Az élet, a halál és a halhatatlanság
Nem sikerült legyőzni a régi korban az emberek!
Igen, a régi meg kell engednie, hogy elhagyja, és Novi,
Ez a törvény minden múló élet,
De a jövőben életében vér részecske
Fog élni az örök életet!
Az ember mindig is tűzte a kérdést - „Mi a lényege az emberi lét?”. Tehát mi egy személy él, amiért a világra jött, miért is haldoklik, és mi történik velük a halál után.
Tájékozódás görög gondolkodók az ember és a tudat szorosan kapcsolódik az alapvető szerelési görög kultúra - a fellebbezést önismeret. Maxim „Ismerd meg önmagad”, faragott oszlop bejáratánál a templom Apollo a Delphi, ez volt az egyik vezető ötletek fordulópontjait a történelem.
Socrates, az emberi élet értelmét rejlik filozofálni, folyamatosan önismeret, az örök keresés magának vizsgálattal. Legyőzése tudatlanság jár keresést mi a jó és a rossz, a szép és csúnya, igazság és tévedés. Platón szerint a boldogság (boldogság) csak akkor lehetséges, a következő világban, amikor a halhatatlan lélek - a lényege az ideális férfi - megszabadult a bilincsek halandó tela.Priroda személy úgy gondolja Platón által meghatározott lelkét, vagy inkább a test és lélek, hanem az elsőbbségét a lélek a test felett isteni halhatatlan elején a halandó test. Tanítása szerint a Platón, az emberi lélek három részből áll: az első közülük fejezi tökéletes - ésszerű képesség, a második - vozhdelyayusche akaratú, a harmadik - az ösztönös-érzelmi. Attól függően, hogy ezek közül melyik részeit veszi át a sorsa az embernek, középpontjában tevékenysége értelmében életét.
Arra a kérdésre, hogy mi a személynek kell lennie álmodik, Antiszthenész azt mondta: „Körülbelül meghalni boldog.” Aki azt akarja, hogy halhatatlan kell vezetnie kegyes és szent életet. „Államok ölnek meg, amikor már nem tesz különbséget a rossz a jó.” [2]
Ezzel szemben a szláv pogányság (fő meghatározó világkép amelyek antropomorfizmusnak a természet és honosítás egy személy) és Görög kultúra típusa (ha az intézkedés minden dolog az, hogy a hősök fő) kereszténység diktált minőségileg eltérő felfogása az ember. Az alapja minden bázisok és az intézkedés minden dolog volt a lényeges magasabb szellemi első elv.
A probléma az ember egyik központi helyen a francia felvilágosodás filozófiája. A megértés az emberi francia materialisták szemben a vallási-filozófiai antropológia határozottan elutasította a dualista értelmezése az emberi természet, mint egy kombinációja a fizikai, anyagi és nem anyagi szubsztancia, a halhatatlan lélek. Ami deists, filozófusok, Rousseau ismerte a lélek halhatatlansága és a túlvilágon jutalom, míg Voltaire tagadta, hogy a lélek halhatatlan, és az a tény, hogy vajon lehetséges-e „az isteni igazságszolgáltatás” a túlvilágon, inkább tartani „áhítatos csend.”
Az értelmezés az emberi természet tette Voltaire ellenfél Pascal elutasító nemcsak a dualizmus, de a fő gondolata a filozófus, az ember - az egyik gyenge és jelentéktelen lények a természetben, egyfajta „gondolkodás nád.” Az emberek nem annyira szánalmas, és nem olyan rossz, mint gondoltam Pascal, Voltaire hangsúlyozza. Pascal ötlete a magány és magára az emberek azt ellenzi tézisét az ember mint társadalmi lény, hajlamos a kialakulását „kulturális közösségek”. Elutasítja Voltaire és Pascal elítéli az emberi szenvedélyek és az önzés. „Önszeretet”, mások a vágy és a szenvedély szerint Voltaire, a gyökere minden emberi tevékenységek, a lendület, összehozza az embereket, képződéséhez vezet a virágzó városok és nagy nemzetek.
A vágy, hogy következetesen materialista megoldást a problémára az ember kapott egy eleven formában munkáiban La Mettrie, Diderot és Helvetius. A vezérmotívuma a filozófiai antropológia a helyzet az anyag egységét férfi, szorosan függő „karok a lélek,” minden mentális folyamatok, kezdve az értelemben, és befejezve a gondolkodás a idegrendszer és az agy, az állam a „testi anyag.” Ennek megfelelően a kilátás a test halála úgy látták, hogy az oka a leszokás minden szellemi tevékenység az ember, mint egy természetes és logikus következtetést a földi élet, az egyetlen lehetséges és valóságos.
Miért félünk a haláltól? Mi mindig félnek az ismeretlentől és a félelem is, igyekeznek, hogy ne gondoljon rá, próbál élni a jelenben, gondolkodás nélkül az elkerülhetetlen vég, hogy vár minket. De miért az emberek félnek ez? Senki sem tudja, mi vár ránk ott egy „funkciót.” Van egy hatalmas számos feltételezés, és mindenféle hipotézist. Ugyanakkor mindenki azt akarja tudni az igazságot, hanem azt hinni, hogy az elmélet az egyetlen helyes.
Lehet, hogy van olyan fájdalmas, és mi érdekli a kérdés, mint a kérdés az élet és halál. A legrégebbi és legfontosabb az emberi szubjektum, a halál után látjuk lépten, minden nap elhagyja ezt a világot, több ezer ember. Lehetséges, hogy sokan már tapasztalt halála valaki kedves hozzá. Miért van, hogy beletörődik a halál? Miért nem próbálja megállítani a elkerülhetetlen folyamat?
„Élni - azt jelenti, hogy meghaljon” - az egyik legismertebb Engels következtetései [2, str.212] .. De meghalni - nem jelenti azt, hogy meghaljon!
· Mi a halál?
Mi a halál? Halál, megszüntetése az élet a szervezet, a veszteség is. Az egysejtűek (pl. A legegyszerűbb) az adott személy halála nyilvánul formájában osztály, ami a létezés megszűnése az egyén és a megjelenése két új helyett. Halál a melegvérű állatok és emberek társul megszüntetését, különösen a légzés és a keringés. Are 2 fő szakaszai a halál: a klinikai halál és a kísérő biológiai vagy igaz - visszafordíthatatlan megszűnése fiziológiai folyamatokat a sejtekben és szövetekben.