Az eljárás megindítása rituálék, beavatás titkos tudás
Az elhivatottság - kötelező szertartás mindazok számára, akik úgy döntenek, hogy vegyenek részt a varázslás és a boszorkányság. De a fenti könnyen érthető, hogy a beavatás azok számára, akik vette a szent tudás az örökség, és azok számára, akik nem rendelkeznek az ajándék más lesz. Az elején meg fogja vizsgálni, hogyan lehet a „született varázslók”. Ez a példa nagyon jól írja le Pál Heyzonom a könyv „The Art of Witchcraft”
beavatási rítus
Az első típus által használt Sabbat, akik „öltözött”, és inkább a koncentráció a tudás és energiák, csatornázás energiájukat inkább a „férfi” szempontja az istenség. A második típus által használt Sabbat, akik meztelen, irányítja energiáit a kultikus és gyógyító vonatkozásai szerelem, összpontosítás az istennő.
elhivatottság ruházat
„Mivel a szertartás alatt végzett ünnepi ülést, persze, hogy a kör kell megfogalmazni és a megszentelt őrtornyot. Ha ez az épület belsejében, a tetején az oltár kell égetni egy kis kerámia kanállal, ha ez a házon kívül, a központban a hűvös kell tüzet gyújtani. Meg kell részt venni az összes mágikus mágikus eszközök. Mindkét erő szempontjából, férfi és női, fel kell hívni. Ezt meg lehet tenni segítségével a képlet „Eko, Eko, Azagak. „És az ének a felhívás Hertha. Nagymester kell helyezni egy sisakot vagy szarvas állat maszkot egy fáklyát vagy egy gyertya izzó koronáját. Ő és a többi klán tagjai a körön belül. A jelöltnek meg kell adni a vezető asszisztens vagy a vállalkozó északi pereméhez, már öltözött köpenyt, bekötött szemmel, megfosztották minden fémtermékek / 1 Ezen a ponton a rituális, tagja a klán, előre kiválasztott, amennyiben egy érintse meg a hegyét rituális kés, fekete 1 tip pen, vagy a kard tartozó Sabbat, a mell, a tagjelölt és hívd 1, kifejezetten ezt a szót. A jégeső hangsúlyos nevében óra őrtorony az északi királyságok a föld elem. Beszélgetés a következők lehetnek:
Calling: „Honnan jöttél?”
Jelölt: „Az északi, a legnagyobb sötét helyen.”
Calling: „Hová mész?”
Jelölt: „megyek a keleti keresve fény.”
Hívó: „Mit kell hozni egy menetben?”
Jelölt: „Tökéletes szerelem és tökéletes hitet.”
Hívó: „Én vagyok a gyámja egy őrtorony az északi, nem engedi be. Nem tartoznak ebbe a szent helyen az északi, továbbá, akkor először ki kell takarítani és megszentelte. Ki fog válaszolni az Ön számára? "
Adjunktus: „Én, a karmester a lelkek, utasítsa.”
Calling „Child of Darkness, hogy az őrtorony az északi és hozz egy garancia a halál és az áldást a föld!”
A kérelmező köteles megkötni a kezét a háta mögött egy kötéllel a varázslás, amely fölfelé, és kötötte a nyakába, szabad vége a kötél lóg az első, mint a vezető vagy a „kóc”. Hasonlóképpen, egy rövid darab vörös kötél körül a jobb bokája és a bal teljesen szabadon hagyva a lába „nem kapcsolódik sem szabad”, hogy tudta mozgatni. A néhány sókristály szórni szentelték a homlokát, és a perem beágyazott érme szimbolizáló Föld pentagram! Aztán vezető asszisztens vezeti kezdeményezi végig az egész külső kerülete a kör során a nap, és vezet a menedéket a Nyugat. Van egy érme lekerült a száját, és megismétli hasonló kihívást a nyugati torony. Azonban a válasz az első kérdésre, a jelölt most kell válaszolni: „Az északi, a halálnak kapui!”
Továbbá, a szövegben a hívó szó helyett „északi” ma már a Nyugat „és a gyám a nyugati később mutatja be” Memory Cup „- egy korty tiszta vizet a csészébe, és végrehajtja a” víz tisztogatás „- néhány csepp a homlokán. Akkor a jelölt ismét a kerületük mentén az óramutató járásával megegyező, és megáll a déli, ahol ismét jégeső, ezúttal egy képviselője a tűz, ami fektetve a kard, vagy ünnepi kés a jogot a jelölt vállát és füstölő a három tömjén Gemunnoz, ad neki egy kardot erő és a szentelés a tűz. Végén az adott körben a keleti a medence jelöltek jégeső Air képviselője, aki háromszor lélegzik a fején, ez ad neki az élet leheletét, és a fény ajándéka. Aztán eltávolítja a kötést.
Az első dolog, amit meg kell látni a jelölt eltávolítása után az öltözködés, - egyfajta nagymester az ő ragyogó képernyőn: Lucifer - Sun Midnight. A tisztított és megszentelte a négy elem a jelölt bölcsesség most tényleg be a kör az északi. Keze kioldotta, Nagy májusi és ter eléri a penge kardja vagy ceremoniális késsel a jelölt, aki letérdelt előtte, és jobb kezét a kés, ismétli a szavakat a ceremoniális esküt:
„Én, (mágikus név), jelenlétében mind összegyűltek, ember vagy isten, élve vagy halva, hogy önszántukból legünnepélyesebb esküt, hogy mindig titokban tartani, hogy bízzák csak a fülem ebben Sabbath . Rejtély nyithat ugyanúgy odaadó, illetve elő és ezen a tartományon belül, a mi vagyok én most. Soha nem tagadhatja, hogy megosszák titkok, hogy a személy által szponzorált tagja a klán. Mindebben esküszöm életem most és a jövőben, és hagyja, hogy a hatáskörök a birtokomban, most és a jövőben is ellenem fordul, ha megszegem ezt legünnepélyesebb esküt! Így legyen! "
Ezen a helyen használt munkafüzet Sabbath: The Book of Ceremonies (vagy Book of Shadows”, beszélünk, és hogy hívják szombaton). A vizsgázó írja a mágikus nevét a regisztrációs szakasz és hozza a dátumot. Néhány klán is mérik a növekedés a jelölt, és írjon a neve mellett. Ez a hagyományos eljárással a „feloldása mérésekkel.” Hasonlóképpen, egy csepp vér a jelölt, hozott egy sterilizált tűvel, vagy néhány szőrszálak a fejét a jelölt, vagy tárolóban helyezik el, a neve mellett, vagy lógott külön-külön. Ez nem csak a két kommunikációs jel, most áll fenn a tagjelölt és a természet a szombatot, hanem (nagyon fontos) - ez egy közvetlen veszélyt jelent a mágikus megtorlást a megsértése esetén az esküt. Nagymester most kell tenni a kezüket a fejét a jelölt, térdelő, áldás szedő azt a szombatot. Akkor híja (csalik) a „töltött” elbűvölő ékszer: harisnyakötő, medálok, karkötők, „egy nyaklánc, vagy gyűrű, és üdvözli azt az új tag. Néhány klán tartoznak ezen a ponton a rituális felajánlás a bor és az olaj rituális boszorkányság ülések Sabbat. Új dedikált most felemelkedett a térd és képviseli a mágikus nevét az összes többi tag pedig klán. jelöltet, majd bemutatja eszközök coven kard, csésze, és egyéb lámpák. Akkor lakoma sütemény és bor és a szokásos ceremónia ".
Elhivatottság ruha nélkül
„Az ilyen típusú rituális közösek a coven, akik gyakorolják a különböző mágikus, összpontosított istennő, a szertartás végezzük a főpap, ha a jelölt - egy nő, egy főpapnőt amikor a jelölt - a férfi. Ahogy az előző rituális, a kör kell megállapítani egy őrtorony. Vont bekötött szemmel egy kört határ hívják a végrehajtó a hegyét egy kardot vagy rituális kést, és azt mondja a jelszót :. „Tökéletes szerelem és a tökéletes hitet” Vont, majd egy kört rajzol visszafelé előadóművész, aki az ő bal karját a dereka körül, jobb karját a nyaka körül. Itt megint adott egy jelszó - egy puszit. A rés által létrehozott folyosón egy kört, visszaállította a rituális kést, jelölt kötődnek kezét és a boka rituális kötél, mint az előző esetben. Ezután ő vezet körbe, és képviseli a keleti, déli, nyugati és északi őrtorony, mint a leendő tagjelölt a szombatot. Ezen a ponton a rituális munka az istennő a jelölt vesz főpapnőt. I (... Paul Heyzon -Primech szerző) idézet teljes mértékben a szavakat, amelyek kimondott hagyomány:
A jelölt tartotta a derekát, majd a vezető körül a kör ugrások és délre az oltáron. Miután a harang tizenegy elüt egy kis harang, művész ad neki az ötszörös csókot, mondván, a rituális szó.
Csók a lábak, „Legyen áldott a te lábad, hogy vezetett ehhez utat.”
Csók térd: „Hagyd, hogy a térd áldott lesz, mert meghajolt, mielőtt a szent oltár”.
Csók a pénisz: „Legyen a Áldott legyen az utódok szerv, amely nélkül nem volna lehetséges.”
Csók mellkasán: „Hagyd, hogy a mellek áldott, tökéletes szépség és a hatalom.”
Csók az ajkak: „Legyen az ajkak lesz áldott, amit kimondom a szent neveket.”
Ezután a jelölt letérdel az oltár előtt, és kötötte rövid pórázon közel a gyűrű ott található, így ő veszi egy hajlított testtartás. A lábak is kötődik össze, hogy ezen a ponton, és megkérdezte, hogy mindig „igazi művészet varázslat.” Ha igenlő választ ad, akkor hallani a csengetés a három, hét, kilenc és kilenc találatot, néha „tiszta” jelölt, castigating negyven fúj az ostort készült kötelek Aztán adja a legőszintébb ígéret mindig segíteni és védeni a testvérek a vízi jármű. Ezután a jelölt esküdt; Ez eskü nem különbözik jelentősen az esküt, úgy az első szertartás. Akkor a jelölt szabadítsa szem és láb; végre háromszög megszentelődés (kenés a pénisz vagy a hüvely, jobb mell, bal mell és pénisz ismét első rituális olajat, majd megszentelt bor és végül az ajkak), amelyben egy pap vagy papnő a jelölt. Összefoglalva, a kezében egy új, dedikált függetleníteni, ez jelenti a munkaeszköz. Megindítja csók, amikor bemutatja az egyes eszközök. Ezután szentelt képviselik a négy a világ, barátságos mindenki nevében az istenek, és elkötelezett a bemutató, mint egy új pap vagy papnő, és mint egy boszorkány. Annak érdekében, hogy a boszorkány koven a hierarchiában, és lehetővé teszik, hogy megalakította saját coven, néha van rendelve egy másod- vagy rang. A különbség ezen rituális az első csak az a tény, hogy a jelölt jár, de még mindig nem bekötött szemmel, nem szól egy jelszót. Ez a kezdetektől jelen az ünnepségen, és énekelt velük. Miután az esküt, hogy „a hasa anyja (vagy anya) a jelölt szenteld ötágú helyett a háromszög. Ez magában foglalja a kenetnek olaját, a bor és a pénisz ajkak, mellkas jobb, bal combján, jobb combján, bal mell és pénisz újra. Ez az eljárás nagyon lesz fordított pentagram. Azt követően, hogy a hatalmat a jelölt új azáltal kezét a szentelt utasítást, hogy hogyan kell használni a mágikus eszközök és misztériumaival boszorkányság jog használni a jó vagy kárt áldás vagy átok. Miután ez a szertartás véget ér korbácsolás. Dedikált ostorozza a szenteli hármas száma hatások vonatkozásában, mennyit kapott, mégpedig - százhúsz. Aztán erők képviselik a négy égtáj, mint a megfelelően felszentelt főpapja és a varázsló vagy főpapnőt és királyné Sabbat rituális találkozó, attól függően, hogy ki van szentelve. A második rituális alatt a mozgás a jelölt a négy elem: a mítosz az istennő, ahol a boszorkány istennő, Andred, Aradia, Habondia (vagy bármely más név, amely alatt akkor ismerjük), leszáll a világ a halottak, mint Persephone Hadez vagy Ishtar a királyságban ereskigal, kap korbácsolás és ötszörös csókot Szarvas Isten of death (Bafomed) és az azt követő előirányzat a hatalom. Néha játszott ez a mítosz során beavatási szertartáson a stílus az úrvacsora, de ez egy további ceremónia mítosz azt jelentette, hogy a teljes beavatási szertartáson. "
Mint látható, mind a rituális sok közös, valamint a jelentős különbségeket, minden vagy bármely amelyek szerepelnek az ünnepségen felajánlás találékony szakember. Ő is a jogát, hogy a rituális további karaktert. Mint mindig, ebben a kérdésben az egyéni választás és az intuíció: mit tartalmaznak és mit kell eltávolítani, ami a lejtőn a rituális - a tudás és az energia és annak hermetikus felhang vagy a szeretet és az öröm az istentisztelet Dionüszosz. Develop első jelképe a szombatot és a többi követni fogja a természetben. A központi gondolat, amely szükséges ahhoz ragaszkodni ez az ötlet tisztító és újjászületés a jelölt, amely jelképezi amivel egy bekötött szemmel, és ezt követő eltávolítása kötszerek, kötő kötelet lógok mozgások és a felszabadulást ezek a kötések, tagság a Sabbat klán vezetője és valamennyi összejöveteleken.
Embrace a boszorkányok és varázslók
Ruházat - egy dal dalok a lélek és a külső kijelzőn. Öltözködése szép és kényelmes (ez talán a legfontosabb) velejárója szinte minden ember. Az egyetlen kivétel egy kis része a közösség, ami nem is olyan szép ruha, mosás, nem igazán kell. Mert varázslók, boszorkányok és különösen, ruha többet - ez része a napi szertartás a dicsőség az istenek. Nem tudjuk Önt semmilyen körülmények között, vezetés (olvasás), a „Book of Shadows” nem figyelni erre a fontos szempontja mágikus gyakorlatokat. És tágabb értelemben, segítünk neki, hogy felfedje Paul Heyzon az ő elragadó könyv „The art of boszorkányság”:
„Ruha. Ez olyan dolog, hogy egy vitatott kérdés a varázsvilág. Sok gyakorló azt állítják, hogy a legjobb módja annak, hogy hozzon létre a varázslat a hagyományos módszer: teljesen meztelenül. Egyéb egyformán tartsák be hagyományok azt állítják, hogy erre nincs szükség, és hogy meg kell ruhát vagy rituális köntöst. Előnye meztelenség abban a tényben rejlik, hogy a ruházat akadályozza a megjelenését a voodoo hatáskörét. Soha nem gondoltam, hogy ez értelmetlen. Mágikus energia késik civilben. Ez áthalad a falon és a keresztező hatalmas távolságokat teljesen szabadon, miért van az, hogy könnyű ruházatot bizonyítani tudja, hogy a gát neki? Nem, a fő oka a meztelenség - pszichológiai. Meztelenség ad az állam a felszabadulás a világi érdekel stressz, szexuális gátlás - ez a cél, amelyben kérik. Ezért, ha úgy érzik, hogy hiányzik a ruha van beállítva, hogy ebben a lelkiállapotban, amikor a mágikus jobban fog működni, akkor kell róla, hogy tegye a következőket: Csukd be az ajtót. Figyelem - elsősorban! Ne feledje, a "kandikál-in-law."
Azonban azok számára, akik élnek a hűvösebb éghajlaton, vagy akiknek nem megkísértette a gondolat meztelen csínyek, egy megoldás lehet egy köpenyt. A legegyszerűbb esetben, ez egy hosszú darab tündér nehéz, fekete anyag, amely össze van hajtva a fele, egy nyílás a fejének, vágja le a felső. Boca bevarrottan nine inch felülről, így lehetőség nyílik a kezét.
Cape kell lelóg majdnem a földre. Ő kötötte zsinórral zoster. Azonban sok boszorkányok és varázslók inkább egy kifinomultabb vagy szebb pelerin, különböző színekben. Cape lehet kék, lila, piros, szürke vagy fehér, gyakran azzal a kiegészítéssel, a motorháztető vagy a köpeny kapucnival dobtak a fejére nagyobb anonimitást során a szertartást. Akkor viselni speciális szandált vagy mezítláb hagyja. Azonban hadd adjak tanácsot. „Amikor úgy alkot coven kívánatos bizonyos egységes ruhát” Gyakran szorgalmas boszorkányok két ruhát a következő okból: a drapp ruhát rituális ünnepek Sabbat és Esbat, egy másik, több egyéni - személyes használatra. A mágikus nevét és a megfelelő jelvényt lehet hímzett, a mellkason vagy a bendőbe pelerin, ha akarja, de ez nem kötelező. Valóban, a köpeny önmagában nem annyira szükséges. Ez pedig csak a pszichológiai támogatást annak érdekében, hogy vezesse a megfelelő állapotban a tudatalatti elme.
Minden rituálék és mágikus cselekmények szabadon lehet végezni hétköznapi ruhát. A hiánya a szokásos ruhákat, hogy nem esik le, és „legyőzte” a földön. " Különben is, eldöntheti, hogy vegyenek részt a boszorkányság meztelen (csupasz) vagy kikészített a stílus a cyber - punk. Ahogy tetszik, és folytassa. Ne feledd, hogy a szín a ruhát, ami talán még fontosabb, mint a vágás.
