Az eredete az állam - studopediya
Egy másik elmélet, amely abból adódott az ókorban volt, patriarchális Nye elmélet eredetét az állam. Alapítója Ari Stotel (III. Ie. E.), de ezek a gondolatok fejeztük viszonylag elmúlt időkben (Filmer, Szent Mihály, a modern néprajzkutató Murdoch et al.). Szerint a patriarchális távú elmélet, az állam származik a család, és az eredmény-Tat annak szaporodását.
Arisztotelész úgy vélte, hogy az állam egy formája EU-természetes emberi életet, mivel minden négy Lovek-politikai entitás. Kívül az állam nem lehet a kommunikáció a saját fajtája. A csapat-kormányzati szervek, az emberek vágynak a kölcsönös kommunikáció, ami a formáció a családok. A fejlesztés ezen családok eredményeként a kínálat és razmno-szövetség kialakulásához vezet az állam. Arisztotelész azt állította, hogy a kormány egy pro-jelentés és azok fejlesztése az apai tekintély, és mint ilyen, otozh-destvlyal a patriarchális család feje hatalom. Számos előre képviselőit a patriarchális elmélet, különösen Filmer, előre látható, hogy az abszolút hatalom az uralkodó a folytatása a hatalom apja a család „paternalista” jellegét. Azonban támogatói a patriarchális elmélet próbálta bizonyítani Isten stvennost monarchia, nem tört a vallással.
A főbb rendelkezéseit, a patriarchális elmélet cáfolta a modern tudomány, amely megállapította, hogy nincs történelmi bizonyíték ilyen módon való előfordulása az állam. Éppen ellenkezőleg, azt találtuk, hogy a patriarchális család együtt járt az állam a folyamat a bomlás per-vobytnoobschinnogo rendszer.
Köztudott, mint az elmélet a szerződéses eredete a Sovereign-CIÓ. A képviselők - Grotius, Spinoza, Hobbes, Locke, Rousseau, Radishchev. Ez az elmélet volt ismert az ókori drev-ség. Úgy véli, az állami hatalom, mint az eredmény-tat összehozni az embereket alapuló kölcsönös önkéntes megállapodás (szerződés).
Ötletek szerződéses elmélet, annak ellenére, hogy jelentős időt különbségek a véleményét tagjainak eltérő általános pro-sive orientáció. Minden képviselői ezt az elméletet elutasította a koncepció az isteni eredetéről az országot a szigetek és jogok, kezeli őket, mint a termék emberi tevékenység. Ez önmagában válik a sztrájk, a vallásos világnézet, ez szolgált a teológiai leleplező elméletek, amelyek megpróbálják-sheysya indokolják, és megőrzi a rendi monarchia.
A többség az ideológusok a XVII-XVIII században. képviselő szerződéses elmélet, haladtunk az a tény, hogy ennek eredményeként a felfelé beszélni az állami oktatás az emberek az országot adási motoros kormányzati része természetes (természeti) jogokat. Emiatt a kormány elkötelezte magát-ség köteles megvédeni az ingatlan és polgárainak biztonsága. Ezek a rendelkezések tükröződnek alkotmányában számos nyugat-CIÓ államokban. Így az amerikai Függetlenségi Nyilatkozat (1776) szerint: „Hisszük, hogy a magától értetődő igazságot, hogy minden ember, és ruházta fel a Teremtő bizonyos Neote-mlemymi jogok közé tartozik a jog az élethez, a szabadsághoz és a boldogság; hogy biztosítsa e jogok az emberek létre a kormány, felmerülő jogos hatalmukat a kormányzottak beleegyezésével. "
Az elmélet a szerződéses eredete az állam volt egy erős ideológiai fegyver elleni küzdelemben a feudális állam és a jogi intézmények. Mindazonáltal, ez tarthatatlan tudományos értelemben, mert nincs tudományos dan-CIÓ, megerősítve a valóságban ez az elmélet.
A gyakori elméletek eredetét az állam és a jog vonatkozik az elmélet erőszak (Dühring, Gumplowicz, Kautsky és mások.).
Képviselői magyarázza eredetét az állam eredményeként a honfoglalás egyes törzsek más, ennek következtében az intézkedés a katonai-politikai tényező. Állam- és Jogtudományi szerint ez az elmélet volt az erő, amely hozta létre a hódítók, hogy megszilárdítsa az állami podstva át a vesztes.
Annak megítélésekor, ez az elmélet, az egyik szem előtt kell tartania a következő tényeket: a folyamat kialakulását az állam jár ilyen körülmények között a társadalom gazdasági fejlődésének, amely potenciálisan Lili tartalmazná az államapparátus. Ha az uro-Wen nem éri el, nem hódítás önmagában nem vezethet a kialakulásához az állam.
Pszichológiai elmélet. Képviselői azok, Oria, amelyik a XIX. voltak G. Tarde, L. I. Petrazhitsky, Fraser, MI Korkunoff, 3. Freud és mások. Elmagyarázták a megjelenése az állam és a jog megnyilvánulása a tulajdonságait az emberi psziché, amelyek közé tartoznak, például annak szükségességét, hogy engedelmeskedjenek a tendencia, hogy utánozni. Ezen túlmenően, a személy tudatában függését az elit a primitív társadalomban, Spra-specifikus beállítások érvényesek akciók és attitűdök, és így tovább.
Történelmi-materialista fogalma magában foglalja a két al-turn. Egyikük, érvényesült a szovjet tudomány, megoldja-guide szerepet kap a megjelenése osztályok, antagonistiches-kim ellentmondások között, a hajthatatlansága az osztályharc. E megközelítés szerint az állam merül fel a termék az összeegyeztethetetlenség elnyomása a fegyver osztályú stvuyuschim más osztályokba. A második megközelítés alapja az a tény, hogy ennek eredményeképpen a gazdasági fejlődés bonyolítja a társadalom, a termelő és elosztó gömb-ry, az ő „közös ügy”. Ez megköveteli a tanácsok-ment, ami a megjelenése az állam. Mind az első, mind a második megközelítés a problémát a származási állam legitim, mert a különböző történelmi körülmények, s döntő fontosságú, mivel az okok az állami működhet osztályellentétnek, és szükség-híd megoldások közös ügyek, az irányítás javítása-Tage .
Ezzel párhuzamosan a megjelenése az állam és az a folyamat létrehozása a jobb oldalon.
Ott van egy különleges szabályozási rendszert, amely, mint helyesen rámutatott Engels, akkor valósul meg, ismert, nagyon korai fejlődési szakaszban a társadalom révén annak szükségességét, hogy átfogja az általános magatartási szabályt ismétlődő napi hat, pro-sét a nap, a forgalmazás és termékek cseréjére, és biztosítják, hogy a az egyén alá a termelési feltételek.
Ott ugyanezen okokból, hogy okozhat megjelenése az állam.
A primitív társadalmakban ezek a normák kifejezve a szokások. Sok szokások szorosan összefonódott a szabványok primitív erkölcsi (erkölcs), vallási és gyakran egybeesett őket.
Vám - történetileg kialakult magatartási szabályok, együttműködés torye vált szokássá, ennek eredményeként a többszöri alkalmazás-CIÓ természetes legyen az élethosszig tartó szoruló emberek sokáig. Szokások természetesen születik meg-Niemi a primitív társadalom, az eredmény és feltétele az életét. Company elküldi a viselkedés az egyén, annak érdekében, hogy megfeleljenek a közös érdek. Ezt a célt szolgálja a számos szokások.