Az ember jó vagy rossz
A probléma a jó és rossz közvetlenül befolyásolja az egyes ember.
Minden igyekszünk jót tenni, azonban
amikor szembesül az igazságtalanság és a kegyetlenség,
Nem maradhatunk közömbösek
és megpróbál magyarázatot találni gonosz.
Annak érdekében, hogy rendezni ezt a problémát, akkor be kell kapcsolnia az emberi természet.
Talán a rossz - egy örökölt emberi állatiasság nem megszelídítette a civilizáció? Elég gyakran, örülnek elkövető személy, véleményünk szerint, egy gonosz és kegyetlen aktus, hajlamosak vagyunk nevezni „állat”, „fenevad”.
Hogy ez az elmélet tartja az angol Thomas Hobbes, aki azt állította, hogy „az ember a farkas”, és a természetes állapot az emberiség - a „háború mindenki ellen.” Ahhoz, hogy hagyja abba ezt a „természetes” háború Hobbes szerint, szigorú ellenőrzés a része a kultúra és az állam „Leviathan” túlnyomó destruktív impulzusok az egyes emberek.
De rosszat tenni, és természetes módon együtt járó nekünk a természet,
valamint más élőlények?
Ennek a kérdésnek a magyar gondolkodó Peter Kropotkin a XX század elején azt írta, hogy az önzetlenség és az együttműködés sajátos és állatvilágot. Annak igazolására, szavai, ő adja a következő példát: amikor az árvíz az erdőben róka megpróbálja menteni leverets érkező víz és saját hozza őket az erdőből. Salvation leverets miatt a megőrzése az egész természeti környezet. Így a róka, nem folytatja érdekek, ami egy másik fajta menekülés.
Azt is írja a farkas: amikor az egyik tag a csomagolás meghal, a fennmaradó farkasok túlélni a halála nem volt kevésbé erősen, mint a férfiak. Vissza fognak térni, hogy vegye fel elpusztult madarak és üvöltés, és néha még vele marad, mintha búcsúzik.
Az utóbbi eset, amelyet most szorosan figyeli az egész világ - ez egy szokatlan barátság között egy tigris és egy kecske Amur Timur a Primorszki Safari Park. Barátság szibériai tigris és kecske Timur ad nekünk példát egy igazán megható közötti jó kapcsolatok és a ragadozók és a növényevők.
Az osztrák zoológus Konrad Lorenz, nincs semmi szokatlan a természetes önzetlenség. Elmondása szerint ez természetes agresszió megszerzésére irányuló élelmiszer- és védelem a közös ellenség ellen, ez adta az embereknek a lehetőséget, hogy társítani állandó csoportjaiban, törődjenek egymással, megmutatni szeretet és önzetlenség felé tagjai saját faj.
És mégis, ha az önzetlenség és a kölcsönös támogatás velejárója az emberi természet,
ha a jó hasznos és szükséges a túlélés és a fejlődés az egész emberiség,
Miért vált lehetővé nem csak a kisebb bűncselekmények, de a borzalmas brutalitás a skála?
Mivel a fasizmus lehetséges? Hogy létezik, és koncentrációs táborokba, ahol néhány embert kínoztak és öltek meg ártatlan embereket nemcsak a nemzeti, vagy politikai különbségeket? Miért gyilkosság, háború, terror továbbra is léteznek?
Nemsokára azonban a helyzet kezdett elhúz az ellenőrzés: feltételes „felvigyázók” indult elég reális ál „foglyok”. Az utóbbi volt az érzése, depresszió és félelem. A kísérlet befejeződött a tervezett időpont előtt.
Ezek szerint a Zimbardo, az egész nép hajlamosak vagyunk alkalmazkodni a jelenlegi körülmények között, ami indokolja tetteikért őket.
Függetlenül attól, hogy az intézkedések, jó vagy rossz - ez csak tőlünk függ.
Kiválasztjuk azokat alapozza amelyre építünk életét
és mi segítünk nekik a fejlesztés más emberek.