog elérni semmit. Hány ember vagy Pori, akkor ettől a jobb nem lesz. Van szükség nagyon különböző módszerek hatása - vagyis, az hatással van a lelkiismeret, az ő kezdetleges maradványai vagy csomókat. Vagy talán vezet egy érv a közvéleményt. Néha az emberek azt mondják: „Nos az emberek azt mondják meg” - talán ez befolyásolni fogja őt. És mindenki azt akarja, hogy csak az ő „én”, „akar”, „én”, és így tovább.
Egy apa a XI században azt mondta, hogy a parancsolat adatott nekünk, hogy mi is tudjuk, hogy saját gyengeségét. Parancsolat megmutassuk gyengeség, azaz minden egyes megsértése parancsolatait minket tesz minket, hogy a diagnózist. Ez a tünet megjelenik, tudjuk azonosítani a betegséget.
Van egy halálos betegség, az úgynevezett nekik a hét főbűn; közülük nyolc bizonyos minősítést. De valójában, ha egy személy akasztani egy nagy kő a nyaka köré, akkor elsüllyed, és ha felakasztják egy zsák homokot, és nem lesz 16 millió finom homok, ez a homok zsákot csak megfullad a macskaköveken.
Az ember azt hiszi, hogy itt egy kis bűn. Igen ez nem számít. Fontos, hogy csak egy dolog: hogyan élsz, ez nem a kereszténység.
Sokan azt hiszik, hogy ha elmegyek, én égő gyertyák, kiad 15 rubel egy megjegyzés, az ünnepre jött, részesülünk, élik az életüket, sértett, káromkodás, azzal érvelve, ugratás, pletyka, irigység, ez az egész kereszténység. Semmi hasonlít, akár távolról, a kereszténység. És most, minden kedves dolog történik velünk, a parancsolatokat, és úgy tűnik, hogy a lehetőséget, hogy: az ember, megnézi magát, ki is vagy valójában. Azaz, meg kell tenni a diagnózist, majd forduljon orvoshoz. Az orvos csak egy van - az Úr Jézus Krisztus. Egyedül ő tudja gyógyítani egy személy, mert ő - a Teremtő.
Itt van a polcon potot férfi megérintette szekrény, nyomja meg a polcon, pot polc leesett és összetört. Akkor üljön mellé a bankot, még mielőtt nyugdíjba, ő maga nem tapadnak össze. Hogy ragasztópisztolyát, így ismét átvette a formáját, kell egy ember. Csak ha megértjük, hogy a bankot - ez maga az ember, törött bűnöket, akkor csak újra a Teremtő, az Úr maga, mit kell kérdezni. És a megváltás e, és arra a következtetésre jut, hogy a bankot - egy élő, de törve - fordul Isten, a Teremtő, és hogy összetapadnak. És mi ragasztók? Ez a pot volt a hajó. A hajó, amit? A kegyelem a Szentlélek. Ezért kell ezt a kötést. Másra. És ez a kötés végzik segítségével szilánkok magukat. Bonds Úr maga, de mivel mi élőlények tudunk ellenállni kötés, vagy fordítva, hogy Isten a helyes nekünk, hogy segítsen neki ebben. Itt van egy közös erőfeszítés Isten egyrészt, másrészt, egy ember - az üdvösség. Ha nem az egész hajó akkor összeragadnak az élet, de legalább a felét, már egy részét ki lehet önteni. És ha nem? Ezután kapcsolja le a lámpát. Nincs elég olaj. E olajat, azt mondta St. Serafim Sarovsky, az úgynevezett Isten kegyelme (lásd. Mát. 25, 1-13).
Minden parancsolatok fontos. Bármilyen megsértése a parancsolatok - sérti Isten törvényének, amely megfosztja a személyt Isten kegyelmének.
Gyerünk. Az Úr Iisus Hristos válaszolt neki: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből” - ez az első és nagy parancsolat; A második pedig hasonlatos ehhez: Szeresd felebarátodat, mint önmagadat „; Ezen a két parancson alapszik az egész törvény és a próféták (Mát. 22, 37-40).
És miért oly módon, hogy az Úr hívott ezeket a szavakat Mózes ötödik könyve (lásd. Deut. 6: 5)? És miért Mózes próféta nem tudott időt vesz igénybe, és ezeket a szavakat volna ki az első oldalon, és írt volna: „Halljad, Izrael! És memorizálni és a gyermekek, unokák, dédunokák büntetni, hogy fejből tudja! „? Az a tény, hogy ezek a szavak nem világos, hogy a legtöbb ember. Hogy szeressük Istent teljes szívedből, teljes elmédből, meg kell ismerni. Egy személy nem tud szeretni, amit nem ismer.
Tehát a legtöbb ember megmagyarázni, mi az Isten szeretete, olyan lehetetlen, mint elmagyarázni, mi a szeretet az ember.
Parancsolat adott ember, aki elvesztette az eszét. Azt írta: nem opivaytes bor (Ef 5: 18.) vagy még egyszerűbb: Ne ölj (. MTörv 5, 17), ne lopj (Dt 5, 19) .. Ahhoz, hogy az, aki szereti Istent, nem mondom: „Tiszteld apádat és anyádat” (V. 16 5 ...), Ő mindig szempontból nemcsak az anya, hanem az idegen, hogy minden idős ember.
Minden a parancsolatokat, az összes újszövetségi Ószövetség irányítja egyetlen parancsolat - hogy szeressük Istent. Mit jelent ez? Ez azt jelenti, egy életre szentelt Istennek tetsző. Miután egy szomszédja, persze, mert Isten senkit nem látott sehol (Jn 1, 18 ..) - azt mondják, a Szentírásban. És ítélni Isten iránti szeretetünket is, hogy hogyan befolyásolja a szomszédokkal, és a közeli - ez annyira drága Isten lény, még furcsa, hogy úgy gondolja, egyáltalán. Ezek suschestvishki ilyen csúnya, mogorva, kapzsi - átviheti a következő pénteken - és ő számukra, hogy megmentse őket, és átadta a halál az egyszülött Fiú. Ahelyett, hogy ismét rendezni egy árvíz vagy erdőtűz, hogy minden égett, új. De Isten látta, hogy haszontalan. Sokkal jobb, hogy elmondja nekik az igazságot. De mondja - nem értik semmit egyébként. Miért? Nos, ők zavaros. Ezért jobb megmutatni. És most, megmutatta nekik az Isten Fia: Íme, az isteni Logosz jött a földre, emberré lett, bárki megnézi, és azt mondja: „Íme, az ember!”. És akar lenni az ilyen. És a hétmilliárd, akik szeretnének lenni, mint ő lesz a keresztény. És az ilyen emberek minden generáció Isten tart magát a Királyságban. És a többi? És a többi - a gyehenna tüzére. Ezért ez a parancsolat, hogy szeressük Istent - az elsődleges.
És a prédikáció archpriest Dimitry Smirnov