Az ember, mint az eredeti lényege a politika
4. Természetes és szerzett jogokat és szabadságokat, mint a politika szabályai
6. Protest formák egyéni részvételét a politikai életben
7. A szolidaritás és a szubszidiaritás, a kapcsolat a polgárok és az állam
8. A civil társadalom, az állam és az egyén: problémák kölcsönhatása
1.chelovek, mint az eredeti lényegét politiki.Lichnost és tömegpolitika
2.Grazhdanin és a kormány: modell interakciós
Az egyik alapvető eleme a társadalom és a politika - a hatalom. Ez létezik, ahol van egy stabil szövetség az emberek: a család, a munka kollektívák, különböző szervezetek és intézmények az egész államot.
3.Gosudarstvo és egyedi, mint a két forrás, és a rendező elv a hatalmi
4.Estestvennye és a szerzett jogok és szabadságjogok, mint a politikai szabályok
Az alkotmányok számos ország polgári jogok kombinálják a szabályokat a politikai (vagy politikai vagy állami politika). Ennek alapját az a negatív, a másik, az irányt mindkét biztosítása az egyén szabadságát annak az egyéni és társadalmi megnyilvánulások. A politikai jogok határozzák meg, hogy a polgárok aktív részvétele a kormányban és a közéletben. Általános szabály, hogy a politikai jogok csak az állam állampolgárai. Ezek közé tartozik az emberi jogot, hogy az állampolgárság, a szavazati jog, az egyesülési szabadság és az egyesülési, demonstrációs és összeszerelés, az információhoz való jogot, a véleménynyilvánítás szabadsága, a véleménynyilvánítás, a sajtó szabadsága, a rádió, a televízió, a lelkiismereti szabadság.
Polgári és politikai jogok, a gazdasági összeér. Ezek kapcsolódnak az szabad rendelkezés az egyes áruk és a fő tényező a gazdasági tevékenység: a termelési feltételek és a munkaerő. Közepéig XX században. A legfontosabb ezek közül jogok - a magántulajdonhoz való jogot, a vállalkozás és szabad rendelkezési jogát a munkaerő - úgy tekintették, mint az alapvető polgári jogokat. A modern jogi dokumentumok, ezeket a jogokat nevezzük gazdasági és izolált külön csoportot, ugyanabban a sorrendben a polgári és politikai jogokat.
Jól ismert amerikai politológus George. Nagel meghatározza a politikai részvétel, mint egy fellépés, amellyel rendes tagjai minden politikai rendszer befolyás vagy kísérlet eredményét befolyásolják a működését. Ebben az értelemben a részvétel a politikában érteni egyik eszköze az ember által használt, hogy elérjék saját, egyedi tudatos célokat. Sőt, ez a forma megvalósítása az egyéni szükségletek alakul kölcsönhatás során az egyén a kormány, a hatóságok, intézmények és más politikai erők. Ennek köszönhetően a hozzáállás, hogy a politika, az egyéni „részvétel” írja le csak a speciális formája az emberi gyakorlati tevékenységek, függetlenül attól, hogy a motiváció, illetve a végrehajtás feltételeit. Más szóval, a „részt” csak igazán elkötelezett az intézkedések az egyes politikai. A végrehajtó ezeket az intézkedéseket, az egyes lépések át a küszöböt a spekulatív magatartás a politikai eseményekre, ami megmutatkozik az érzelmek, úgy becsüli, értékelések, valamint egyéb, tisztán ideális reakciókat. Ebben az értelemben, a politikai részvétel tűnik, mint egy minőségileg más szintű gyakorlati részvétele az egyes politikai életben, arra kényszerítve őt a konkrét intézkedések is. Ugyanakkor bizonyos formái a passzív hozzáállás az egyénnek a politikai folyamatokban, különösen hiányzások (nem vesznek részt a választásokon), politológusok tekinthető egyértelmű. Egyesek közülük, mint például R. Higgins, utalva a „politikai lendület”, és a passzivitás a polgárok (együtt a zsúfoltság, az éhezés, az erőforrások hiánya és más jelenségek) „fő ellenség” az emberiség, kizárja őt a politikai részvétel. Egyéb (Verba, L. Pai) alapján, ez a fajta tömeges tények, másrészt, tekintenek rájuk, mint egyfajta aktív attitűd politika. Csak azok összehangolt intézkedéseket lehet ismerni között gyakorlati intézkedések az embereket, hogy a politikai részvétel, azaz a azon tevékenységek, amelyek kifejezetten és tudatosan tervezett és végzett velük a politikai térben. Más szóval, a politikai részvétel az csak a saját politikai intézkedéseket, nem akciók okozhat politikai következményekkel jár. Például szándékosan tervezett érkezés a rally lehet minősíteni, mint a politikai részvétel az egyén, és az ő alkalmi megjelenés ott - nem. Praktikus és célzott formája a politikai részvétel jellemzi a mértéke és intenzitása. Például az egyén részt vehet a döntéshozatalban szövetségi vagy helyi kérdések, vegyenek részt a folyamatban lévő aktív munka a szervezet a választási kampányok, és esetenként részt vesz a választásokon - és mindezt más lesz a jelentősége és intenzitása formája a politikai részvétel. Közvetlenül leírja az intézkedések az egyes, a politikai részvétel és biztosítja a közvetett igazolás a politikai rendszer, azaz a A külső környezet, kísérő vagy megnehezíti a polgárok politikai intézkedéseket. Így az egyén képes gyakorlatilag válaszoljon a érinti az intézkedéseket, amelyeket a hatóságok számára, hogy bizonyos intézkedések válaszul a helyzet az országban (régióban) a helyzet, míg mások ugyanazt a vágyat, hogy jár megbotlik a merevség és az, hogy a politikai struktúrák e valamilyen politikai rendszerek fajta kívánságait egyének. Például, sok demokratikus országokban gyakori ügyekben, amelyekben a polgárok megtámadni intézkedések az uralkodó struktúrák. Ugyanakkor, a totalitárius és önkényuralmi államok lehetetlen nem csak az egyén, hanem csoportos formáit politikai részvétel a személy (a tevékenységi formákat a politikai pártok, politikai mozgalmak, stb.) Annak érdekében, hogy a különböző formák a politikai részvétel mindig jelenléte határozza meg a feltételeket és elágazó szerkezetek tudja, hogy az egyes állampolgárok igényeit a kormány.
6.Protestnye formák egyéni részvételét a politikai életben
A különböző formák és típusú politikai részvétel függ az adott ingatlan az aktív egyéni jellegét, irányítási rendszer, valamint az adott helyzetben. Különösen fontos, hogy az állam rendelkezik a tiltakozás formájában politikai részvétel. A politikai tiltakozás egy formája negatív hatása a személy (ek) a politikai helyzetről, illetve a konkrét intézkedéseket a hatóságok, amelyek befolyásolják a fennálló társadalomban. A leggyakoribb forrásai a politikai tiltakozás, mint általában, a következők: a gyenge elkötelezettség polgárainak domináns társadalmi értékeket, pszichológiai elégedetlenség a status quo, valamint a nem megfelelő érzékenységét a hatóságokat, hogy a jelenlegi igényeinek a lakosság.
Azokban az államokban, bármilyen típusú politikai tiltakozás zajlik a hagyományos (a kormányzati forma engedélyezett tüntetések, karók és egyéb intézkedések) és a nem hagyományos formái (titkos politikai pártok, betiltották a, stb.) Ebben az értelemben a fő kockázatot a tiltakozás, hogy képes növelni intenzitása és kapcsoljon rendhagyó alkotmányellenes (különösen forradalmi) formák kapcsolódó közvetlen erő alkalmazása népesség (vagy az egyes csoportok). Annak érdekében, hogy egy civilizált formája a tiltakozás demokratikus államokat, hogy biztosítsák a szólásszabadságot, az ellenzék alakított olyan intézmény, amely képviseli a tevékenységét nem kormányzati pártok és mozgalmak. Egyes országokban még az ellenzék teremt „árnyék” a kormány, amely folyamatosan ellenezte az uralkodó struktúrák minden jelentősebb politikai kérdések, a kiadói saját becslések és előrejelzések, tervek és programok különböző problémák megoldásában.
Egy szélsőséges formája a nem szokványos politikai tiltakozás a politikai terrorizmus, amelynek célja - a fizikai megsemmisítés politikusok gazdaság teljesítménye szimbolikus részvények rezsim megtorlás állandó provokáció a robbanóanyag helyzet az országban. A modern politikai története számos ismert tények ölni az elnököt, a parlamenti képviselők és jelöltek képviseleti szervezetek képviselői a különböző hatóságok által okozott tömeges halálozással emberrablások és robbantások a nyilvános helyeken.
Amellett, hogy a terrorista szervezetek (mint például a palesztin szervezet, Oszama bin Laden, az olasz „Vörös Brigádok”, a szervezet a baszkok Spanyolországban, az egységek számát a csecsen fegyveresek és mtsai.) Ez a fajta fellépés rendszeresen gyakorolják, különösen az évek során a „hidegháború”, és a biztonsági szolgálatok az egyes országok szervező a merénylet állam-, illetve magánszemélyek ellenséges politikusok. A terrorizmus elleni nemzetközi és hazai terrorizmus igényel hatalmas erőforrásokat, jól működő jogi keret meghatározása a hatóságok és a tevékenységek összehangolását a hatalmi struktúrákat.
7.Printsipy szolidaritás és a szubszidiaritás a kapcsolatot a polgárok és az állam
8.Grazhdanskoe társadalom, az állam és az egyén: problémák kölcsönhatása
Jogok és svobodycheloveka Magyarországon
Az emberi jogok egyik módja az értelmezés és gyakorlati megoldást a kérdés az emberi kapcsolatok és a közösség, amelyben él, és a hivatalos képviselője az erő, amely cselekszik. A legtöbb országban az emberi jogok a legmagasabb értéket, elismeri a nemzetközi közösség. A szűk értelemben vett emberi jogok - csak azok a jogok, amelyek nem állnak rendelkezésre, de csak akkor garantált, és védi az állam, függetlenül eljáró alkotmányos és biztonságos határok. A széles értelemben vett emberi jogok közé tartozik a teljes körű emberi jogok és szabadságok, a különféle. Az emberi jogok jellegű egyéni jogokat. Van azonban egy kollektív jog. Ez a családi, munkahelyi csoportok, vagy szexuális kisebbségeket. A gyakorlati megvalósítása az emberi jogok - egy nehéz feladat, mértéke a megoldásokat, amelyek közvetlenül jellemzi a fejlettségi szint, a progresszív és a humanizmus, mind az egyes országok és az egész emberi civilizációt. A nemzetközi közösség az emberi jogok tiszteletben - legfontosabb garanciája az épület nemzetközi kapcsolatok valóban humanista, erkölcsi elvek, megőrzése és erősítése a békét.
Az alapelvek jogi személy helyzetét és a polgár az Orosz Föderáció:
garanciális jogok és szabadságok az állam;
visszavonhatatlan és korlátlan jogokat és szabadságokat;
jelenléte mellett az emberi felelősség.
A fő feladata az ember és polgár az Orosz Föderáció:
Az adófizetési kötelezettség;
kötelessége, hogy megvédje a természet;
kötelezettséget, hogy betartja az alkotmányt;
Hasonló dokumentumok
A koncepció és a történelem az emberi jogokat. Demokratikus politikai entitás. Módszerek közötti kapcsolatok az egyén és a kormány. A legfontosabb az emberi jogok és a probléma a megvalósításuk a modern világban. Tipológiája egyéni jogokat. Állami kezesség az emberi jogokat.
Az identitás elsődleges alanya és tárgya politikát. Csoportok és osztályozása politikai szervezetek. Paternalista identitásfogalom. Politikai ember Platón és Arisztotelész. Motiváció és háttér politika. Tényezők politikai részvétel.
Erkölcsi és etikai értékek és normák a politikában. Probléma a korreláció a politika és az erkölcs. Összes közötti kapcsolatok a politika és az erkölcs. Funkcionális autonómia az erkölcs és a politika egymáshoz képest. Érzelmi alapon a politikai erkölcs.
A koncepció a személyiség és a tulajdonságok, amelyek meghatározzák, hogy egy objektum és szubjektum politikai tevékenység. Típusú személyiségek a politikában. A politikai szocializáció fejlődését az egyes formák politikai magatartás, szakaszaiban természetesen. Politikai részvétel és annak típusai.
Típusú személyiségek politika és különösen a politikai viselkedés. Tényezői politikai viselkedés. A történelmi szempont a befolyása politikai személyiség. Személyiség és politika a politikai gondolkodás az ókori Keleten. Hagyományok személyiség a magyar politikában.
Befolyásolja a közösség erejét, függ a politikai rendszer az állam. Az állampolgárok részvételét a politikában - az ellenőrzés és megelőzés a hatalommal való visszaélés. A fő motívumok, az aktív és passzív formája az állampolgárok részvételét a politikában, véleményüket és értékét.
Politikai és jogi státusza az egyén. A politikai szabadság, az egyéni és politikai jogokat és szabadságokat. Az utat a megújulás egy fejlődő társadalom: összpontosítson a szabadság és az emberi jogok. A főbb politikai jogokat és szabadságokat. A probléma azok végrehajtásáról.