Atlas vállat von
I. rész noncontradiction szerkesztése
- Ha egy személy méltó munkája, nincs erény, hogy adja át neki. Az erény - ez az, amikor kapnak egy tisztességtelen Önnek. - VII
- Csak azt akarom mondani, hogy mindannyian más, mint az emberek - és mi az ember? Gyenge, csúnya, bűnös lény született a hiba, rothadt, hogy a csont és az alázatosság - az egyetlen rendelkezésre álló neki erény. Azt kell tölteni az életét a térdén, könyörgött bocsánatért a piszkos lény. Amikor valaki elkezd tartja magát a legkedvesebb, legintelligensebb? Itt kezdődik a rothadás. Pride - a legrosszabb bűneit, nem számít, hogy mit hoztunk létre.
- De ha az emberek tudják, mit kell tenni egy jó munkát?
- Aztán elnézést érte.
- Kinek?
- Azoknak, akik még nem tették. - IX
- Megmondom ... mondj valamit ... a jele az erény hiánya a boldogság. Ha valaki boldogtalan, szerencsétlen tényleg, tényleg, ez azt jelenti, hogy az egyik legmagasabb lények élnek az emberek között. - IX
Part II. Vagy-vagy szerkesztése
- Tényleg azt hiszed, hogy azt akarjuk, hogy ezek a törvények tiszteletben tartását? - kezdte Dr. Ferris. - Azt szeretnénk, hogy sérülhetnek. Jobb lenne, ha emlékezni: ha nem foglalkozik a csoport cserkész, és az eltelt időt gesztust. Erőt, és tudjuk azt. Ismerősei - jó kislány, és tudjuk, hogy az igazi dolgok állása, és van, hogy okosabb. Rendkívül nehéz ellenőrizni ártatlan embereket. Az egyetlen erő, amely a kormány - erő képes megtörni a bűnöző elemek. Nos, ha az elkövetők nem elég, akkor létre kell hozni őket. Fogadott el a törvényeket, hogy a személy nem létezhet anélkül, hogy elszakadna őket. Kinek van szüksége egy nemzet, amely teljes egészében a törvénytisztelő állampolgár? Mit szolgál? De át a törvényt, hogy nem lehet követni, és nem is megvalósítható, és nem is objektíven értelmezni, és kapsz egy nemzet ellen, és így képes lesz keresni egy bűncselekmény. - III
III. A jelentése A szerkesztése
osztályozatlan szerkesztése
Először is, látás -, akkor megvalósul. Első gondolata -, akkor céltudatos mozgást egyetlen út, hogy a kiválasztott cél. Lehet soha senki semmi értelme a másik nélkül? Hát nem bűn -, hogy a vágy valami, és nem csinál semmit, vagy jogszabály cél nélkül? Mi rossz van a világban, és megpróbálta megtörni a két fél, hogy egy egész, és állítsa őket egymás ellen?
- De Mr. Stadler, ez a könyv nem szánt a figyelmet a kutatók. Meg van írva csak hogy nagyon részeg bugris
- Mit jelent?
- A nagyközönség.
- Istenem! Miért, olyan bolond rasposledny képes észrevenni a kirívó ellentmondást a minden megnyilatkozás.
- Mondjuk úgy, Dr. Stadler: bárki, aki nem látja őket, érdemes hinni minden kijelentésemet.
Nem tudja működtetni az ártatlan embereket. Az egyetlen erő, amely bármely kormány - igaza van, hogy használni erőszakos intézkedések a bűnözők ellen. Nos, amikor a bűnözők hiányzik, hozza létre őket. Olyan sok mindent kell bejelenteni bűnöző, lehetetlenné válik, hogy élni anélkül, hogy elszakadna törvényeket. Kinek van szüksége az állam törvénytisztelő polgárok? Ez valaki? De ez elég ahhoz, hogy olyan törvényeket, amelyek lehetetlen végezni, végre, objektíven értelmezni -, és létrehoz egy nemzet törvényeit, és az elkövetők is beváltja a hibát.
Ügyeljen arra, hogy a pénzt. A pénz - barométer az állam a társadalom. Ha látja, hogy a kapcsolatok a társadalom nem végzik alapján az önkéntes a felek hozzájárulásával, és a végrehajtás; ha úgy látja, hogy annak érdekében, hogy a kívánt engedélyt azok, akik soha nem gyártottak; ha úgy látja, hogy a pénz folyóvá nem azoknak, akik létrehozni jó, hanem azok, akik létre kommunikáció; Ha látja, hogy azok, akik dolgoznak egyre szegényebb minden nap, és extortionists és a tolvajok - gazdagabb, és a törvények nem védik az előbbi az utóbbi, hanem hogy megvédje az utóbbit az előbbi; ha úgy látja, hogy az őszinteség és a becsületesség egyenértékű az öngyilkosság, és a korrupció virágzik - tudja ezt: a társadalom szélén.
Tudod, hogy a megkülönböztető jellemzője a középszerűség. Haragot a sikerét más. Ezek kényes középszerűség felhajtás hogyan őket, akik nem ugrik. Fogalmuk sincs, hogy mi a magány jelenik meg, ha elérjük a tetején. Ezek idegen ez az érzés a vágy. ha így szeretné látni az ember. egyenlő akkor, szem előtt tartva. csodálatra méltó, és a teljesítmény, ami megcsodálható. Úgy vigyorog akkor ki ő patkány lyukak, feltételezve, hogy szeretne háttérbe szorítják őket az ő ragyogó, és te hajlandó lemondani a életévben, hogy még egy halvány tehetség bennük. Ezek féltékeny a nagy eredmények, és azok megértése a nagyságát - ez a világ. ahol minden ember közismerten tehetségtelen magukat. Ők nem is tudják, hogy ez az álom - összetéveszthetetlen bizonyítéka a középszerűség, mert az ember igazán jó ebben a világban egyszerűen undorító. Nem értik, amit az ember érez, körülvéve a középszerűség és unalom. Gyűlölet? Nem, nem a gyűlölet. és az unalom - szörnyű. reménytelen, bénító unalom. Miért hízelgés és dicséret az emberek, akik nem tartják be? Volt valaha egy erős vágy, hogy megfeleljen az ember. amely lehet megcsodálni? Nézni nem felülről lefelé és alulról felfelé?
- Tudja, Mr. Rearden nem vízmentes. Nem tudjuk betartani a szigorú elveket, meg kell, hogy legyen rugalmas, hozzá kell igazítani a mai valósághoz és a megfelelően jár el a célszerűség a pillanat.
- Figyelj, punk, szaga-ka legalább egy tonna acél, nem azért, hogy szigorú szabályok, összhangban a célszerűség a pillanat.
- Gondolod, hogy az ember ad, hogy imádott ékszerek valamilyen célból, nem öröm? - kérdezte. - Azt akarom, hogy viseld, hogy így. Csak nekem. Szeretem nézni. Ez rendben.
- Mindig is szerettem volna élvezni a vagyonát - mondta. - Nem tudom, hogyan kell csinálni. Nem is volt ideje, hogy észre, hogy mennyire szeretnék azt. De tudtam, hogy az egész acélgyártás visszatértem a folyékony arany, ami tudtam, hogy bármilyen alakú csak akarják, és azt kell élvezni. De nem tudtam. Nem találtam a célra erre. Most megtaláltam azt. Létrehoztam egy vagyon, így hagyjuk, hogy vásárol nekem örömet, amit akarok, beleértve a megelégedésére látta, hogy mennyit fizet érte, köztük egy nevetséges vágy feldobni egy luxuscikknek.
De néha, téli éjszakákon, amikor az ég nem kiöntötte csillagok, és rendkívül hideg, amikor összeomlik a kimerültségtől, két műszakban dolgozott, és én leginkább szeretnék lefeküdni és elaludni ott az enyém, gondoltam, hogy egyszer fogok ülni egy ilyen helyen, ahol egy pohár bor többet ér, mint a napi bér, és minden percben, minden csepp és minden virág az asztalon én becsületesen szerzett, és fogok ülni anélkül, hogy más célra, mint élvezet.
Nem tudom, hogy milyen szabályok játszanak, de nem szabad látni a világot, ahogy ők akarják, hogy lássa. Ez a fajta csalás, egy nagyon régi és szörnyű, és olyan módon, hogy elpusztítsa az egyik: ellenőrizzen minden eredeti helyükre, hogy kétségbe vonja az összes utasítást.
Ne jó, hogy segítsen a szomszéd? Nem, ha segítségre van szüksége, bár minden joga, vagy, hogy segítsen neki - az erkölcsi kötelessége. Igen, ha ez a saját törekvéseit, annak alapján, amit érzel egoista elégedettség, megvalósítását értéke kérve harcot.
Mi lehetőséget kaptak, de nem kapott lehetőséget, hogy elkerüljék a választás. Bárki, aki nem hajlandó választási, hogy tagadja magának a jogot, hogy hívják a férfit, és az életében uralkodik minden csiszolás káosz irracionalitás - de ő választotta.
Minden kérdésnek két oldala van, az egyik igaz, a másik nem, a középső - mindig csak rosszat. Az egyetlen, aki rossz, továbbra is megtartja bizonyos tekintetben az igazság, ha csak azért, mert elismeri a felelősségét a választás. De az ember a közepén - egy gazember; Behunyja a szemét, hogy az igazság, mintha, hogy nincs érték, nincs más választása, közöttük; ő készen áll, hogy üljön a pálya szélén a csatában, így részesülnek a kiömlött vért hősök és a feltérképezés alapján ismerhető fel a győzelem gazember elküldi a börtönbe és rablók és kirabolták, és a vita rendezéséig, rendelés és gondolkodó, és a bolond, hogy átmenjen egy az út egy részét egymás felé. De minden kompromisszumot élelmiszerek és méreg lehet nyerni csak a halál. Bármilyen a kompromisszum a jó és a rossz javára csak gonosz. A jó emberek felszívott vért inni neki rossz ember, és ez szolgál a munkatársa az összekötő tömlőt.
Csak az, akinek magasztalja a szerelem tisztaságát, mentes a szenvedély, amely képes a züllött szenvedély, mentes a szeretet.
Nincs biztosabb módja, hogy elpusztítsa az ember, mint arra kényszeríteni, hogy napról napra munkát a lehető legkevésbé. Ez tönkreteszi gyorsabban részegség, lustaság, vagy lopás.
- Miért van az, tudom, - válaszolta Midas Mulligan, amikor megkérdezte, hogy hívjon egy személy több csúnya, mint az, akinek szíve ismeretlen kár. - Egy személy, aki az önsajnálat, mint egy fegyver.
megszerzése az élet és a menekülés a halál - nem ugyanaz a dolog. Öröm és fájdalom - nem ugyanaz a dolog, az elme és a hiánya butaság - nem ugyanaz a dolog, és a fény hiánya sötétség - nem egy és ugyanaz a dolog nem hiányzik semmi. Semmi sem lehet létrehozni egyetlen nem vesznek részt a megsemmisítése; akkor hátradőlni és várni korosztály, tartózkodjon a pusztulástól, de ez nem fog kialakulni, nincs fal, a megsemmisítése, amit lehetett volna kerülni.
Rearden mozdulatlanul állt, nem fordult a közönség, alig hallható taps. Ránézett a bírók. Az arcán nem volt öröm, hogy intenzív, keserű meglepetésére szinte félelemmel nézte a bírók. Látta a vileness és jelentéktelenség az ellenség, elpusztítani a világot, mintha évek után a keresés közepette az általános pusztulás, a romok hatalmas gyárak, törmelék nagy teljesítményű motorok, legyőzhetetlen hősök hullák megbotlott egy romboló - és kiderült, hogy nem a hatalmas óriás, és a patkány, hogy készen áll, hogy elszáll a lyukba a hang az emberi lépések . Ha ez vezet minket, gondolkodás Rearden, akkor bűnösök vagyunk.
Az emberek úgy vélik, hogy a hazug megnyeri az áldozatot. Rájöttem, hogy egy hazugság - ez a cselekmény az önmegtagadás, mert a hazug fizet az igazság a kezében, aki hazudik, fordult a férfi az ő ura, dooming magukat ebben a pillanatban mindig tesz igazságot egy hamis fényt, mert szükség lesz az a személy, akinek hazudott . Még miután elérte a kívánt hazugság, akkor kifizeti érte árán megsemmisítése ami kívánatos célt kell szolgálnia. Egy ember, aki fekszik a világ, lesz egy szolga a világ folytatódik.
Rights - a koncepció etikai és morális - választás kérdése. Az embereknek joguk van, hogy nem tekinti az elvet a túlélés a moralitás és annak törvényeit. De nem jogosult utasítani a tény, hogy egy alternatív - a társadalom kannibálok, amely birtokában van egy darabig, étkezési jobb, majd meghalni podtochennaya rák test, amikor az egészséges sejteket felfalta beteg. Ilyen volt a sorsa sok társadalmak történetében, hogy elpusztult nyomása alatt racionális irracionális. Azonban mindig elkerülhető, hogy létrehozzák a halálokok a társadalmak, népek és nemzetek. Azért jöttem, hogy rámutatnak az Ön számára: büntetik a törvény az identitás, amelyet nem lehet elkerülni. Egy személy nem tud túlélni irracionális, csak nem lehet túlélni, és két férfi, és kétezer kétmilliárd. Valóság tagadása, nem lehet túlélni, sem az ember, sem az emberek, sem az ország, sem a bolygón. A jelentése A. A többi idő kérdése
- Tényleg azt hiszed, hogy azt akarjuk, hogy ezek a törvények végrehajtását? - folytatta Dr. Ferris. - Azt akarjuk, hogy törött. Meg kell értenie, hogy mielőtt nem egy csapat felderítők, és akkor meg fogod érteni, hogy korunk - nem a kor szép gesztusok. Ez az idő az erő és a hatalom. Te óvatosak voltak a játékban, de tudjuk, hogy az igazi trükk, és meg kell tanulni. Nem tudja működtetni az ártatlan embereket. Az egyetlen erő, amely bármely kormány - igaza van, hogy használni erőszakos intézkedések a bűnözők ellen. Nos, amikor a bűnözők hiányzik, hozza létre őket. Olyan sok mindent kell bejelenteni bűnöző, lehetetlenné válik, hogy élni anélkül, hogy elszakadna törvényeket. Kinek van szüksége az állam törvénytisztelő polgárok? Ez valaki? De ez elég ahhoz, hogy olyan törvényeket, amelyek lehetetlen végezni, végre, objektíven értelmezni -, és létrehoz egy nemzet törvényeit, és az elkövetők is beváltja a hibát.
Ha szeretné menteni a maradék méltóságát, nem hívja meg a legjobb akciók az áldozat - ez hozza meg a megbélyegzés az erkölcstelenség. Ha az anya, hanem vesz egy új kalapot, vásárol ételt neki éhes gyermek, ez nem egy áldozat: ő értékeli a gyermek magasabb, mint a kalap, de az anya, melyek a legmagasabb érték a kalap, az, aki inkább hagyja gyermekét éhes, aki táplálja a kötelességtudat, hogy ez valóban egy áldozat. Ha valaki meghal, a szabadságharc, ez nem áldozat, mert nem akarja, hogy egy szolga; de valaki, aki csak akar, és ez tényleg egy áldozat. Ha valaki nem hajlandó eladni meggyőződését, hogy ez nem jelent áldozatot; válik áldozatává csak akkor, ha egy személy nem rendelkezik ítéletek.