Az ABC a megváltás - a félelem az ember,

A félelem predvoobrazhaemaya baj egyébként, a félelem a szorongó érzés a szív. és háborítatlanul setuyuschee jelentsenek ismeretlen balesetek.

St. Ioann Lestvichnik

Remeg a félelem benned, az én testemet, és félek a bíróságok (Ps.118: 120).

Semmi sem fedett, hogy nem fedhető, és elrejtette, hogy nem ismert. Ezért bármit is mondott a sötétben lesz hallható a fény, és hogy beszélt a fülébe a szekrényekben kell hirdetett fel a háztetőkről. Mondom, barátaim, ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, majd nem tud mást tennie, de most elmondom nektek, kitől féljetek: attól féljetek, aki miután megölte, hogy a gyehennára vessen igen, azt mondom nektek, félj tőle. Nem öt verebet két Farthings? és egyikük sem Istennél elfelejtve. De az nagyon fejetek hajszálai is mind számon vannak. Ne féljetek azért van több értéket, mint a verebek (Lk.12: 4-5).

A gyáváknak pedig és hitetleneknek, és a gyalázatos és gyilkosoknak, parázna, varázslók, bálványimádók és minden hazugoknak, azoknak része a tó ég a tűz és kénkő. Ez a második halál (Jel 21: 6-8).

A szeretetben nincsen félelem; sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelem gyötrelemmel. Az, aki fél, nem lett teljessé a szeretetben (1In.4: 18).

A félelem hiánya szilárd reményt

A félelem predvoobrazhaemaya baj, különben is, ott van a félelem a szorongás szív. és háborítatlanul setuyuschee jelentsenek ismeretlen balesetek.

Büszke lelke a szolga a félelem, bízva, ő fél a gyenge hang lényeket, és a legtöbb árnyalatok.

Sírás és betegségek bűneiket nincs biztosítás, és strashlivye gyakran megfosztott szem előtt. és az igazságosság. Az igaz Úr tartalékok büszke. és tanítani másokat, hogy ne emelkedjen.

Ne legyen lusta az igen éjfélkor, hogy jöjjön a helyeken, ahol félsz, hogy legyen. Ha van egy kis adok ebben mladenchestvennoy és nevetés méltó szenvedély. elöregszik magával. De ha elmész azokra a helyekre, felfegyverkezve ima, amikor jöttek az azonos előfordulása kezét, és nyomja meg az ellenség a Jézus nevében. mert van egy erős fegyver, sem az égben, sem a földön. És megszabadulni a betegség, dicsérni megszabadulni, mert ha akkor köszönöm neki. akkor Ő fedezi mindörökké.

Lehetetlen egy perc alatt telítésbe a méhben, így lehetetlen nyerni, és hamarosan félelem. A növekvő velünk sír. eltér minket, és a csökkenés annak növeli bennünk.

Ustrashishasya km Vlas és a hús (Jób. 4:15), azt mondta Elifáz, amelyben bejelenti a alattomosságukkal csábítanak e démon. Előfordul, hogy a lélek. és néha a test előtt félelmet, és akkor ez nagyon szenvedély egymás menetben. Ha a hús a félelem, és a lélek nem adja meg ezt az időtlen félelem, valami közeli megszabadulni ez a betegség. Ha mi, a bosszúság a szív, az Isten iránti odaadás. Nehéz elvárni tőle, előre nem látható esetekben előfordulhat, hogy valóban mentes félénkség.

Nem puszta helyre és a sötétség erősíti ördögök ellenünk, de a sterilitás lelkünk, és néha ez a mi gondviselő fenyítik.

Ki szolga lett az Úr, ő fél Urának, és akik nem tudják az Úr félelmében. hogy gyakran az árnyék a félelmét.

Amikor egy gonosz szellem kezdi láthatatlanul, majd fél a test, és amikor Angel elindul, akkor egy alázatos lélek örül. Tehát, amikor megtudjuk, ezen intézkedés által jön az Isten angyala, a legtöbb fog emelkedni az imára. A mi jó kapus jött imádkozni velünk.

A félelem a test és a lélek félelem

A félelem a test történik emberekben olyan erős, hogy ennek eredményeként, gyakran képtelenek, hogy valami dicsőséges és dostochestnoe. És amikor a félelem a test priniknet félelem az élet, akkor a félelem test gyenge, mielőtt a félelem az elme, mint a viasz a tűz előtt teljesítmény pozhigayuschego.

Míg a kereskedő a tengeren, a tagjai a félelmét, hogy nem emelkedik ellene, a hullámok és elnyomta a reményben, hogy ez, mint egy szerzetes a sárban, a félelem megragadja életét úgy, hogy ne felébreszteni benne a vihar, és megölte az esetet amit elvettek ifjúkori egészen idős korban.

A félelem az apai rúd, amely ellenőrzi minket, amíg el nem érjük a lelki menny áldásait, ha eléri, ott hagy bennünket, és visszamegy.

A félelem mindig kíséri kétség és a kétség kíséri Kutatások és a kereső - jóváhagyja módszerek és technikák elfogadott - magatartása miatt. Valamint a kutatási és megtalálják az mindig tudja a félelem és a kétség, mert nem minden esetben valamennyi ideig fenntartani, mint kimutattuk, mielőtt ez. Mert ritka lélek javít torkolatánál és az ütközés körülményeit és veszélyekkel teli, sok esetben, ahol nincs semmilyen segítséget vezető és módjait bölcsesség. De másfelől, a nehézségek elkerülhetetlen minden módon, és a szélsőséges határ az emberi tudás, a hit semmiképpen sem megoldható bármely nehézség most.

Amikor izgatott a természetben, hogy a félelem <за земные блага>, majd a féltékenység, az úgynevezett kutyánkat, éjjel és nappal fellángol mint lángoló kemence, és idézi fel a természet. És, mint a kerubok, a személy felébred, és hallgatja óránként, amelyek körülötte, és. Ha a madár tartott róla a mozgás és ugat a leggyorsabb és kimondhatatlan gyorsasággal. És amikor ez a félelem a test, akkor a Sátán, mert az emberek által mozgatott hitét az isteni gondviselés és feledésbe, sült és kereskedik Istene tusakodjatok kedvéért erény, óránkénti Nazir felettük, amiről a Szentlélek beszél a próféta: Szem Urat pravednyya. (Ps 33:16.); és még: The Power Úr azokat, akik félik Őt (Zsoltárok 24:14).. És maga az Úr, mintha az arcán azt mondta nekik, hogy félnek tőle: Ne jöjjön hozzád gonoszt, és a seb nélkül közeledik a Teles (Zsoltárok 90:10)..

De amikor a félelem a lélek annak a ténynek köszönhető, hogy előfordul az erény és a vele járó, és ez a félelem, hogy nem volt okradena és valamilyen oknál fogva nem szenvedett kárt, akkor a gondolat, hogy ez istenség, segély, a bánatot és szenvedést gyerünk Isten az iparban.

De senki sem érzi a gyengeség, ha nem engedi őt a kis kísértések fáradt vagy szerv, a lélek. Ezután összehasonlítjuk a gyengesége Isten segítségével, azonnal felismeri annak nagyságát. És azt is, ha megnézzük a sok fellépés, óvatosság, önkontroll, fedél és megvédeni a lélek, amit remélt megtalálni biztonságát, és nem találja el, még a szíve, félelemmel és rettegéssel, nem a csend - legyen megérteni és majd megtudja, hogy a szív a félelem, hogy felismeri és megmutatja a nélkülözhetetlen szükség van rá valamilyen más segítő. A szív a félelem károsítja, és harcol az ő show és azt jelzi, ha a hiányzó valamit, de sim van győződve arról, hogy nem tud élni a biztonság, mert mint mondtam, éljen a segítséget. De ki tudja, mi szüksége van Isten segítségére, ő teszi a sok imát.

Félénk személy befolyásolja, hogy szenved két betegség, T. E. Zhivotolyubiem és szkeptikusok.

Tiszteletreméltó Symeon Jámbor

Biztosítási és uzhasanie -től démonok

Amikor imádkoztok. Vajon a félelem megtámad. vagy a fény ragyogni fog, különben mi fog történni, ne habozz, és ne félj, de továbbra is az imádság sokkal hosszabb, mint máskor. Biztosítási és uzhasanie (imában) a démonoktól. úgy, hogy zavaros és rasslabevshi Hagytam egy imát, és ha az ilyen szorongás és elhagyása imádság gyávaság fordul meg a készség - akkor teljesen, hogy a saját kezébe, és uralkodjon feletted. Mivel a félelem az ellenség, nézd, soha nem hagyja el az ima, de a gyerek Féltem szörnyek, belefut apja ölelés vagy egy anya, és ott feküdt a minden félelem, és vostekshi Istenhez imában, akkor menekülni a félelem által kiváltott démonok.

Ki udvarolt tiszta szívvel, aki elnyerte a félelmét

Ki más tisztítja, néha nyer, néha ő is legyőzte őket. Ki nem törekszik mastery (erről tisztaság), vagy a vsekonechno beleesett egy állam érzéketlenség, és barátként a szenvedélyek és a démonok, a hiúság és önhittség boleznuya még képzeli magáról, hogy egyedül az űrt sy (Gal 6: 3) - vagy a szolga, hű a biztosítási karját, mint egy csecsemő elme, remegés és félnek a félelem, ahol nincs félelem, nincs biztosítás azoknak, akik félik Istent.

Fear kettős: az egyik a tiszta és a többi tisztátalan

A félelem, hogy keletkezik, mert a bűnök hatása alatt elvárások gyötrelem, tisztátalan, mert az ok tudatos bűn mögött. és nem marad örökre, mert otyatiem bűnbánattal bűn eltűnik. És az, hogy e nélkül a félelmetes szorongás, mert a bűn mindig a szívemben, ez a félelem tiszta, és soha nem is fog térni, mert úgy tűnt, soprisusch Isten tiszteletére nevében a lények, megmutatva neki természetes, hogy minden blagogoveinstvo előtt Ő nagyságát, prevysshim minden királyság és a hatalom.

Ki fél az Úr, a fentihez minden félelem

Ki fél az Úr, a fentihez minden félelem, levette és hagyta messze a félelmek ezen a világon. Távol legyen minden félelem, és nincs remegés ne járuljon hozzá. Amennyiben dominál az istenfélelem, ott uralkodik alázat. ott, és Isten jön le, hogy lakozik a lélek él és lakozik benne, és úgy tett, mintha a gyámja, és üldözi el minden más félelem.

Nagy félelem a halál órájában

Nagy félelem, atyámfiai, a halál órájában, amikor a lélek a félelem és a szomorúság eltér a szervezetben, mert ebben az időben az elválasztás a lélek megjelenik az esetben őt, a jó és rossz, ami miatt éjjel és nappal egyaránt. Angyalok gondossággal sietséggel kicsikarni azt a test és a lélek, látta, hogy az üzleti, félt, hogy menjen ki a szervezetből. És a lélek a bűnös a félelem eltávozik a szervezetből, és izgalommal, hogy bemutassa a halhatatlan ítélőszék. Kényszerül, hogy vonja vissza a szervezetben, annak ellenére, hogy a tettek, mondja áhítattal: „Adj egy órán belül számomra, hogy jöjjön ki.” Olyan esetek, hiszen gyűlt össze az egészet, találkozik a lélek: „Ön tett minket, veled megyek Istenhez.” Vétkezik messze Istennél, hogy a gonosz veszi a félelem, és mindig élt kínzó félelem.

Rendkívül őrült - attól tartanak, hogy méltatlan a félelem és a nevetés, hogy mit kell félni.

Mi, akik szeretik az Urat, meg kívánják, és imádkozni. nem vesz részt semmilyen félelem. mert. félelem démonok lelkek tartja jele bűnrészesség azt a gonosz.

Nagyon megnyugtató, hogy van benne, minden jó. Az Úr iránti szeretet - a legfontosabb dolog. Hála Istennek, hogy van. De a félelem, hogy nem szereti kiűzi. Ebben írtál. Ő nem kínozták, de józan, és bár a természet lenyűgöző, de szép és édes rázza. Megosztja a munkát ránk szeretettel. És ez a tény, az egyik egyre fölényben, de mindkettő mindig a szívemben. Még az angyalok így kell lennie.

Félelmek az ima - az ellenség egy trükk. Spit rájuk. És bátor állni.

Egy éjszaka Athos Szent Simon Mirotochivy imádkozott. Hirtelen előtte ez a démon formájában egy szörnyű sárkány. Ásítozás, azt akarta lenyelni a szent, de mivel ott volt engedélye felülről, nem tudott megölni, még egy csapásra a farok dobott tiszteletes neve, feltűnő annyira, hogy Szent Simon teljes kimerültség alig gyűjteni a bátorságot, hogy énekelni a Próféta : jött rám gazemberek és ellenségei az én ellenségeim, hogy felfalják a testemet. (Ps 26: 2.); és én, mint a siket, nem hallok, és néma, aki nem nyitja a száját (Zsolt. 37:14). Eközben a gonosz sárkány soha többé verni a farkát, azzal a szándékkal, ha nem elég megölni, ha nem kerülne sor egy isten, legalábbis félelmet gerjesztenek, és így vezetni őket a sivatagban. De ahelyett, hogy a félelem, annak ellenére, hogy az elviselhetetlen fájdalom, St. Simon fordult Istennel és kiáltása szenvedő lélek, tudván, hogy valójában ez nem egy sárkány, de leple alatt a fegyveres sátán, ő szembe az Úr nevét.

Aztán egy éjszaka, állt az ima, Monk Pamphilus ütött egy szörnyű látomás, és attól, hogy a démonok az erőszak, vagy az egyik a félelem csak elájult, és találtak másnap reggel feküdt eszméletlenül a földre. „Akkor láttam - mondta Pamfil később - állt az ablak előtt egy férfi tüzes szemek, légzési láng. Azt kérdezi az éjszakát. Ezután az egész cella tele volt fekete varjak repültek hangos, visító és köröznek engem. "

Uralkodása alatt a császár Valerian Antiókiában élt két elválaszthatatlan barátok Nikifor és idősebb Sapricius. Szerették egymást, hogy az emberek vigye a testvérek. De itt van az ellenség az emberi faj, az ördög sikerült összezavar őket úgy, hogy utálták egymást.

Néhány évvel később kitört az általános keresztényüldözés, és a presbiter Sapricius, mint miniszter az egyház, letartóztatták az első helyen. Hóhérok megpróbálta kínozni kényszeríteni egy vén tagadás Krisztus, de ő bátran elviselte a szenvedést.

Mikor megtudta, hogy régi barátja letartóztatták, és hamarosan végre kell hajtani, Nikifor kívánta, összeveszett vele, és sietett a vesztőhelyre, hogy gyorsan megemészteni a jövőben mártír Krisztusért. De minden jogalapot bocsánatot presbiter figyelmen kívül hagyja. Majd kétségbeesetten, Nikifor térdre esett, és könyörgött Sapricius legalábbis a Krisztusért megbocsát neki. De ahelyett, üzenetrögzítő, ő megvetően elfordult tőle. Még a hóhérok meglepődtek makacssága presbiter és Nicephorus azt tanácsolták, hogy megszűnik megalázták ez előtt a büszke ember.

De itt, ha Sapricius hozta a vérpadra, és hozta a kardot rajta, hogy valami egészen váratlan: elsajátította pánik, és ő felugrott és elkezdett hadonászott és kiabált: „Ne ölj meg, rögtön áldozatot az isteneknek!”

A hóhérok voltak döbbenve hitetlenkedve és Nikifor, látva, hogy egykori barátja, a presbiter, így szégyenszemre tagadta a hitben, és hangosan felkiáltott: „Én - a keresztény és az aljas istenek megvetem!” A kormányzó, aki figyel

mindent, ami történt, rendezett presbiter kiadás, hanem végre Nikifor.

Tehát a koronát a mártíromság, előkészített Sapricius költözött a fejét Nicephorus.