augusztus 15

Anyaszentegyház olvasni Máté evangéliumából. 19. fejezet, Art. 3-12

3. És a farizeusok odamentek hozzá, csábító őt, és mondván néki, mert minden ok egy ember válni a feleségétől?

4. És monda nékik: Nem olvastátok, hogy ő amely lehetővé tette a kezdődő férfinak és nőnek teremtette őket?

5. És monda Annakokáért elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik az ő feleségéhez, és lesznek ketten egy testté,

6 Úgy hogy többé nem kettő, hanem egy test. Amit tehát az Isten egybekötött, azt ember ne válassza szét tegye.

7. Mondának néki: Miért rendelte tehát Mózes, majd parancsot ad elválásról és válni tőle?

8. Monda nékik: Mózes, mert a ti szívetek keménysége miatt engedte volt meg néktek, hogy elváljon a feleségével, de kezdettől fogva nem így volt;

9. És azt mondom nektek, aki elbocsátja feleségét, kivéve a paráznaság, mást vesz feleségül, házasságtörést követ; és feleségül egy elvált nő paráználkodik.

10. A tanítványok mondták neki: Ha az ügy az ember a feleségével, akkor jobb, nem elvenni.

11. Azt mondta nekik: Nem mindenki tudja fogadni ezt a szót, de kinek adatott,

12. Mert vannak heréltek, akik az anya méhében születtek így; és vannak heréltek, a kik az emberek heréltek: és vannak heréltek, akik maguk herélték ki magukat a mennyeknek országa. Ki tud befogadni, hadd kapja meg.

Ebben evangéliumi farizeusok fordult Krisztust, amint azt az evangélista Máté, csábító neki a kérdést, ami azokban az időkben olyan éles, mint most. Arra a kérdésre, válás a zsidók között, nem volt az egység és a farizeusok szándékosan akarta vonni ezt Krisztushoz belső vitát.

A zsidók a világ legmagasabb színvonalú házasság: ez volt a szent kötelessége. Az Ószövetség teljesen elvére épül a szaporodás, és így a házasság egy szent kötelessége minden emberi lény. Ahhoz, hogy egyedül maradjanak, miután elérte a húszéves, kivéve azokat, akik szentelik magukat teljesen a tanulmány a jog, sérti a parancsolat „Szaporodjatok és sokasodjatok”. A képviselet a zsidók, akik nem voltak a gyerekek, sőt megölöm utódaikat, és korlátozzák az Isten képe itt a földön.

A farizeusok különböző elképzeléseket a válás. Az ideális házasság elég nagy volt, de a gyakorlatban más volt a helyzet. A kérdés, hogy a válás döntenek az eredmény a két helyzet között. Először is, egy nő, elvileg nem tudott elválni egy férfi tekinthető dolog, és ő nem volt semmilyen jogot. Már említettük, hogy néha egy zsidó így imádkozott: „Köszönöm, Uram, hogy nem született egy Gentile, rabszolga vagy egy nő.” Zsidó világosan megértették, hogy a nő itt nincsenek jogai. Fiatal lány házassága előtt apjáé, majd - férj. Férj váljon el a feleségétől, de a felesége nem lehetett kijutni az engedelmesség és benyújtása a férjének. Másodszor, a nagyon folyamat válás túl egyszerű volt, és alapult átjárót a szavakat Mózes, aki vezette a farizeusok, bár nem közvetlenül idézett. „Ha az ember vesz feleséget, és feleségül vette, és ő nem talált kedvező a szemében, mert ott találja benne valami csúnya, és írjon neki egy váló, és adja meg a kezében, és küldje el neki a házából” - áll közvetlen idézet Mózes ötödik könyve (fejezet. 24. cikk 1.).

Ezekkel a szavakkal Mózes, a farizeusok épített két sor az érvelését. Néhány beszélt ugyanúgy, amelyben az Úr azt mondja, de anélkül, hogy részleteket vagy a szigor, amellyel a házasság Christ: nézetük szerint a válás csak akkor lehetséges hibájából házasságtörés, paráznaság, és néhány más kapcsolódó okok ez a hitvesi ágyban. Egy másik tendencia értelmezte Mózes mondja tágabban alapján az „amennyiben a feleség nem találta meggyőzőnek a szemében a férje.” Kevesebb rosszallását is mindent megérteni: vacsora nem főzött, ahogy akarta férj, feleség volt kevésbé szép, mint egy múló asszony, vagy ő beszélt néhány ember az utcán - mindez lehet az oka a válás. És kiderül, hogy egyrészt, és a magassága egy ideális házasság, de a másik - a válás folyamata zajlik, nagyon gyorsan és egyszerűen. Ezért a zsidó tanárok és a farizeusok vitatkoztak egymással, és szeretnék hallani a véleményét Krisztus.

Az Úr szól a kezdetektől az emberi történelem, és azt mondja, hogy az elején a férfinak és nőnek teremtette őket, mondván:”... elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik az ő feleségéhez, és lesznek ketten egy testté, úgyhogy ők többé már nem két, hanem egy hús. Amit tehát az Isten egybekötött, ember el ne válassza. " Elmondja, hogy annak érdekében, hogy az egyes pár a válás már lehetetlen elvileg, mint egy pár Ádám és Éva, amelyre nem lehet: nem voltak mások, és csak akkor lehet kombinálni egymással. Hasonlóképpen, a házasság: „Amit Isten egybekötött, ember el ne válassza.”

A farizeusok kérték Jézust: „Miért Mózes adta ezt a törvényt?” De az Úr azt mondta, hogy ez nem volt egy törvény, és mértéke juttatás keménysége az emberi. Így az igazi alapja a házasság az a szeretet, amit olvasni a Szentírást, vagyis a szeretet, leküzdve büszkeségét. Ezért az ideális házasság - mindig az ideális kapcsolat, amelyek alapján az alázat egymás, a megértés, a tudatosság, a másik személy, mert az igaz szerelem képes arra, hogy megértsük egymást, és vigye. Más szóval, ez a szerelem az igazi Hristova Szerelem, aki tudta, hogy találja magát önzetlenül, nem keresünk, mint Pál apostol mondja, és elveszíti magát, teljessé válik.

A tanítványok azt mondják, hogy ha ez így van a feleségével, talán jobb, ha nem házasodnak. És mondá az Úr a heréltek, és hogy nem mindenki képes elfogadni ezt a szót, de „ki tud fogadni, hadd kapja meg.” Egyes elemzők úgy vélik, hogy ez a mondat ez egy elkötelezettség Isten, a cölibátus, az eskü a szüzességét. De talán az Úr értünk, mint egy időben kapcsolatát egy férfi és egy nő. Ez azt jelenti, nem mindenki tudja elfogadni ezt a szót, de vannak heréltek, akik önként vagy kényszer, vagy a születés nem voltak képesek, hogy egy család. És akkor az Úr azt mondta: „Ki tud tartani, hadd kapja meg.” Azaz, a házasság és a házasság - ez a törvény által adott Isten az embert, ez a nagy minisztérium, hogy Isten meghatározta mindannyiunk számára.

Isten áldjon meg!

Pap: Daniel Ryabinin

Transcript: Elena Kuzoro

A legfontosabb a tudás. Ez könnyű fiatalnak lenni az ortodox egyház

Egyszerű történet. Amerikai transzplantációs sebész Dzhozef Myurrey

Kérdések és válaszok

Mi van, ha az iskola tanított ellentétes a hit?

- - Korábban azt mondta, hogy minden tárgy lehet tanítani különböző módokon és beszélni Istenről, nem csak a témája „Isten törvénye”, de.

Hogyan kell viselkedni egy hívő világi iskolában?

- - Mivel az ortodox iskolák, gimnáziumok, mi itt Magyarországon nem annyira, így vagy úgy sok ortodox gyerekeknek meg kell tanulniuk a szokásos.

Hogyan kell tanítani a gyermeket, hogy a modern technológia javára?

Hogyan kell tanítani a gyermeket, hogy foglalkozni lustaság kapcsolatban az iskolába?

- - Atyám, hogyan kell tanítani a gyermeket, hogy foglalkozni lustaság kapcsolatban az iskolába? hogy van-e a testnevelés? Sok tanácsadók ebben a tekintetben. - Slave nem bogomolnik.

- fejlesztési és promóciós

Kapcsolódó cikkek