Apophatics - alapvető módszer a tudomány XXI század
A „apophatic” kell érteni itt abban az értelemben, amelyben ő megértette Dionisiy Areopagit. Azt mondta, hogy kétféle módon az Isten ismerete - cataphatic és apophatic. Az első út - Nevezd Istennek néhány pozitív meghatározás nyújtott nekünk az Ő látszólag jogos predikátumok, mint például „a Mindenható”, „mindenütt”, „jó”, és így tovább. Ez - a válasz a kérdésre, hogy „Mi az Isten?”. A második út - megvalósításának összes predikátumok tulajdonított Istennek pontatlan vagy hamis, és azok következetes elutasítása annak érdekében, hogy teljesebb választ arra a kérdésre, hogy „Mit jelent Isten nem enni?” és mártja a végén az „isteni sötétség”, ahonnan aztán rejtélyes módon szállítani az igaz Isten képmását, kimondhatatlan emberi nyelven. Apophatic módszer szerint Dionysius, sokkal nagyobb cataphatic csak ezt az intellektuális szigor ilyen egzisztenciális megszorító Monks kiderülhet, hogy az igazat.
Általában úgy vélik, hogy apophatics ismeretelmélet kifejezetten teológiai és tudományos ismeretek nem alkalmazható. Ez egy nagy félreértés. Már az előfordulása az európai tudomány egyik alapító atyák, Frensis Bekon hirdette apophatic módszer fő tudományos ösztönző eszköz, a tudósok, hogy összpontosítson nem ezek a tények, amelyek megerősítik az elmélet, hanem azok, amelyek nem egyeztethetők össze őket. Részletezi a telepítést, s kifejlesztett egy teljes program kiutasítása „bálványok”, azaz tévhitek a világon. Osztotta őket négy nagy csoportra alapján eredetű, azaz a oka annak, hogy előfordulnak.
1. Bálványok fajta - kapcsolatos hibák sajátosságainak észlelés és a gondolkodás, amely elválaszthatatlan az összes emberek általában, az egész emberiséget. Ezen a ponton, ő várt Kant a priori, de ellentétben az utóbbi nem tesz fel vele, és felajánlotta, hogy leküzdeni.
2. A folyónak a barlang - a hiba, amely a pszichológiai jellemzői az egyes embercsoportok, a konkrét születési vagy szakmai mentalitás. Itt is lehet fogni a várakozás, de nem Kant és Marx, aki azt állította, hogy a világ egy karakternek.
3. Piaci Bálványok - származó hibák tökéletlensége nyelv, különösen a kétértelműsége szavak jelentését.
Vegye figyelembe, hogy Bacon sürgeti mentesülnek hamis ítéletek előre, anélkül, hogy megvárná, amikor váltották yavyatsya igaz ítéleteket. Mint Dionysius, azt sugallja, hogy a felszabadulás után a hazugság megkezdi a kitöltő void igaz.
Ez a program egy teljes tisztító tudat nemcsak deklarált, hanem végre, egy másik alapítója a tudomány, Rene Dekart, mielőtt elkezdi építeni a rendszert a világ, hogy elutasítja a megbízhatatlan mindent, kivéve egy dolgozat, „Gondolkodom, tehát vagyok.” Bacon apophatics fogadtak el, és a többi úttörői tudomány, és hogy sok gyümölcsöt. Ez tartalmaz egy mély kulturális és történelmi jelentőségű.
Idézzük hogyan és miért volt az európai tudomány, a tudomány. Az ő megjelenése volt a két tényező eredménye: a protestantizmus és a kapitalizmus által létrehozott azokat. A kapitalizmus kérte ilyen tanulmány az anyag, ami segít maximalizálni annak felhasználása, a fejlesztés az ipari technológiák, és ebből a célból szükséges volt, hogy vizsgálja ki az ügyet önmagában úgy, mintha az anyag. Protestantizmus adta áldását. De ez nem volt könnyű, mert a valóságban ez nem az anyag - fennállása származik teremtője és fenntartója. Teremtmény és a Teremtő oly szorosan összefonódott a keresztény tudat elválaszthatatlan lett. Ez a fajta tudatosság összhangban alakult a skolasztikus teológia és talált végső kifejezése a tanításait Fomy Akvinskogo, ahol az elv a „hit fenti okból” kiegészítették egy átfogó sistematizatorstvom Arisztotelész „Organon”. Lehetetlen volt, hogy dobja ki az első és a második menteni, így Bacon és követelte, hogy dobja el mindent, és szándékosan nevezett műve „Új Organon”, mint Arisztotelész lenne törölni. Csak a semmiből lehet, hogy egy „kopernikuszi fordulat”. Tartott a szobát a figyelem középpontjába nem a Teremtő, mint korábban, de a lény, és megszűnik a Teremtő a perifériára. Eleinte a tudósok látta a perifériás látás, de aztán esett ott, és az ügyet a teljes jogú státuszt az anyag. Ezen ideológiai alapon, elfordultak a módszertani ideológiai, és átmegy mind a négy száz nagyszerű módja annak, hogy az európai tudomány.
Ma ez a ciklus befejeződik, és van olyan helyzet szimmetrikus, ami volt Bacon. Egy hosszú távú vizsgálat a tudomány az anyag már olyan határokat, ahol az anyag vége és a autonómiáját egyértelműen érezni a jelenlétét a Teremtő, aki létrehozta egy adott célra, és rendelkeznek tervei a jövő sorsát. Minden, amit lehetett megtudni, hogy a keret a vélelem a lényegesség, már találtak, és ezt a feltételezést azok akadályozzák a további fejlődést. De ez idő alatt, így áthatja az egész fogalmi eleme a tudomány, hogy már nem lehet azt mondani, itt ülni ezt a feltételezést, de itt nem. Ezért, ha azt akarjuk, hogy menjen a tudás a teremtett világ, akkor, akkor nincs más választása, mint hogy a „fordított kopernikuszi fordulat”, és indítsa feladni az úgynevezett „tudományos világkép”, a melynek közepén látható ül a trónon a szent ügyet, miközben álljanak csak eksperimetnalno-megfigyelési anyag és kipróbált technológia. Ehhez meg kell összpontosítani a figyelmet nem mi jelenlegi elméletek magyarázzák, és hogy mit magyarázni alapvetően képtelen. Ez lesz az apophatics, amit veled beszél.
Minden ésszerű, ha eredetileg nem csinál, előbb vagy utóbb lesz érvényes, így nem kétséges, hogy a tudomány a viszonylag közeli jövőben fog megfordulni a apophatics. Objektív igény és ez a rotáció, amellett, hogy az érdekeit a tudás fejlesztése, feltétele az a tény, hogy túlmutat a korlátozott területeken, ahol ez volt a gyakorlati indoka a tanítás a lényegesség anyag több mérgek civilizációnk nem csak szellemileg, hanem akkor is, erkölcsileg tekintetben. A vágy, hogy minden áron, hogy elmenjen a teleológiája tudomány teremt augiász istállók hazugság és csalás, csökkenéséhez vezet bizonyíték kritériumoknak. már süllyedt az a tény, hogy a materialista elmélet nagyon illik a tényeket csak egy pontot a tízből, most, hogy már ismerik igaz: mi szívesen ragadja fel az egyetlen megerősítése és a szemet hunyni minden cáfolja azt. Persze, akkor nem romlott a szellemét és lelkét, elvételét emberi gondolkodás fő előnye: önkritika és zsémbes igények érvényességének következtetéseit. Félelem a megjelenése még az árnyéka külső kreativitás a világkép, mint a híres „fóbiák” A pszichiátria teszi ezt majdnem skizofrén tudós, elárulta, buta, de tartós ideológiai fantáziák, ahelyett, hogy egy becsületes gondolkodás.
Az egyik legszembetűnőbb példa erre a fantázia darwinizmus - a tályog a szervezetben a tudomány és a kultúra. csak azt, hogy ne terminológiai zavart, hogy a jövőben is értünk „darwinizmus” nyilatkozatot, hogy rögzítik a fosszilis rekord emelkedés életformák egyszerű bonyolultabb történt hatása alatt a két tényezőt: kis véletlen eltérések jelei leszármazottai jelek szülők (variabilitás) és természetes szelekció. Ez - a legtömörebb és teljes megfogalmazása lényegesség elvének alkalmazása a biológiai anyag, vagy mint a materialista filozófusok, ő önmagát. És akármilyen bonyolult, és nem is voltak a nevek modern evolúcióelmélet tisztítás után a pelyva megtalálták ez volt az első axiomatikus. És ez ugyanaz a naiv fikció, mint magyarázat az irokéz sötét foltok a Holdon, mert a távoli őse hátravetett tomahawk. És annak érdekében, hogy az abszurd darwinizmus nem kell, hogy megismerkedjen az összes minősített kifogást ellene, ami előadott a legnagyobb szakemberek Agassiz és Baer, hogy Virchow Danilevsky, Berg és Meyen, és csak fel három kérdést, amelynek lényege az, mindenki számára egyértelmű.
1) Ha a hajtóereje az evolúció fajok - a környezethez való alkalmazkodás, ezért az evolúció, az egyszerűtől a bonyolult formák, és nem fordítva: azért, mert sokkal több szívós igénytelen összetett. Csótány alkalmazkodik a legkülönbözőbb körülmények, szinte elpusztíthatatlan, de az orr könnyen sebezhető és szeszélyes, a nő szül egyszer egy kölyköt három év. Logikája szerint a darwinizmus valamennyi orrszarvú már régen fordult csótányok, de éppen az ellenkezője történt - az ősi szúnyogok, csótányok, mint a miénk, átadta helyét egy orrszarvú. Miért?
2) Egyértelmű, hogy a pont a életképességét a többdimenziós funkció térben egymástól nagy távolságra, mert él a földön, típusú igényeket a legfinomabb koherens egészet tünetei - súly, magasság, vastagság a bőr, a szőrzet, a forma, a reflexek, mint például az anyagcsere, a működési elve az immunrendszer és a több ezer másik. Hogyan lehetne egy faj lehet alakítani egy másik evolúciós, ha ez az egy konzisztens jelei először zavar, és csak utána új egyensúly megteremtését a kölcsönös? Miután az összes, ha a kezdeti beállítás törlésre kerül, a nézet azonnal meghal ki. Ha azt mondjuk, hogy a gyík fokozatosan vált egy madár, ez olyan abszurd, mint azt állítani, hogy az opera „Pikk dáma” az eredménye felhalmozódása véletlenszerű hibák által másolók „A varázsfuvola”. Miután a hibák száma elér egy kritikus szintet, a kapott hangzavar senki sem fog hallgatni, és a folyamat a „evolúció” is megszűnik.
3) Bárki, aki valaha is az erdőben, vagy figyeli a mocsári élet, akkor nyilvánvaló, hogy túlélje nem külön faj, de a nagy szimbiózis fajok biocenoses. Ennek alapján Vernadskii feltételeztük állandó biomassza most megerősítették és az adatok a százalékos kén a betétek izotóp, előnyösen usvaimogo élő szervezetek. Még a nagyon korai szakaszában az evolúció a kötet élő anyag a bolygó ugyanaz volt, mint ma. Honnan jött ettől, akkor is, ha az a felismerés, a darwinizmus az átalakulás élettelen élő követelte egészen kivételes véletlen a sok tényező? Végtére is, egy ilyen boldog kombináció is előfordulhat egy helyen, egy időben, nem egyszer az egész földön.
Míg darwinistákat még nem válaszolt ezekre a kérdésekre egyértelműen és hatékonyan kapnak, akkor nem érdekelt azok bármely cikket és monográfiát, valamint a válaszok nem lehetséges, minden, ami meg van írva a 150. évfordulóján a önfejlesztés életformák, át kell dobni oldalán civilizáció szükségtelennek és terhelő ballaszt.
Ez apophatics: nitpicking amit nem a tények és a logika. Az a tény, hogy most már kimutatjuk kapcsolatban alkalmazott darwinizmus kell használni mindenütt, ahol meg akarjuk érteni valamit. Apophatics legyen (és persze hamarosan) a napi norma tudni, hogy a világ a tudós.
Hogyan változtassuk meg a kulturális hagyomány, amikor apophatics valóban uralkodni? Nem katasztrófa nem fog megtörténni, de sok egy kicsit más. Például az iskolai tankönyvek lesz írva: „Az eredete az olaj a régi időkben, előadott két hipotézist. A szerves és szervetlen, valamint támogatóik részt vettek egy heves vita, hasonló érvek big-endian I ostrokonechnikov Swift Ebben a korban a valódi tudást, világossá vált, hogy ezek egyike sem hipotézisek helyességét, az olaj jelenléte a földön egy nagy rejtély, ami lehet nyitni a kellő időben, talán nem én vagyok. " Úgy érzi, mintha nem lenne bölcs dolog, és szerény, mint a jótékony hatása az lesz, hogy növelje a gyermekek! Ami a „nagy tudomány”, ami nagyban csökkenti az alkalmazottak, most duzzadt méretétől teljesen felesleges, a nevét a szakdolgozatok és kiadványok lesznek az ilyen:
„Az alapvető lehetetlensége elemi részecskék besorolás alapján csoport elmélet” vagy „azonos térfogatú megismerhetetlen jelenség Jeanne d'Arc és a mirha-streaming ikonra.” Amikor szokni az ilyen közös megközelítések ismerete, a huszadik század, annak őrült épület egy univerzális modell kataphatic tudomány által érzékelt minket, mint a sötét korszak a hatásvadászat szem előtt, hogy vezetett a veszteség intellektuális becsületesség.
Ez - az intézményi oldalon apophatics. De van még egy személyes aspektusa. Az igazán értékes tudományos felfedezések mindig születnek a fejében az egyének. Genius - mindig egy személy, egyfajta próféta. Tehát; amikor a tudomány köt apophatic fázisban, akkor azonnal zsenik, ami az utóbbi időben valami láthatót. Miért lehetséges, hogy egy ilyen jóslat?
Az a tény, hogy mintegy a „bálványok” Bacon igaza volt: az emberi elme, annak logikáját és annak nyelve nem alkalmas a megértés alapvető jellemzői a világegyetem, mert alakultak a tájékozódás terén jelenségek, a lényeg abban rejlik, hogy a magánvaló területén alkotó teljes egészében mi is nevezzük az igazság. Ok, a logika és a nyelv alkotják a „nap-tudat”, ami által meghatározott specificitását az agykéreg, amely átalakítja a szenzoros információkat úgy, hogy lehetővé teszi, hogy gyorsan készíthetünk viselkedési megoldás. De rajta kívül van két „éjszakai tudat” megfelel „dokorkovoy” a központi idegrendszert, és ez sokkal fogékonyabbak a szervezetek, így az igazsághoz, mint az elme. Azonban ez általában némítva nappali tudat, mert arrogánsan és durván, de az igazság fut sikoltozik. „Nagy és erős szél kiadó a hegyek, és a fék a kősziklákat az Úr előtt, de nem a szél Úr, és a szél után földrengés, de nem a földrengés Úrban, és a földrengés után tűz, de nem a tűz, az Úr, és a tűz után egy halk és szelíd hang, és az Úr” (5 kg. 19, II). Hasonlóképpen, a csend apophatics tudós hall egy halk hang az igazság és beszédet mondjon az embereknek. Mivel a negatív kognitív érthetetlen által bemegy pozitív.