Archpriest Dimitry Smirnov, a gyávaság a hiánya miatt a hit, az ortodox újság
Interjú Archpriest Alexander Berezovsky beszélgetés a pap
Interjú az elnök a Zsinati minisztérium Kapcsolattartás a fegyveres erők és a rendvédelmi szervek Archpriest Dimitriem Smirnovym, a tv-csatorna „Unió”
- Jó napot, kedves nézők.
Vendégünk - Archpriest Dimitry Smirnov elnöke, a Zsinati minisztérium Kapcsolattartás a fegyveres erők és a rendvédelmi szervek.
Apa, szeretnék emelni, azt hiszem, nagyon fontos téma minden keresztény - beszélni a bűn a gyávaság. Sajnos, ez a bűn, mindannyian szenvednek, senki sem nevezheti magát egy harcos Krisztus, mivel ők voltak az első vértanú kereszténység. Mi gyávaság, ez megnyilvánul az életünkben, mi okozza?
elpuhultság elront
- Vannak különböző okok miatt. Ez, valamint bizonyos tulajdonságai az emberi természet, és az oktatás eredményeit, van hit hiánya. Kezdjük a karaktert. Vannak emberek, akik a természet bátor és gyáva is. Ha tehetetlen nyerni a gyávaság, hogy végezze el a bravúr, ez lesz a bravúr Isten szemében ez sokkal jelentősebb, mint ha tett egy bátor ember. Elvégre emberek megosztottak és elme erő, és az erő a lélek, és képes kihasználni.
Most, az oktatással. A nemzeti tragédia - kevés gyermek. Ezért az anyák próbálják a csak a gyerekek az összes védett. Ezek Kuta őket a végtelenségig, ami megfázás - a gyermek izzadás és a hideg. Védik őket kommunikálni társaik. Mindig a gyermek védelme érdekében, függetlenül attól, hogy jó vagy rossz, hogy mindig az ő oldalán, és ez nagyon gyakran erősíti egy fiatal férfi állapotban büntetlenül. Azt próbálja meg felszabadítani a gyermek testnevelés, miközben azt mondja, hogy meg kell több pihenés, minden alkalommal megkérdezi, hogy bármi fáj; ha a baba esett, azonnal futni, hogy vedd fel.
Ilyen képzés, az a személy, nő bátortalan. Tragédia volt - nehéz, ha az ilyen képzést várnak az emberek kihasználják, a felelősség és így tovább. Azaz, a lélek válik finom. Az ilyen ember nem képes nemes tettnek - nagyvonalú, ahogy mi mondjuk, hogy van, hogy bocsásson meg teljes szívemből, teljes szívemből, hogy segítsen egy személy. Remegnek nehéz felállni, amikor, hogy terrorizálják a gyenge, nehéz kiállni az igazság, nagyvonalú - éppen ellenkezőleg.
- Azt hiszem, a gyávaság megelőzi és családi létrehozni.
- Persze, mert van határozatlanság: mi fog történni, és mi fog történni, és akkor hogyan kell élni? Craven próbál élni rovására másnak, mint régen Anyu „hogy mindannyian voltak, és nekünk nem volt semmi.” A legkisebb nehézséget Craven megtörve a dob.
- Hogy vannak a gyávaság és a félelem?
- Craven félelmetesebb.
- Talán, sőt, egy férfi az ő gyermekkorában annyira féltem Kemény nevelése vagy méltánytalan bánásmód, amely eredményeként vált bátortalan?
- Súlyos oktatás nem tud megijeszteni, és rontja a gyermek, hogy rontja az egyetlen elkényeztetett nevelést. És ha az oktatás kemény, de a szerelem, a gyermek boldog lesz, hogy nyújtson be.
- De van valami a szerelem nagyon ritka csinálni, gyakran brutalitás.
- Kegyetlenség - valami természetellenes. Az ember természeténél fogva jó, és szükség van egy csomó munka nőni belőle kegyetlen ember.
- De uram, most nézd meg a viselkedését néhány gyerek, és nem azt mondják, hogy ők is jó.
- Csak nem minden érzést fejlesztenek. Néztem egy jelenet, hogy mély benyomást tett rám rettenetesen. Három éves lány vette a macskát, amely ott hevert a fűben, és húzta a járdán, mondván, ez: „Mit csinálsz, miért feküdt a fűben? Beteg. " Ez arra utal, hogy a gyermek úgy érzi, fájdalom, füvet is, de ezek az érzések még mindig olyan fejletlen, hogy nem tudja kitalálni, hogy mi a macskát kényelmetlen feküdni a járdán és a fű, miután punci feküdni, emelkedhet. És ez a jelenet olyan fényes volt, hogy meg kellett emlékezni egy életen át. Lány a természet a jó, de ez nem több élettapasztalat, nem érti, hogy a punci is akar feküdni a füvön, a fű, hogy Isten teremtette, beleértve a punciját hazudik. Ennyi is kell magyarázni, de ez impulzus - Kár pot, meglepő egy ilyen kis gyerek.
- Milyen bűnöket generál gyávaság?
- önszeretet, természetesen. Ha beszélünk a lelki része, a hit hiánya. Minden keresztény tudnia kell, hogy minden, ami történik vele - nem nélkülözi az Isten akarata, így csak annyit kell tennie. Bár van egy nagyon bölcs mondás: „Jobb félni, mint megijedni”, azaz nem szükséges a baj soha nem mászni, akkor tele van kellemetlen következményekkel jár. Vigyázat mindig szükség van, természetesen. És maga az Úr figyelmeztette tanítványainak: „Nézd, milyen veszélyes menni”, hogy az összes szükséges biztonsági óvintézkedéseket mindig be kell tartani. De mégis, ha ez szükséges a kedvéért az igazság Isten cselekedete szilárd, jó hangulatú, szükséges, erősítve a hatalom a Szent Kereszt és az ima az Úrnak, hogy menjen előre.
- Apa, és hogyan lehet legyőzni határozatlanság, ami jellemző az emberi természet?
- Csak egy imát az Úrnak segítségét. És a rendszeres testmozgás: ha egy személy hosszú ideig marad bizonytalan, akkor lehet, hogy ebben a helyzetben az élet. Tehát, ha ő kap egy ügyet, nagyvonalú, meg kell mutatni a nagylelkűség, imádkozott Istenhez, és megköszönte, majd. És ez így fokozatosan legyőzni gyávaság, majd teljesen felejtsd el.
Keresztül az imádság a szentek segíteni fog jönni hamarosan
- Apa, van egy hívás, nézzük válaszolni a kérdésre.
- Nemrég megtudtam, hogy van egy különleges nap, amikor viszont a halott rokonok és kérjen tőlük segítséget. Igaz ez?
- Nem, nem igaz. De tudjuk folytatni azzal a kéréssel, hogy a halott, persze, nincs semmi mennyit hall minket. De a templom egy másik egyéni - fordulunk segítségért az emberek, akik ünnepelte az Egyház mint a szentek, mert a támogatás sokkal hatékonyabb. Imádkoznak Istenünkhöz, és az Úr az õ imádságokat inkább csinálni. Ez sokkal hatékonyabb, és azok, akik tapasztalattal rendelkeznek a kezelés ima az Isten Anyja, minden szenteknek, az első fokon kérjen segítséget az imádság nekik.
- Apa, ha nekem a könnyek, egy nő jött, és azt mondta: „Az anyám meghalt, három hónappal ezelőtt, és soha nem álmodtam én nem. Ez az én barátnőm minden alkalommal álmodik, de én nem. Úgy látszik, én megbántotta, valami nem történik?”. Az ember várja a jelenség, még akkor is, ha egy álomban, a halott szeretett egy.
- Nos, ez előítélet, babona hívott.
- És azok, akik látják a halott, ezt?
- Igen, semmi köze, élni, mint éltek.
- Apa, mi az álom, ez csak egy kép, egy termék az emberi elme, a lelki tapasztalatok?
- Egy más történik. Nagyon ritkán, de előfordul, hogy egy álom a lélek az elhunyt. Jellemzően egy álom tükrözi a tapasztalatok a nap, ők csak annyira megtört, hogy egy személy nem igazán tudom.
- Tudjuk, hogy sok szervezetet a szentek aludt után keletkezett Krisztus feltámadása és emberek voltak a városban. Ez még mindig a lélek az elhunyt lehet minket?
- Ez egy különleges alkalom volt Jeruzsálemben, ahol sok látta őket, és valójában nagyon ritkán történik. Például volt egy apa, anya, egy-két alkalommal - egyszer.
- És ha az ilyen látomások mindig vannak, akkor reggel felkeltem, és Istenhez imádkozott ...
- Holy igyon egy kis vizet, és előkészíti a közösség vasárnap. És amikor evett az Úr már veled, a szívedben, emlékszik az elhunyt.
Szereplők gyöngy a disznók elé haszontalan
- Attól függ, hogy a helyzet. Ha vannak olyan emberek, akik azt várják tőlünk, hogy léptünk, akkor meg kell tenni, és ha egyedül valaki, nincs szükség, hogy dobja „gyöngy a disznók elé.” ez teljesen felesleges.
- Mint általában, ez történik a csoportok a hitetleneket.
- Azaz, ha a kollégák hirtelen elkezdett teológiai vita, hogy szükség van, hogy nyugodtan elmenjen vele?
- Apa, hanem azért, mert az emberek gyakran azt sem, hogy maguk felvilágosult és felvilágosít mások. Csak akkor van egy eszmecserét.
- És ha valaki elkezd minket kezdeni egyértelműen provokatív kérdéseket?
- Eggyel több ok, csak jobb, ha hallgat, és nézd meg az orrát. Azt kérdezi: „Hallasz engem?” - „Hallom.” - „Miért hallgat?” - „És én - egy szabad ember, azt akarom, hogy - csendben, szeretnék - mondom.” - „És ha érdekel róla beszélni?” - „Nem, nem érdekel.” A kérdés maga kimerült.
- Atyám, ha habozik, hogy valahogy kifejezni hitüket munka közben vagy valahogy nyilvánvaló az irodában, vagy az emberek előtt hitetlenek hitüket, hanem gyávaság?
- Meg kell nyilvánul intézkedéseket. Vannak minden nemzet, és ez is az az elképzelés, hogy mit jelent a jó és tisztességes ember. Szükség van egy jó és tisztességes, és így tanúskodik hitüket. Aztán előbb-utóbb megtanulják, hogy a legtisztességesebb és jó ember a saját csapat, kiderül, hisz Istenben, „Ó, ez miért olyan jó és tisztességes.” Jó és becsületes mindig tiszteletben. Mindig.
Isten hallja minden ima
- Apa, még mindig az a kérdés, a néző.
- A kérdésem: Hogyan létre a kapcsolatot az emberekkel a barátságos köztársaságok, akik jönnek hazánkba dolgozni?
- Meg kell eljárni, ugyanúgy, mint az összes misszionáriusok jártak. Ismerje meg a nyelvüket, hogy megértsük őket, és nekik minden szeretet jön nekik, hogy tudom, hogy ez némi segítségre van szüksége, hogy közbenjárjon, hogy a munkáltatók, honfitársaink. Aztán beleszeret hazánkban, és a misszió csak akkor lehet sikeres ebben, ha azt akarjuk, hogy valahogy küldeni a Krisztus. És ha megkérdezik, „Az Ön országában mi kezelik, mint a kutyák, és jöttünk ide éhen! miért hirtelen bánnak velünk annyi szeretettel „, akkor mondd meg nekik, hogy mi - emberek a hit, a keresztények. Ezután lehet hallgatni.
- Apa, de valójában ezek az emberek jönnek ide, hogy a vallástól, annak szellemi értékeket, és ezek mind szerte.
- rajta vagyok valami soha nem hallott. Itt Tajiks dolgozik az udvaron, kimegyek, azt mondom, hogy az egyik, „Salam alaikum”, és nem tudja, mit mondjon. Dédapja egykor vallott az iszlám, de ő nem tud semmit, és többségük - a poszt-szovjet emberek, akik semmit sem tudnak a vallásról.
- Nézzük a hívást.
- Apa, honnan tudod, amikor imádkozom, én imádságom hallható-e Isten, a Virgin, a szentek?
- Az a bizonytalanság - az a hit hiánya. Amikor imádkoztok, az ima hallatszik mindig megpróbálja elhinni, de a tény, hogy elkezd kételkedni, hogy ez a bizalom hiánya az Isten. Persze előfordul, hogy az Úrtól igénylő valamit, ami nincs összhangban az Ő akarata, akkor Isten nem végez, vagy várhat. De úgy, hogy az Isten nem hallgat imát, ez nem történik meg - Isten tudja, a gondolatok felett, amit kértünk.
- De előfordul, hogy egy személy kér hosszú ideig - Joachim és Anna volt elég a hit, hogy kérje a gyermeket, és ne veszítsd el a hited, és ötven éve. És hogyan nem veszít a hit?
- Ez nem vesztette el hitét: annak ellenére, hogy Joachim és Anna, valamint az a tény, amelyik a gyümölcse az ima.
- Csak valamit, és gyávaság akadályoz minket. Anélkül látható eredménye az ima az emberek még mindig kétségei.
- Kétségek - egy természetes dolog a bukott az elme, és így hitünk - ez olyan, mint látni egy üveg sötéten. Ez a tény, és a Pál apostol mondott róla. De ez nem volt elég az életünkben arra nézve, hogy az Úr ismer minket, hall minket? Még az a tény, hogy mi jön az Isten, a hit, az egyház - nem elég? Itt kell először az alázat.
Mi az indítéka, hogy - a törvény
- Egy férfi jön vallomást vagy levertség, vagy a könnyek. És elkezdi át neki: „Te adtad azt az Isten, érdekli, akkor egyszerűen ott van, hogy segítsen, mit kételkedni benne?”. És azt mondja: „Igaz, uram, köszönöm: nyissa ki a szemét.” És ő-man miért hagyja ezt a memóriát?
- Mert a papnak, és ott, annak érdekében, hogy egy személy egy lelkipásztori tanács, adja meg az útvonalat. Az élet - ez valójában nem egy üdülőhely, ez egy nagyon komoly munka.
- Sokan zavarban át, elhaladva az egyház - is megnyilvánulása a gyávaság? Hogy a gyávaság és a félénkség?
- Talán rokon, nem lehet csatlakoztatni. Akárcsak egy férfi nem akarja megmutatni, hogy a hit, mert nincs ilyen parancsolat -, hogy megkeresztelkedik a templomban. Csak templom - ez egy újabb ok, hogy emlékezzen az Istent, de nem emlékszik, és így a keresztet, aki, mint régen.
- De még mindig megáll a határon, és imádják - megnyilvánulása tiszteletben tartása az Isten temploma.
- És néhány az megnyilvánulása a saját képmutatás akkor minden bolondok, az egyik én vagyok okos.
- Apa, ne vegye ezt a szélsőséges.
- De ott van. Minden az ügyet a motívum - mi az indíték a cselekmény; ugyanazon cselekmény lehet istenes és istentelen. Attól függően, hogy mi az indíték volt ez a törvény.
- Atyám, ha visszatérünk a félénkség, az ő természete - ugyanaz a bűn a gyávaság?
- Nem feltétlenül. Lehet, hogy a természet az ingatlan, de meg kell próbálnunk legyőzni.
- a válasz egy másik kérdés.
- Tolerancia - ez csak egy eszköz a rendszer, amely ma már általánosan elfogadott Európában. A cél, amely a mélység az ő - a kereszténység elpusztítása, mint olyan, a pusztítás a keresztény világnézetet. Tolerancia tiltja olyan személy jó, hogy hívja a jó és a rossz - rossz. Ott kell lennie a tolerancia, hogy nyugodt közöny.
- Ám a közömbösség is jár a gyávaság, mit gondol?
- Általában az egész bűnös életet összefügg. Például a pénz szerelme járó büszkeség, és így tovább. Vannak, persze, szenvedélyek, amelyek szöges ellentétben állnak, például a részegség és a kapzsiság.
- És mi születik a közöny? A félelemből, hogy álljon fel az ötlet, a meggyőződés?
- Nem, közöny - annak a következménye, bűnös életet: minden, ami engem nem érint, nem érdekel, én csak az érdekli, a vágyaimat, a vágy, az ízlésem és örömeit.
- De ez elfogadhatatlan ortodox keresztény. Köszönöm, Atyám Dimitry, a válaszokat.
Egyéb helyiségek:
Interjú Abbot Dimitri (Baybakov)
- Jó napot, kedves barátaim, a televíziónézők „Unió”, „feltámadás” rádióhallgatók. Ma rendkívüli élő kiadása „érsek”, és azért, mert rendkívüli, reméljük, akkor nagyon érdekes; hozzánk látogató, Uram, kihez nagyon hálásak vagyunk a támogatásért az „Unió” televízió.
A megkérdezett Oleg Petrov
- Megfenyegette, hogy az európai ál-ortodox alapjait Moldova - erről a "People of the Church" a Fővárosi Chisinau és minden Moldova Vladimir. Az élet Ura Moldova ma meglehetősen nehéz. Ön tudja, hogy ezekben a bizonytalan körülmények között tartani a stabilitást a gyülekezeti élet?
Hozzáadás a kezdőlapjához Yandex mi kütyü, akkor gyorsan tanulni frissítéseket a honlapunkon.
Hozzáadás a kezdőlapjához Yandex mi kütyü, akkor gyorsan tanulni frissítéseket a honlapunkon.